馮友蘭先生所著《中國哲學史（上下）》兩捲本是部完整的具有現代意義的中國哲學史，全書分為上、下冊。篇是子學時代，第二篇為經學時代。從孔子到淮南王為子學時代，自董仲舒到康有為為經學時代。子學時代主要介紹春鞦戰國諸子百傢的學說，經學時代則記述瞭從漢代到晚清整個中國哲學思想發展的脈絡。

馮友蘭（一八九五-一九九○），字芝生，河南省唐河縣人。北京大學哲學係畢業後赴美，獲哥倫比亞大學哲學博士學位。迴國後曆任中州大學、廣東大學、燕京大學哲學係教授，一九二八至一九五二年任清華大學哲學係教授。一九五二年起任北京大學哲學係教授、中國科學院哲學社會科學部委員。

《中國哲學史上》自序一自序二自序三篇子學時代章緒論一、哲學之內容二、哲學之方法三、哲學中論證之重要四、哲學與中國之“義理之學”五、中國哲學之弱點及其所以六、哲學之統一七、哲學與哲學傢八、曆史與哲學史九、曆史與寫的曆史十、敘述式的哲學史與選錄式的哲學史十一、曆史是進步的十二、中國哲學史取材之標準第二章泛論子學時代一、子學時代之開始二、子學時代哲學發達之原因三、子學時代之終結四、古代大過渡時期之終結五、古代著述體裁第三章孔子以前及其同時之宗教的哲學的思想一、鬼神二、術數三、天四、一部分人較開明之思想五、人之發現第四章孔子及儒傢之初起一、孔子在中國曆史中之地位二、孔子對於傳統的製度及信仰之態度三、正名主義四、孔子以述為作五、直、仁、忠、恕六、義利及性第五章墨子及前期墨傢一、關於墨子之考證二、《經》、《經說》及《大取》、《小取》六篇之時代三、墨者為一有組織之團體四、墨子哲學為功利主義五、何為人民之大利……第六章孟子及儒傢中之孟學第七章戰國時之“百傢之學”第八章《老子》及道傢中之老學第九章惠施、公孫龍及其他辯者第十章莊子及道傢中之莊學第十一章《墨經》及後期墨傢第十二章荀子及儒傢中之荀學第十三章韓非及其他法傢第十四章秦漢之際之儒傢第十五章《易傳》及《淮南鴻烈》中之宇宙論第十六章儒傢之六藝論及儒傢之獨尊《中國哲學史上下》第二篇經學時代章泛論經學時代第二章董仲舒與今文經學第三章兩漢之際讖緯及象數之學第四章古文經學與揚雄、王充第五章南北朝之玄學(上)第六章南北朝之玄學(下)第七章南北朝之佛學及當時人對於佛學之爭論第八章隋唐之佛學(上)第九章隋唐之佛學(下)第十章道學之初興及道學中“二氏”之成分第十一章周濂溪、邵康節第十二章張橫渠及二程第十三章硃子第十四章陸象山、王陽明及明代之心學第十五章清代道學之繼續第十六章清代之今文經學附錄