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內容簡介

　　達斡爾人信仰薩滿教已有悠久的曆史，黑龍江北岸的幾個世紀，可能是達斡爾族薩滿教興盛發展的時期。直到近半個多世紀前，即現代醫學開始在達斡爾族中普及以前，達斡爾人幾乎是薩滿教的虔誠信奉者。他們認為整個世界都充滿著神靈和鬼魂，不僅天、地、山、河都有神靈在主宰，而且颳風、下雨、打雷和閃電等自然現象，也都是由神靈主宰的；人和各種動物都有靈魂，人的肉體死亡瞭，但他的靈魂不死，仍然活在陰間或轉生再世。他們把自己的幸運或災難，看做是神靈的庇佑、恩賜或報復的結果，因而供奉各種各樣的神。

目錄

寫在前麵
一、莫力達瓦達斡爾族自治旗概述
二、曆史悠久的達斡爾族薩滿文化
三、斡米南儀式的地域性
四、對斡米南儀式的看法
五、考察的目的
第一章 斡米南儀式觀察始末
一、儀式開始前的儀式空間布置狀況
二、6月18日上午的儀式
三、6月18日下午的儀式
四、6月18日晚上的儀式
五、6月19日的儀式
六、6月20日的祭祀活動

第二章 斡米南儀式的參與人員
一、師傅薩滿
二、主祭薩滿
三、薩滿徒弟
四、薩滿助手
五、主祭薩滿的親屬與幫工
六、薩滿治療過的病人
七、其他參與者

第三章 神靈的訴說
一、神靈對薩滿儀式行為的指導
二、神靈自報傢門，並訴說自己的各種經曆
三、神靈錶達保護群體的意願
四、神靈錶示贊美、高興的心情
五、囑咐兒孫尊敬祭祀神靈，訴說不敬神的害處
六、教導薩滿徒弟
七、對儀式參與者的告誡
八、神靈訴說的綜閤性

第四章 本次活動保持的信仰傳統
一、什麼樣的神靈可以成為祖先神
二、祖先神的構成
三、中國東北部地區民族的祖先神的社會基礎

第五章 本次活動傳承的儀式傳統
一、本次斡米南儀式保留的古老儀式結構
二、斡米南儀式中傳統象徵符號的運用
三、基本看法

第六章 斡米南儀式在達斡爾族各種儀式中的特殊性
一、達斡爾族的各種儀式
二、斡米南儀式的綜閤性
三、斡米南儀式的特殊性

第七章 當代斡米南儀式的生存語境及其作用
一、當地群眾的看法
二、本次儀式展現的功能特點
三、斡米南儀式現象的現實基礎
後記

前言/序言

薩滿文化叢書·中國少數民族非物質文化遺産研究係列·達斡爾族斡米南文化的觀察與思考：以沃菊芬的儀式為例 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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