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前言/序言

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在《火凤》当中，大义并不是唯一的，个人应该忠于的是自己的内心，而不是迂腐的圣贤之说。因此吕布死前的卑躬屈膝反而显得如此大义凛然，张辽的屈服归降反而显得如此英雄气魄。何为忠，何为义，不应该由圣人来决定，只要忠于自我，在陈某笔下，就是真正的忠义之士”（《等待火凤终燎原的一刻 ——火凤燎原十周年漫谈》）。至于吕布之死的震撼，我实在觉得无法表达，大家可以找漫画自己看。吕布临终前怒吼出：“时日曷丧，予及汝偕亡！”还有小孟万箭穿心时仿佛看到了赵云，于是默念：“日会蚀，月会缺，别怪二公子啊”，这是我在火凤中印象最为深刻的两句台词。

　　这里群雄争霸是明线，司马仲达由商入政为暗线。本篇显现了司马家二公子绝顶的智谋与极强的行动力，为了仕途，不，梦想，他要为自己彻底的洗底。于是我们也看到了，赵火前半生大悲剧的终点，与后半生黄梁梦的起点。

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在教育的整体认识上，作为一个完整教育过程的学校教育，它永远不是也不可能是以儿童为目的的，它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展，是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题。在这一点上，教育不仅仅是自由的，也是强制的。集体教学的形式 一经奠定，所谓“因材施教”只能是一个需要不断努力的目标。 爱就像空气，充斥在生活的周围，充满了人的内心，它的意义已经融入了生命。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。"

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火凤另外一个出色的设定就是“水镜八奇”，是水镜门下的八位弟子，分别是袁方，荀彧，贾诩，郭嘉，周瑜，庞统，诸葛亮，（老八至今未现身）……这几位各为其主，彼此理念也大相径庭，他们之间计谋的斗法和理念的碰撞是火凤的一大看点。不久之前，漫画中郭嘉身死辽东，在火凤吧出现了“百里贴吧送奉孝”的盛况，马伯庸马亲王曾经说过在《三国演义》众谋士中，他最喜欢郭嘉，因为荀彧更多从政，诸葛多智而近妖，周瑜庞统有人格缺陷，唯有郭嘉代表一种纯净的智慧。