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内容简介

《中西学术文丛：诗义会通（繁体版）》四卷，是桐城昊闿生（北江）所著“经解”的三种著作之一。在这三种里面，《中西学术文丛：诗义会通（繁体版）》的成就，远在他所著的《周易大义》和《尚书大义》之上。这是因为：他在解释《诗》义方面，在一定程度上能够发挥独立思考的精神，不为穿凿附会和繁琐考证的旧说所蔽囿，扩开思路，“以意逆志，察情得理”，去探索“诗经”的本来面目（当然，这祗是他的主观意图，事实上他很难达到这样的目的）。他这样做，还不是仅凭个人的体会与理解来做说明，而是周详地参考了大批材料，把汉、宋、清解《诗》的重要著作和三家《诗》的异同做过深刻的研究，细致地考虑了历史上对于这些诗篇的较突出的争论，做出自己的小结，这对于读者来说，可以有“驾约御博”的帮助，不祗能看到昊氏怎么来解《诗》，同时逞能简捷地了解历来有哪些聚讼纷纭的说法。

目录

《诗义会通》序
《诗义会通》后序
自序
诗义会通卷一 国风
周南
关雎
葛覃
卷耳
穋木
螽斯
桃天
兔置
芣莒
汉广
汝坟
麟之趾
召南
鹊巢
采蘩
草虫
采苹
甘棠
行露
羔羊
殷其露
揉有梅
小星
江有汜
野有死唐
何彼秾矣
绉虞
邶
柏舟
绿衣
燕燕
日月
终风
击鼓
凯风
雄雉
匏有苦叶
谷风
式微
旄丘
简兮
泉水
北门
北风
静女
新台
二子乘舟
墉
柏舟
墙有茨
君子偕老
桑中
鹑之奔奔
定之方中
虾竦
相鼠
干旄
载驰
卫
淇奥
考盘
硕人
氓
竹竿
芄兰
河广
伯兮
有狐
木瓜
王
黍离
君子于役
君子阳阳
扬之水
中谷有蓷
兔爰
葛藟
采葛
大车
丘中有麻
郑
缁衣
将仲子
叔于田
大叔于田
清人
羔裘
遵大路
女日鸡鸣
有女同车
山有扶苏
……
诗义会通卷二 小雅
诗义会通卷三 大雅
诗义会通卷四 颂

精彩书摘

墙有茨，不可扫也！茨，蒺藜也。《说文》引作荠。中冓之言，不可道也！中冓，室中交积材木之处。《玉篇》引作。《韩诗》中冓，中夜也。所可道也，言之丑也！墙有茨，不可襄也。襄，除也。中冓之言，不可详也！详，审也。《韩诗》作扬。所可详也，言之长也！墙有茨，不可束也。束而去之。中冓之言，不可读也！读，抽也。谓抽绎而出之。所可读也，言之辱也！
阖生案：《序》：“《墙有茨》，卫人刺其上也。公子顽通乎君母，国人疾之，而不可道也。”诗意自明。
君子偕老君子偕老，旧评：起句当头棒喝。副笄六珈。能与君子偕老，乃宜居其坛尊位，服盛服也。副者，后夫人之首饰，编发为之。笄，衡笄也。珈，以玉加于笄为饰。委委佗佗，委委，行可委曲。佗佗，德平易也。如山如河，山无不容。河无不润。象服是宜。象服，即袆衣也。《说文》：橡，饰也。《礼注》：袆衣，画衣。子之不淑，云如之何！闿生案：《礼·杂记》：“如何不淑。”古人吊唁之词。子之不淑，谓夫死也。正与起句偕老相应。此章言夫死，则下二章之为刺意，不言自明矣。
砒兮玼兮！玼，鲜盛貌。其之翟也。揄翟，后服。画翟羽以为饰。鬒发如云，鬒，黑发。如云，美长也。鬒，《说文》引作。《左传》作膜。不屑髢也。髢，《周礼》注引作鬄。《说文》：鬄，发也。髲，益发也。假他人发为之。玉之填也，瑱，塞耳也。《说文》引也作兮。瑱或作期。象之揥也，揥，所以擿发也。亦作揞，又作擿。以象骨为之。扬且之皙也。扬，眉上广。且，语词。皙，白也。胡然而天也！胡然而帝也！尊之如天。审谛如帝。旧评：二句怳忽入妙。《高唐》、《洛神》不足读矣。
……

前言/序言

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评分☆☆☆☆☆

在国外的汉学界和国内的文史界，高本汉先生的声誉是没有人不知道的。那么，关于他在学术上的成就，这里当然无须再说了。远东博物馆馆刊第二十九卷（一九五七年）的后面有他的一个著作表，可以做我们的详细参考。其中，前此译成中文的也有若干种了，也是大家熟悉的。

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外的汉学界和国内的文史界，高本汉先生的声誉是没有人不知道的。那么，关于他在学术上的成就，这里当然无须再说了。远东博物馆馆刊第二十九卷（一九五七年）的后面有他的一个著作表，可以做我们的详细参考。其中，前此译成中文的也有若干种了，也是大家熟悉的高氏治诗的动机和方法，他自己在国风注释的序文襄交待得很清楚。（译本改称“作者原序”。）我们读过，可以看出他是先对中国历代诗学的发展有了深刻的了解，然后才订出目前所应遵循的路线的。至于西方学者研究或翻译诗经的几家，他也都检讨过他们的得失。只是他们的成就较少

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例略

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中西书局的系列，正在收齐中，不错。

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　　高氏治诗的动机和方法，他自己在国风注释的序文襄交待得很清楚。（译本改称“作者原序”。）我们读过，可以看出他是先对中国历代诗学的发展有了深刻的了解，然后才订出目前所应遵循的路线的。至于西方学者研究或翻译诗经的几家，他也都检讨过他们的得失。只是他们的成就较少为高氏所取。

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