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内容简介

　　生肖文化在我国源远流长，于民间更有广泛的基础，《中华民俗十二生肖》从民俗学人手，运用文化人类学的相关知识，引用大量史实、史料，对十二生肖的来源、含义及民俗、趣闻等方面作了翔实的记述，生动地还原了生肖文化的全貌。
　　《漫话中华民俗丛书：中华民俗十二生肖》分总说和分说两大类别，涉及民间文学、神话学、艺术学、民族学、饮食文化甚至迷信禁忌等内容。《漫话中华民俗丛书：中华民俗十二生肖》语言简练易懂，并配以多幅精美图片，具有很强的研究价值和可读性，适用于传统文化、生肖文化的研究者和爱好者。

作者简介

　　赵伯陶，1948年生，北京市人，《文艺研究》编审。北京大学中文系1982年毕业。业余从事古典文学及传统文化研究，已发表论文、书评150余篇；点校《古夫于亭杂录》等古籍4部；注释评选《宋词精选》、《袁伯修小品》、《张惠言暨常州派词传》、《明文选》、《王士禛诗选》、《袁宏道集》、《七史选举志校注》等16部；学术专著《市井文化与市民心态》、《明清小品：个性天趣的显现》、《落日辉煌：雍正王朝与康乾盛世》等10部。

内页插图

目录

-引言
-总说
十二生肖访古
十二生肖溯源
十二生肖探赜
十二生肖寻幽
十二生肖拾趣
十二生肖集锦
十二生肖谈艺
十二生肖衍义
十二生肖论命
十二生肖说铃
十二生肖集邮
十二生肖排序

-子 生肖说鼠
概说
谈艺

-丑 生肖说牛
概说
谈艺

-寅 生肖说虎
概说
谈艺

-卯 生肖说兔
概说
谈艺

-辰 生肖说龙
概说
谈艺

-巳 生肖说蛇
概说
谈艺

-午 生肖说马
概说
谈艺

-未 生肖说羊
概说
谈艺

-申 生肖说猴
概说
谈艺

-酉 生肖说鸡
概说
谈艺

-成 生肖说狗
概说
谈艺

-亥 生肖说猪
概说
谈艺

参考文献
后记

精彩书摘

　　北京圆明园是清代著名的皇家园林，其西洋楼海晏堂前曾有十二生肖喷泉铜像，构造精美，举世无双。公元1860年，英法联军攻入北京，烧杀抢掠，无所不为，一把大火将有“万园之园”美称的圆明园焚毁。从此十二生肖铜像身首分离，流落异乡，失去了往日的神采。有关学者认为，十二生肖铜像是当时在法国天主教传教士们的指导下，为康熙皇帝所设计与制造的。从有关铜版画可以看到，在海晏堂前，这十二生肖铜像左右各六个一字排开，分别代表一昼夜中的十二个时辰（一个时辰合今天的两小时）。每到一个时辰，代表这一时辰的生肖铜像就从嘴里自动喷出水流，其景象当非常壮观。
　　2000年，在香港的一场拍卖会上，圆明园十二生肖铜像中的牛首、虎首与猴首现身会场，当即被我国保利艺术博物馆不惜重金，竞拍成功，带回故乡。2003年9月间，保利艺术博物馆又辗转从美国某私人收藏家手中“请”回猪首，各家媒体曾掀起一阵报道的热潮，引起世人的极大关注。至此，十二生肖铜像已有四件回归故乡，鼠首、兔首今仍由法国的博物馆收藏，马首在我国台湾，龙首、蛇首、鸡首、狗首、羊首五件至今下落不明。
　　饶有趣味的是，2003年9月中旬，圆明园十二生肖铜铸狗首即将在香港拍卖的消息不胫而走，引来各阶层人士的极大关注。这件狗首是真是假，曾引来一片争议之声，因为据有关人士透露，从内部结构讲，猪、牛、虎、猴四首内部基本中空，正中部分有一个带有锯齿的卡口，卡口直通兽嘴部，可以想见当年水就是由兽首的颈部进入兽首的；而在香港即将拍卖的狗首则在其脑后有一个小孔，资料说是进水口，当有铜管与之相连。从色泽上讲，猪、牛、虎、猴四首色泽发红；而在香港即将被拍卖的狗首，其色泽是黑中透绿的青铜色。狗首究竟是真是假，世人尚无结论，而由之又引来另一令世人瞠目结舌的惊人消息：有关专家认为还有另一套十二生肖兽头存于世上，很可能就存放在北京某机关的仓库里而不为人知。个中原因是，十二生肖兽头是由模具浇铸的，从理论上讲，当时不可能只做一套，作为皇家建筑的重要组成部分，完全有理由另浇一套备件。
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前言/序言

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