具体描述
内容简介
因出土时只存碑身上半截，且断为三块，通常也称《司马芳残碑》。碑圆首，额上雕刻的蟠魑纹仅存上半段，残高九十八厘米，宽九十七厘米，两面刻字，正面碑文十六行，行五至十五字不等，隶书；额题“汉故司隶校尉京兆尹司马君之碑颂”，篆书。碑阴上部有题名十四行，下残存叙文十八行，亦为隶书体。该碑原立于汉长安城故地，一九五二年于西安市西大街广济街发现，遂入藏西安碑林。前言/序言
用户评价
说实话，我一开始对这种带有“冷门”历史材料命名的作品是持保留态度的，担心会过于学术化。但这本书的处理方式非常巧妙，它像一个技艺高超的工匠，将那些看似冰冷的考古发现或文献碎片，打磨成了鲜活的叙事线索。书中的人物塑造是极其成功的，没有脸谱化的英雄或恶棍，每个人都有自己的逻辑和不得已的苦衷。特别是主角团内部的关系网，那种微妙的猜忌、联盟与背叛，描绘得极其细腻，让人在为他们揪心之余，也感受到人际关系的复杂性。它不像某些历史小说那样堆砌人名地名，而是通过情节自然地展现了历史的脉络。而且，作者的语言风格有一种独特的韵律感，有些段落读起来，仿佛能听到那个时代的声响，古朴而不失流畅，充满了古典美学。我强烈推荐给那些厌倦了快餐式阅读的读者，这本书需要你慢下来，去体会那份沉淀在字里行间的历史厚重感。
评分初读这本，我最大的感受就是那种扑面而来的“烟火气”和史诗感完美融合的独特气质。叙事视角非常灵活，时而宏大叙事，铺展出时代变迁的洪流，时而又聚焦于某个微小的生活场景，比如一场宴饮，一次夜谈，瞬间就将你拉回那个特定的时空之中。我注意到作者在构建场景时用了大量的感官描写，无论是北方古道的风沙，还是江南水乡的湿润，都处理得非常到位，极大地增强了代入感。更值得称赞的是，它没有陷入过度浪漫化的陷阱，而是以一种近乎冷峻的笔触，展现了历史的残酷和偶然性。阅读过程中，我常常会停下来思考，如果我处于那个位置，我会做出怎样的选择？这种强烈的互动感，让这本书超越了一般的消遣读物，更像是一次与历史的深度对话。它对传统叙事模式的突破，也让我对后续故事的发展充满了期待，绝对是那种读完后还会回味很久的作品。
评分这本书最让我震撼的地方在于其对“时间”和“权力”的哲学性探讨。它不仅仅是在讲述一个故事，更像是在解析一套运行了几千年的社会法则。通过一系列看似不相关的事件串联起来，作者构建了一个庞大的因果网络，每一次看似微不足道的决定，都在后续的篇章中引发了连锁反应。我特别欣赏作者在叙事节奏上的张弛有度，紧张时如山洪暴发，疏缓时又如溪水潺潺，始终能抓住读者的心神。而且，书中对特定历史时期的风俗、礼仪、乃至思想流派的描摹，都显示出作者下了极大的功夫去考证，但这些考证从未成为束缚情节的桎梏，而是自然地融入了对话和场景之中，让人在享受故事的同时，也接受了一次生动的历史教育。读完之后，我感觉自己的世界观被轻轻地推开了一扇窗，看到了更广阔的视角。
评分我必须承认，这本书的阅读体验是需要一定心智投入的，它不是那种可以让你边刷手机边读的作品。它要求你全神贯注地跟随叙事者深入迷雾。但一旦沉浸进去，你会发现它提供的回报是巨大的。作者在塑造配角方面也毫不含糊，甚至很多边缘人物的命运线都处理得精彩绝伦，让人扼腕叹息。关于那个时代知识分子的精神困境，书中有着非常深刻的洞察，他们如何在理想与现实的夹缝中挣扎求生，那种知识分子的傲骨和脆弱性被展现得淋漓尽致。我个人对那种宿命感很强的叙事不太感冒，但这本书虽然有宿命的影子，却又处处透露着个体能动性的微光，最终的结局虽然耐人寻味，却也让人感到一种悲壮的美感。总而言之，这是一部值得反复阅读、每次都能发现新细节的佳作。
