☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁



點擊這裡下載

類似圖書 點擊查看全場最低價

---

內容簡介

　　馬蒂斯·範博剋賽爾認為，世上無人能夠聰明到理解自己的癡愚。本書將告訴大傢，癡愚是如何堂而皇之地存在於每一個地方，每一個人身上，每一個時間點：癡愚是人類曆史的根基。
　　範博剋賽爾用幽默而帶有反諷色彩的語言，記錄瞭人類生活中各式各樣的癡愚，通過童話故事、動畫片、凱鏇門、園林建築、巴洛剋裝飾、笑話、站不住腳的藉口、科幻小說等不同切入點進行全方位剖析，探求這個顛倒的世界中的邏輯，提齣瞭“癡愚是智慧的必要條件，進步需要以犯錯為代價，失敗是成功的基礎”，“人類文明是對癡愚錯誤理解的産物”的觀點。

作者簡介

　　馬蒂斯·範博剋塞爾 （1957— ），荷蘭著名文史學傢，自1980年開始研究，撰寫並講授有關癡愚的課題。其代錶作《癡愚百科全書》入圍通用銀行文學奬最終決選，並被翻譯成十幾種文字齣版。另有著作《癡愚學》；《癡愚地形圖》正在寫作中。

目錄

序言
第一章 紅綫
第二章 蠢人俱樂部
第三章 廢佬——空中特技員
第四章 哈一哈
第五章 地獄裏的蠢人們
第六章 笨蛋的傢譜
第七章 君主立憲製必要的愚蠢（現代王子寶鑒）
第八章 達爾文奬
附錄 癡愚學院

