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編輯推薦

　　北宋末年，朝廷腐敗，對外卑躬屈膝，繳納歲貢；對內橫徵暴斂，盤剝百姓，一時間民不聊生。許多有血性的好漢被逼無奈，紛紛占山為王、落草為寇，他們反抗壓迫、替天行道，演繹瞭一段英雄傳奇……施耐庵和羅貫中編著的《水滸傳》具體而生動地描寫瞭以宋江為首水泊梁山一百單八將的農民起義發生、發展直至失財的整個過程，揭露瞭封建社會的黑暗、腐朽和統治階級的種種罪惡，熱情歌頌瞭起義英雄的反抗精神和正義行動，塑造瞭一大批梁山好漢的光輝形象，形象地揭示瞭封建社會“官逼民反”的客觀真理和農民起義失敗的內在原因。小說故事情節麯摺、語言生動、人物性格鮮明，是一部描寫英雄傳奇的典範。《古典名著普及文庫：水滸全傳》錶現瞭一群不堪暴政欺壓的“好漢”揭竿而起，聚義水泊梁山，直至接受朝廷招安而失敗的全過程。

內容簡介

　　《古典名著普及文庫：水滸全傳》是一部經過宋元兩代數百年的醞釀、積纍而最終完成的長篇曆史小說。它集閤瞭水泊梁山英雄好漢生生死死的悲壯故事，凝聚瞭無數中國人的理想、感情和纔思。貫穿小說始終的，是一種在特殊曆史環境下的“隻反貪官，不反皇帝”的“忠君報國”思想，和具有濃重平民色彩的英雄主義精神。《古典名著普及文庫：水滸全傳》以描寫農民戰爭為主要題材，塑造瞭李逵、武鬆、林衝、魯智深等梁山英雄，揭示瞭當時的社會矛盾。故事麯摺、語言生動、人物性格鮮明，具有很高的藝術成就。

內頁插圖

目錄

引首
第一迴 張天師祈禳瘟疫 洪太尉誤走妖魔
第二迴 王教頭私走延安府 九紋龍大鬧史傢村
第三迴 史大郎夜走華陰縣 魯提轄拳打鎮關西
第四迴 趙員外重修文殊院 魯智深大鬧五颱山
第五迴 小霸王醉入銷金帳 花和尚大鬧桃花村
第六迴 九紋龍剪逕赤鬆林 魯智深火燒瓦罐寺
第七迴 花和尚倒拔垂楊柳 豹子頭誤入白虎堂
第八迴 林教頭刺配滄州道 魯智深大鬧野豬林
第九迴 柴進門招天下客 林衝棒打洪教頭
第十迴 林教頭風雪山神廟 陸虞候火燒草料場
第十一迴 硃貴水亭施號箭 林衝雪夜上梁山
第十二迴 梁山泊林衝落草 汴京城楊誌賣刀
第十三迴 急先鋒東郭爭功 青麵獸北京鬥武
第十四迴 赤發鬼醉臥靈官殿 晁天王認義東溪村
第十五迴 吳學究說三阮撞籌 公孫勝應七星聚義
第十六迴 楊誌押送金銀擔 吳用智取生辰網
第十七迴 花和尚單打二龍山 青麵獸雙奪寶珠寺
第十八迴 美髯公智穩插翅虎 宋公明私放晁天王
第十九迴 林衝水寨大並火 晁蓋梁山小奪泊
第二十迴 梁山泊義士尊晁蓋 鄆城縣月夜走劉唐
第二十一迴 虔婆醉打唐牛兒 宋江怒殺閻婆惜
第二十二迴 閻婆大鬧鄆城縣 硃仝義釋宋公明
第二十三迴 橫海郡柴進留賓 景陽岡武鬆打虎
第二十四迴 王婆貪賄說風情 鄆哥不忿鬧茶肆
第二十五迴 王婆計啜西門慶 淫婦藥鴆武大郎
第二十六迴 鄆哥大鬧授官廳 武鬆鬥殺西門慶
第二十七迴 母夜叉孟州道賣人肉 武都頭十字坡遇張青
第二十八迴 武鬆威鎮安平寨 施恩義奪快活林
第二十九迴 施恩重霸孟州道 武鬆醉打蔣門神
第三十迴 施恩三人死囚牢 武鬆大鬧飛雲浦
第三十一迴 張都監血濺鴛鴦樓 武行者夜走蜈蚣嶺
第三十二迴 武行者醉打孔亮 錦毛虎義釋宋江
第三十三迴 宋江夜看小鰲山 花榮大鬧清風寨
第三十四迴 鎮三山大鬧青州道 霹靂火夜走瓦礫場
第三十五迴 石將軍村店寄書 小李廣梁山射雁
第三十六迴 梁山泊吳用舉戴宗 揭陽嶺宋江逢李俊
第三十七迴 沒遮攔追趕及時雨 船火兒夜鬧潯陽江
第三十八迴 及時雨會神行太保 黑鏇風鬥浪裏白跳
第三十九迴 潯陽樓宋江吟反詩 梁山泊戴宗傳假信
第四十迴 梁山泊好漢劫法場 白龍廟英雄小聚義
第四十一迴 宋江智取無為軍 張順活捉黃文煩
第四十二迴 還道村受三捲天書 宋公明遇九天玄女
第四十三迴 假李逵剪逕劫單人 黑鏇風沂嶺殺四虎
第四十四迴 錦豹子小徑逢戴宗 病關索長街遇石秀
第四十五迴 楊雄醉罵潘巧雲 石秀智殺裴如海
第四十六迴 病關索大鬧翠屏山 拼命三火燒祝傢店
第四十七迴 撲天雕雙修生死書 宋公明一打祝傢莊
第四十八迴 一丈青單捉王矮虎 宋公明兩打祝傢莊
第四十九迴 解珍解寶雙越獄 孫立孫新大劫牢
第五十迴 吳學究雙用連環計 宋公明三打祝傢莊
第五十一迴 插翅虎枷打白秀英 美髯公誤失小衙內
……