评分这本新出的历史小说简直是让我一口气读完，爱不释手。作者的文笔老辣，对历史细节的把控入木三分，尤其是在描绘人物心理活动和复杂社会背景时，那种细腻入微的刻画让人拍案叫绝。我本来以为这种以碑文为引子的故事会显得有些晦涩难懂，但事实完全出乎意料，情节跌宕起伏，节奏把握得恰到好处。它不像那种流水账式的历史叙述，而是充满了戏剧张力，每一次转折都让人忍不住想知道接下来会发生什么。书中对古代士大夫阶层的生存状态描摹得尤为真实，那种在乱世中求存、身不由己的无奈感，隔着书页都能感受到。我特别喜欢作者处理冲突的方式，不是简单的正邪对抗，而是充满了灰色地带的挣扎与抉择，让人在阅读过程中不断反思人性的复杂。这种对历史的深度挖掘和艺术化的呈现，绝对是近年来难得一见的上乘之作，值得所有对深度阅读有追求的读者细细品味。
评分此系列很经典。此碑又名《司隶校尉京兆尹司马文预碑》。因出土时只存碑身上半截，且断为三块，通常也称《司马芳残碑》。碑圆首，额上雕刻的蟠魑纹仅存上半段，残高九十八厘米，宽九十七厘米，两面刻字，正面碑文十六行，行五至十五字不等，隶书；额题"汉故司隶校尉京兆尹司马君之碑颂"，篆书。碑阴上部有题名十四行，下残存叙文十八行，亦为隶书体。该碑原立于汉长安城故地，一九五二年于西安市西大街广济街发现，遂入藏西安碑林。中国的书法艺术开始于汉字的产生阶段，“声不能传于异地，留于异时，于是乎文字生。文字者，所以为意与声之迹。”（语出《书林藻鉴》，马宗霍辑）因此，产生了文字。书法艺术的第一批作品不是文字，而是一些刻画符号--象形文字或图画文字。汉字的刻画符号，首先出现在陶器上。最初的刻画符号只表示一个大概的混沌的概念，没有确切的含义。距今八千多年前，黄河流域出现了磁山、斐李岗文化，在斐李岗出土的手制陶瓷上，有较多的类文字符号，这种符号，是先民们的交际功能、记事功能与图案装饰功能的混沌结合，这些虽非现人能识别的汉字，但确是汉字的雏形。紧接着距今约六千年前的仰韶文化的半坡遗址，出土了有一些类似文字的简单刻画的彩陶。这些符号已区别于花纹图案，把汉文字的发展又向前推进了一步。这可以说是中国文字的起源。接着有二里头文化和二里岗文化。二里头文化考古发掘中发现有刻画记号的陶片，其记号共有二十四种，有的类似殷墟甲骨文字，都是单个独立的字。二里岗文化已发现有文字制度。这里曾发现过三个有字的骨头，两件各一个字，一件十个字，似为练习刻字而刻。这使得文明向前又迈进了一大步。原始文字的起源，是一种模仿的本能，用于形象某个具体事物。它尽管简单而又混沌，但它已经具备了一定的审美情趣。这种简单的文字因此可以称之为史前的书法。演变历史书法的演变一般是指书法字体的演变。中国书法历史悠久，书体沿革流变，书法艺术异采迷人。从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书，至东汉、魏、晋的草书、楷书、行书诸体，书法一直散发着独特的艺术魅力。从象形文字到甲骨文，商周、春秋还有汉代的简帛朱墨手迹，唐楷的法度，宋人尚意，元明尚态，清代的碑帖之争等书法演进。
评分西元九零七年，割据者朱全忠灭唐，建立后梁，由此历后唐、后晋、后汉、后周，称五代。由于国势衰弱和离乱，文化艺术亦呈下坡之势。书法艺术虽承唐末之余续，但因兵火战乱的影响， 形成了凋落衰败的总趋势。
评分西元九零七年，割据者朱全忠灭唐，建立后梁，由此历后唐、后晋、后汉、后周，称五代。由于国势衰弱和离乱，文化艺术亦呈下坡之势。书法艺术虽承唐末之余续，但因兵火战乱的影响， 形成了凋落衰败的总趋势。
评分我买了13本这个系列的书，绝对是正版，并且很便宜，赚大了。值得信赖的好书，
评分好碑帖，值得收藏，大开本
评分就是买来临摹学习的 希望能够早日吸收精髓融会贯通
评分经典碑帖，质量不错。
评分本次碑林名品多有希见之品， 以学书人开阔眼界的大好机会。
评分隋唐五代书法可分为三个阶段
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