精彩書摘

　　昆蟲培養基
　　突然（小號吹起！）癡愚的世齣現在我的麵前一一個人間王國。它的坐標與我們的日常生活相交，但事實上那卻是另外一個世界，一個自 我封閉的空間，有著自己的動植物種類、自己的語言、自己的地圖和特有 的存在原則。我感到自己仿佛一個俯身於昆蟲培養基之上的神。我可以——隻要我願意——慫恿一個小小的原罪。但還缺少的，就是癡愚的邏輯、道德和美學。在《癡愚百科全書》的 前幾章中，我們將謹慎行事。我沒有將某一種嚴明的觀點作為齣發點，而 是滿足於提供一些局部性解決方案。“推動著我們的，是每個想法在被 思考時産生的不為人知的快感。我們整理排序，卻永遠無法達到某種秩 序。”從一開始，我們就選擇隨筆這一文體；隻有隨筆纔能應對癡愚的不 可預知性。“采用隨筆這一形式，我們可以主觀地選擇某一種觀點，也可 以隨意進行論證。隻有這樣，我們纔有可能在偶然、矛盾與不充足理由原 則橫行的蠢事界全身而退。” 一些研究的中期結果以報告的形式分三捲齣版。1986年，齣版瞭關 於穆齊爾《論愚蠢》中的《人門》及其荷蘭語版本。隨後在1988年，受福 樓拜信件的啓發，有人嘗試將一種係統性癡愚集閤成冊。第四部作品原本旨在研究癡愚地形圖。這是一部看似容易完成的 作品：一本關於荷蘭所有愚蠢的城市的目錄，裏麵還包括在這些城市所發 生的愚蠢大事件。但就在這時，我平生第一次開始思考這個幼稚的問題：那究竟是為什麼，這些城市被認為是愚蠢的？我打開瞭一扇門，但這扇門 暫時保持關閉狀態其實更好。由於書中找到的答案並不能讓我滿意，於 是，我開始自己去尋找答案，這一找就是十年。為瞭不與世界隔絕，我為 一些對我而言十分陌生的人做講座，他們中有婦科醫生、代理經理，還有 專利局負責人。這樣做的好處還在於，我可以藉此對研究所得的初步結 果進行檢驗。經過不懈努力，一套理論得以創立，它可能囊括瞭癡愚的所 有定義與特徵——第一套真正的非典型哲學。現在您手上所捧的書就是上述研究的成果。論點 我們的齣發點，是一句俏皮話：沒有人足夠聰明到可以看清自己的 癡愚。該論點涉及《哥林多前書》第三章第十九條所提到的“因這世界的 智慧，在神看是愚拙”。而人是無法明白自己智慧的癡愚的，除非瘋瞭。伊拉斯謨認為，隻有超脫自我的聖愚纔能看清——齣神的神秘主義者。唯一卓有成效的解決辦法即反過來看問題：人們一次次嘗試去領悟癡愚，卻一次次失敗，而智慧不過是這些失敗嘗試的結果。方法 如果按照有步驟的係統方法，論證應當根據事先製定好的提綱展 開，而《癡愚百科全書》卻無視這一方法。它更像是一係列嘗試互相啓 發、互為解釋的草稿。本書的論點，即文化源自一係列徒勞無功想要徵服 癡愚的嘗試這一觀點，會在不同背景下屢屢再現。闡述也並非綫性的，而 是依照一個循環往復的、愚蠢的大綱所展開。隨筆每次從不同的角度闡 述論點。不斷更新的論證方法充實並鞏固論證過程，而不是一味地重復 同樣的論據。因為並非隻要論述無懈可擊，就能有優雅的風格；而論證會 在某一時刻戛然而止，而非得齣一個結論。這就是本書闡明自己論點的 方法。《癡愚百科全書》本身就源自一係列徒勞卻想要看清癡愚的嘗試。為瞭能盡可能失敗得有趣一些，隨筆的文風時而邏輯分析，時而辛辣諷 刺，時而煽動挑釁。為避免誤解：透視主義的追隨者相信有一種“無法到達”的本質。相 反，認為癡愚存在於人們想要揪住其尾巴而進行的絕望掙紮之外的這種 幻想，我們不敢苟同。與普通百科全書並無二緻，本書中有許多照片與插圖。一切順利的 話，論述與圖片會相輔相成，帶來意外的啓示。引文亦是如此。我們文化 的一切錶現形式皆為成功的癡愚，以此作為齣發點，舉例從哲學到動畫 片，皆有涉足。在發現他者的基礎之上，隨筆為我們提供瞭廣闊的實驗空 間。另外，與其說我們在以我們的論點去解讀這個世界，不如說這個世界 在用自己的花園、書籍、打滑的下坡路及其不斷的衰落詮釋著我們的論 點。天地萬物皆為我用，來證明我們的觀點，即便有失偏頗，也在所不惜。一方麵，我們從一些參考書中得到靈感，如羅伯特·布爾頓的《剖析 憂鬱》、巴爾塔沙·葛拉西安的《廷臣論》、費英格的《“仿佛”哲學》 ；我們 藉鑒瞭吉爾伯特·基思·切斯特頓、J.-P.格潘和剋萊芒·羅塞的作品。且不說我們拜讀過的其他文章“獅子是消化掉的羊造就的”；現在就看驢 的胃是否足夠強大瞭……羊皮 《癡愚百科全書》的工程如此浩大，以至於所有關於癡愚的書籍在其 中都能找到自己的位置，包括《癡愚百科全書》自己。愛思唯爾齣版社齣 版的《鳥類大全》，獨齣心裁地以仿蛇皮裝訂。受此啓發，為展示此次創 舉之瘋狂，我們特意為幾本《癡愚百科全書》定製瞭專屬驢皮封麵，以饗 讀者。P10-13

前言/序言

癡愚百科全書 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

書到的時候外麵一層有點撕壞瞭應該是快遞過程造成的算瞭還算好

評分☆☆☆☆☆

這本書可能和有些買它來看的人預期的不太一樣。但是要明確地寫下它是一本怎樣的書，我又一時不知道該怎麼寫。因為如果要談論它，就要說什麼是癡愚，而在說什麼是癡愚的時候，自以為知道什麼是癡愚也會落入癡愚的一種。然而為瞭避免癡愚躊躇不前、原地不動也是癡愚的。因此癡愚是不可避免的。百科全書本身也是癡愚的。所以人能爭取的隻有在從尋找癡愚的屢試屢敗中發現身藏其中的“最棒的癡愚”。《癡愚百科全書》以對於百科全書而言極為歡慶的方式展示瞭自己的失敗。“福樓拜認為，對癡愚的洞察力是一種‘可怕的天賦’，會讓人失去一切生活的樂趣，但查閱百科全書之人則能學會品味癡愚詩意的華麗。”

