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内容简介

　　《春秋》笔法，词约义丰
　　人生百味
　　既在字里行间
　　也在不言中
　　随书赠送书签一个，上有启功先生的书法联语：
　　云霞词彩珪璋度，川岳精神松桂身。

作者简介

　　启功（1912-2005），满族，爱新觉罗氏，字元伯，又作元白。北京人。书画家、文物鉴定家、教育家、诗人。
　　曾任第五届全国政协委员
　　第六、七、八、九届全国政协常委
　　九三学社中央参议委员会副主任
　　中国书法家协会名誉主席
　　国家文物鉴定委员会主任委员
　　中央文史研究馆馆长

内页插图

目录

60年代日记
“文革”初期日记（1966.1.12-12.13）
下乡日记（1966.12.14-1967.1.17）
文革初期在师大（1967.1.18-1968.12.2）
70年代日记
在中华书局标点廿四史初期（1971.8.30-10.25）
住院治疗及出院后日记（1973.10.18-1974.6.14）
80年代日记
赴香港讲学日记（1982.3.3-4.6）
洛阳行记（1982.7.19-7.21）
日本行记（1983.2.28-3.27）
搬入小红楼后日记（1984.2.25-3.27）
京西宾馆六日记（1984.7.21-7.26）
烟台游五日记（1985.7.29-8.2）
赴上海鉴定书画日记（1986.4.18-6.14）
参加兰亭笔会日记（1987.4.7-4.30）
90年代日记
赴香港筹备励耘奖学金义卖展十日记（1990.5.31-6.9）
附录 此时无声胜有声--读启功先生“文革”初期日记有感（柴剑虹）

前言/序言

　　《启功日记》出版说明

　　启功先生（1912-2005）是当代著名学者、教育家、文物鉴定专家、书画大师。他的学术著作和诗词书画作品在国内外广受欢迎，同时，他的生平事迹也受到社会各界的关注。根据一些亲属和友人的印象，启功先生平时似没有记日记的习惯，一般也不留存亲友书信。先生逝世后，他的亲属在整理遗物时，发现了若干个活页册、笔记本，上面有启功先生在“文革”初期和其后一些时段的亲笔日记，弥足珍贵。

　　遗存的启功日记，经《启功全集》编委会侯刚先生整理，分为14个部分，其中最为连贯的是1966年全年的日记，真实地反映了“文革”初期大背景下启功先生在北京师范大学时的境遇；1971年8-10月在中华书局标点“二十四史”与《清史稿》初期的日记，则为我们了解这项新中国最宏大的古籍整理出版工程提供了重要信息；1973年10月至1974年6月住院治疗期间的日记，以及改革开放后的一些日记片断，不仅记录了先生个人的生命轨迹，还广泛涉及到讲学、交游和各种文化活动，也都极为珍贵。

　　先生记日记，原本并非是为了发表，重在记事，故其最大特色是简略精炼、客观真实，即便是在深受“文革”狂风暴雨侵袭的艰难时刻，仍然以冷峻的心态、客观平实的文字，记录了那一段不堪回首的岁月。启功先生留存的日记篇幅并不算多，但可以肯定地说，作为老一辈爱国知识分子的优秀代表，他的这些日记体现了自知、自省与自信的精神，其价值是多方面的，可发掘的内涵和意义不可估量。

　　为了帮助读者更好地理解1966年日记的内容，我们请亲历了北京师范大学“文革”初期运动的柴剑虹编审为这一部分日记作了若干注释，同时又在书后附录了他的一篇读后感言，以供参考。

　　另外，为保持启功日记的原貌，我们对原文中有些用缩略文字表示的日期、人名、书名等未作任何改动。

　　启功先生是中华书局的同龄人和亲密师友，也是最受尊敬、最具影响力的作者之一。为了纪念启功先生百岁华诞，我们郑重推出这部《启功日记》，还有其他一批相关的图书。在本书策划与编辑过程中，承蒙章景怀先生慨然授权，并得到北京师范大学出版社侯刚、李强先生和本局柴剑虹先生的鼎力相助，在此深表谢忱。

　　中华书局编辑部

　　2012年6月

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先生记日记，原本并非是为了发表，重在记事，故其最大特色是简略精炼、客观真实，即便是在深受"文革"狂风暴雨侵袭的艰难时刻，仍然以冷峻的心态、客观平实的文字，记录了那一段不堪回首的岁月。启功先生留存的日记篇幅并不算多，但可以肯定地说，作为老一辈爱国知识分子的优秀代表，他的这些日记体现了自知、自省与自信的精神，其价值是多方面的，可发掘的内涵和意义不可估量。。

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启功先生（1912-2005）是当代著名学者、教育家、文物鉴定专家、书画大师。他的学术著作和诗词书画作品在国内外广受欢迎，同时，他的生平事迹也受到社会各界的关注。根据一些亲属和友人的印象，启功先生平时似没有记日记的习惯，一般也不留存亲友书信。先生逝世后，他的亲属在整理遗物时，发现了若干个活页册、笔记本，上面有启功先生在"文革"初期和其后一些时段的亲笔日记，弥足珍贵。

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启功（1912.7.26—2005.6.30），中国书法家，书画鉴定家。字元伯，一作元白。满族。姓爱新觉罗，雍正帝九世孙。长于古典文学、古文字学的研究，曾在辅仁大学任教。1949年后任北京师范大学教授、故宫博物院顾问、国家文物鉴定委员会主任委员、中国书法家协会主席、中国佛教协会常务理事等职。著《古代字体论稿》、《诗文声律论稿》、《启功丛稿》、《论书绝句百首》等，出版《启功书画留影集》以及多种书法选集。因病于2005年6月30日2时25分逝世，享年93岁。

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书很好，学习了，非常不错

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启功先生的日记虽然简单但值得品读！

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要反复阅读、分析、研究、揣摩、品味，深入了解准确把握评论对象，挖掘出作品的思想意义和艺术特色，从而提出自己新颖、深刻、精辟的见解；而不是浮光掠影地泛泛而读，分析不得要领，只是发表一些陈旧、肤浅、庸俗的见解。《世说新语》中有这样一篇小说：“阮光禄在剡，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后闻之，叹曰：‘吾有车而使人不敢借，何以车为？’遂焚之。”宗白华先生是这样评析的：“这是何等严肃的责己精神！然而不是出于畏人言，畏于礼法的责备，而是由于对自己人格美的重视和伟大同情心的流露。”宗先生的评析见解独到，深刻精辟，所谓“析义理于精微之蕴，辨字句于毫发之间。”

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