發表於2024-05-16
中國古典文學基本叢書:盧照鄰集校注 pdf epub mobi txt 電子書 下載
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所以這部作品從任何一方麵來講我都無法給好評。另外,我直覺昆德拉是一個“聰慧但痛苦的靈魂”,無論他笑得多大聲,他的笑都是尖酸的。他痛苦,是因為他貪婪,他想得太多傾聽得太少,貪婪,指的是妄圖弄清楚超齣自己認知極限的問題,弄不清楚的時候就痛苦,一痛苦就下結論。
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楊炯說:“愧在盧前,恥在王後。”可見盧照鄰在當時名氣是很大的。他的七言歌行的確是無以倫比的,代錶作當屬《長安古意》和《行路難》。另外,他的七律以邊塞題材為主,符閤聞一多對四傑“從颱閣移至江山塞漠”的評價。巴蜀地域詩值得關注。初唐第一纔子,不是王勃,是盧照鄰。王勃當然是纔子,但是在盧照鄰麵前,王勃總是有那麼一點刻意與稚氣。 我不想說他是一個怎樣令人憐惜的人,未免太虛假。一個人真實的痛苦經不起彆人反反復復的言說、觀摩,那樣仿佛是一種輕薄,痛苦也隨之消隱,再也不給你觸到。就像他預先躺在自己的墓穴裏,他那時的心境,你永遠也無法猜到。
評分初唐是詩體未固定入套、賦體又稍嫌過時的時代,因而更可在少數大傢的文章中,見其色彩繽呈的文學風貌。或有人言,此時詩不如盛唐繁複多麗、文不具兩漢辭藻豐艷,但吾卻以為,那是他們未見當時詩文之奔放齣彩。照鄰先生的文章,便是最好的佐證,遍覽珠玉之後,茲舉一驚世絕代之文以證之。下文語句或有不同於此中華書局之版本,而為吾所斷句,實為順乎文意;而所有翻譯,皆為吾一小子妄為之語,唐突之處,望諸君見諒、明察!
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諸位當知,文化即是一個生命,生命應在我們各人自己身邊,生命決不外在,而且急切也丟不掉。如各人有記憶,那能全忘瞭;各人有嗜好,那能全變瞭?我們則在急切地求忘求變。就知識分子言,一般說來,知道外國的,總是比知道本國的多。但這現象,究是可喜,抑是可憂呢?若待自己以往的全忘瞭,以下的,則全靠追隨彆人,試問世界上能有這樣的民族、這樣的文化嗎?
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