評分☆☆☆☆☆

一部癡愚史，就是簡明的另類文化史。智慧就孕育於其中，隻是人的濛昧無知使我們無視瞭這一點

評分☆☆☆☆☆

一定要看的好書！送貨速度也很快 ！

評分☆☆☆☆☆

一部癡愚史，就是簡明的另類文化史。智慧就孕育於其中，隻是人的濛昧無知使我們無視瞭這一點

評分☆☆☆☆☆

送貨快，價格閤適，書不錯。

評分☆☆☆☆☆

　　突然（小號吹起！）癡愚的世齣現在我的麵前一一個人間王國。它的坐標與我們的日常生活相交，但事實上那卻是另外一個世界，一個自 我封閉的空間，有著自己的動植物種類、自己的語言、自己的地圖和特有 的存在原則。我感到自己仿佛一個俯身於昆蟲培養基之上的神。我可以——隻要我願意——慫恿一個小小的原罪。但還缺少的，就是癡愚的邏輯、道德和美學。在《癡愚百科全書》的 前幾章中，我們將謹慎行事。我沒有將某一種嚴明的觀點作為齣發點，而 是滿足於提供一些局部性解決方案。“推動著我們的，是每個想法在被 思考時産生的不為人知的快感。我們整理排序，卻永遠無法達到某種秩 序。”從一開始，我們就選擇隨筆這一文體；隻有隨筆纔能應對癡愚的不 可預知性。“采用隨筆這一形式，我們可以主觀地選擇某一種觀點，也可 以隨意進行論證。隻有這樣，我們纔有可能在偶然、矛盾與不充足理由原 則橫行的蠢事界全身而退。” 一些研究的中期結果以報告的形式分三捲齣版。1986年，齣版瞭關 於穆齊爾《論愚蠢》中的《人門》及其荷蘭語版本。隨後在1988年，受福 樓拜信件的啓發，有人嘗試將一種係統性癡愚集閤成冊。第四部作品原本旨在研究癡愚地形圖。這是一部看似容易完成的 作品：一本關於荷蘭所有愚蠢的城市的目錄，裏麵還包括在這些城市所發 生的愚蠢大事件。但就在這時，我平生第一次開始思考這個幼稚的問題：那究竟是為什麼，這些城市被認為是愚蠢的？我打開瞭一扇門，但這扇門 暫時保持關閉狀態其實更好。由於書中找到的答案並不能讓我滿意，於 是，我開始自己去尋找答案，這一找就是十年。為瞭不與世界隔絕，我為 一些對我而言十分陌生的人做講座，他們中有婦科醫生、代理經理，還有 專利局負責人。這樣做的好處還在於，我可以藉此對研究所得的初步結 果進行檢驗。經過不懈努力，一套理論得以創立，它可能囊括瞭癡愚的所 有定義與特徵——第一套真正的非典型哲學。現在您手上所捧的書就是上述研究的成果。論點 我們的齣發點，是一句俏皮話：沒有人足夠聰明到可以看清自己的 癡愚。該論點涉及《哥林多前書》第三章第十九條所提到的“因這世界的 智慧，在神看是愚拙”。而人是無法明白自己智慧的癡愚的，除非瘋瞭。伊拉斯謨認為，隻有超脫自我的聖愚纔能看清——齣神的神秘主義者

評分☆☆☆☆☆

笨蛋無論幾個加在一起還是笨蛋

評分☆☆☆☆☆

活動買的給力，太便宜瞭

類似圖書 點擊查看全場最低價