內容簡介

目錄

前言/序言

牆上疏疏落落的掛著幾個鏡框子，大多數的倒都是我們太太自己的畫像和照片。無疑的，我們的太太是當時社交界的一朵名花，十六七歲時候尤其嫩艷！相片中就有幾張是青春時代的留痕。有一張正對著沙發，客人一坐下就會對著凝睇的，活人一般大小，幾乎蓋滿半壁，是我們的太太，斜坐在層階之上，迴眸含笑，階旁橫伸齣一大枝桃花，鬢雲，眼波，巾痕，衣褶，無一處不錶現齣處女的嬌情。我們的太太說，這是由一張六寸的小影放大的，那時她還是個中學生。書架子上立著一個法國雕刻傢替我們的太太刻的半身小石像，斜著身子，微側著頭。對麵一個橢圓形的鏡框，正嵌著一個橢圓形的臉，橫波入鬢，眉尖若蹙，使人一看到，就會想起“長眉滿鏡愁”的詩句。書架旁邊還有我們的太太同她小女兒的一張畫像，四隻大小的玉臂互相抱著頸項，一樣的笑靨，一樣的眼神，也會使人想起一幅歐洲名畫。此外還有戲裝的，新娘裝的種種照片，都是太太一個人的——我們的太太是很少同先生一塊兒照相，至少是我們沒有看見。我們的先生自然不能同太太擺在一起，他在客人的眼中，至少是猥瑣，是市俗。誰能看見我們的太太不嘆一口驚慕的氣，誰又能看見我們的先生，不抽一口厭煩的氣？

本書分兩個版本，後一種卻是站在所謂階級立場和“共産革命”的意識形態上來講述武聖的一生，不倫不類，滑稽可笑，不可謂不是本書的一個敗筆，當然在那個群魔亂舞，黑白顛倒以階級鬥爭為綱的年代裏，作者有他曆史局限性也是可以理解的，這種局限性也造成瞭作者以後的悲劇，令人嘆惋。

裏麵集閤瞭兩個版本的武訓傳 風格不一 各有所長 收藏著當榜樣

大體翻瞭翻，畫的還行，有空瞭慢慢看。

大體翻瞭翻，畫的還行，有空瞭慢慢看。

時間是一個最理想的北平的春天下午，溫煦而光明。地點是我們太太的客廳。所謂太太的客廳，當然指著我們的先生也有他的客廳，不過客人們少在那裏聚會，從略。

後人將武訓稱為武聖，這種褒奬遠遠不夠，我倒覺得他就是人間的活佛，捨已忘我、慈悲為懷、普渡眾生。這種無私、高遠、忍苦、忘我的高貴的精神品德纔是我中華民族珍貴的文化遺産，值得我們每一個中華民族兒女承傳發揚，如果大傢都能在武聖人身人學得一、二分，這個社會、國傢和民族恐怕也不會墮落到今天這個地步。現在政府不是在談要實現中華民族偉大復興嗎？其實在我看來，要想實現在華民族偉大復興不是從物質和科技或國防上，而是必需先從道德、從傳統文化復興開始，因為道德是整個社會的基石，傳統文化是我們民族的基因。

我們的太太自己以為，她的客人們也以為她是當時當地的一個“沙龍”的主人。當時當地的藝術傢，詩人，以及一切人等，每逢清閑的下午，想喝一杯濃茶，或咖啡，想抽幾根好煙，想坐坐溫軟的沙發，想見見朋友，想有一個明眸皓齒能說會道的人兒，陪著他們談笑，便不須思索的拿起帽子和手杖，走路或坐車，把自己送到我們太太的客廳裏來。在這裏，各人都能夠得到他們所想望的一切。

現在還有人知道武訓嗎？民國畫風。瞭解一段曆史吧。