内容简介

前言/序言

纸质和印刷都没的说。只是此系列是为搞书法的人出的，所以都没有说明所据底本的版本，是此类碑帖的通病。此碑是读仇鹿鸣先生《魏晋之际的政治权力与家族网络》时方才知道的，所以收之以为魏晋十六国一史料。

经典碑帖，质量不错。

纸质和印刷都没的说。只是此系列是为搞书法的人出的，所以都没有说明所据底本的版本，是此类碑帖的通病。此碑是读仇鹿鸣先生《魏晋之际的政治权力与家族网络》时方才知道的，所以收之以为魏晋十六国一史料。

好碑帖，值得收藏，大开本

司马懿父亲的碑，很给力啊！

此系列很经典。此碑又名《司隶校尉京兆尹司马文预碑》。因出土时只存碑身上半截，且断为三块，通常也称《司马芳残碑》。碑圆首，额上雕刻的蟠魑纹仅存上半段，残高九十八厘米，宽九十七厘米，两面刻字，正面碑文十六行，行五至十五字不等，隶书；额题"汉故司隶校尉京兆尹司马君之碑颂"，篆书。碑阴上部有题名十四行，下残存叙文十八行，亦为隶书体。该碑原立于汉长安城故地，一九五二年于西安市西大街广济街发现，遂入藏西安碑林。中国的书法艺术开始于汉字的产生阶段，“声不能传于异地，留于异时，于是乎文字生。文字者，所以为意与声之迹。”（语出《书林藻鉴》，马宗霍辑）因此，产生了文字。书法艺术的第一批作品不是文字，而是一些刻画符号--象形文字或图画文字。汉字的刻画符号，首先出现在陶器上。最初的刻画符号只表示一个大概的混沌的概念，没有确切的含义。距今八千多年前，黄河流域出现了磁山、斐李岗文化，在斐李岗出土的手制陶瓷上，有较多的类文字符号，这种符号，是先民们的交际功能、记事功能与图案装饰功能的混沌结合，这些虽非现人能识别的汉字，但确是汉字的雏形。紧接着距今约六千年前的仰韶文化的半坡遗址，出土了有一些类似文字的简单刻画的彩陶。这些符号已区别于花纹图案，把汉文字的发展又向前推进了一步。这可以说是中国文字的起源。接着有二里头文化和二里岗文化。二里头文化考古发掘中发现有刻画记号的陶片，其记号共有二十四种，有的类似殷墟甲骨文字，都是单个独立的字。二里岗文化已发现有文字制度。这里曾发现过三个有字的骨头，两件各一个字，一件十个字，似为练习刻字而刻。这使得文明向前又迈进了一大步。原始文字的起源，是一种模仿的本能，用于形象某个具体事物。它尽管简单而又混沌，但它已经具备了一定的审美情趣。这种简单的文字因此可以称之为史前的书法。演变历史书法的演变一般是指书法字体的演变。中国书法历史悠久，书体沿革流变，书法艺术异采迷人。从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书，至东汉、魏、晋的草书、楷书、行书诸体，书法一直散发着独特的艺术魅力。从象形文字到甲骨文，商周、春秋还有汉代的简帛朱墨手迹，唐楷的法度，宋人尚意，元明尚态，清代的碑帖之争等书法演进。

（2）盛唐、中唐阶段

京东正版，印刷不错。

好好好好好好