精彩書摘

　　說大宋仁宗天子在位，嘉祐三年三月三日五更三點，天子駕坐紫宸殿，受百官朝賀。但見：祥雲迷鳳閣，瑞氣罩龍樓。含煙禦柳拂旌旗，帶露宮花迎劍戟。天香影裏，玉簪珠履聚丹墀；仙樂聲中，綉襖錦衣扶禦駕。珍珠簾捲，黃金殿上現金輿；鳳尾扇開，白玉階前停寶輦。隱隱淨鞭三下響，層層文武兩班齊。　　當有殿頭官喝道：“有事齣班早奏，無事捲簾退朝。”隻見班部叢中，宰相趙哲、參政文彥博齣班奏曰：“目今京師瘟疫盛行，民不聊生，傷損軍民多矣。伏望陛下釋罪寬恩，省刑薄稅，以禳天災，救濟萬民。”天子聽奏，急敕翰林院隨即草詔，一麵降赦天下罪囚，應有民間稅賦，悉皆赦免；一麵命在京宮觀寺院，修設好事禳災。不料其年瘟疫轉盛，仁宗天子聞知，龍體不安，復會百官，眾皆計議。嚮那班部中，有一大臣越班啓奏。天子看時，乃是參知政事範仲淹，拜罷起居，奏曰：“目今天災盛行，軍民塗炭，日夕不能聊生，人遭縲紲之厄。以臣愚意，要禳此災，可宣嗣漢天師星夜臨朝，就京師禁院，修設三韆六百分羅天大醮，奏聞上帝，可以禳保民間瘟疫。”仁宗天子準奏，急令翰林學士草詔一道，天子禦筆親書，並降禦香一炷，欽差內外提點殿前太尉洪信為天使，前往江西信州龍虎山，宣請嗣漢天師張真人星夜臨朝，祈禳瘟疫。就金殿上焚起禦香，親將丹詔付與洪太尉為使，即便登程前去。　　洪信領瞭聖敕，辭彆天子，不敢久停，從人背瞭詔書，金盒子盛瞭禦香，帶瞭數十人，上瞭鋪馬，一行部從離瞭東京，取路徑投信州貴溪縣來。於路上但見：遙山疊翠，遠水澄清。奇花綻錦綉鋪林，嫩柳舞金絲拂地。風和日暖，時過野店山村；路直沙平，夜宿郵亭驛館。羅衣蕩漾紅塵內，駿馬馳驅紫陌中。　　且說太尉洪信賫擎禦書丹詔，一行人從上瞭路途，夜宿郵亭，朝行驛站，遠程近接，渴飲飢餐，不止一日，來到江西信州。大小官員齣郭迎接。隨即差人報知龍虎山上清宮住持道眾，準備接詔。次日，眾位官同送太尉到於龍虎山下。隻見上清宮許多道眾，鳴鍾擊鼓，香花燈燭，幢幡寶蓋，一派仙樂，都下山來迎接丹詔，直至上清宮前下馬。太尉看那宮殿時，端的是好座上清官！但見：青鬆屈麯，翠柏陰森。門懸敕額金書，戶列靈符玉篆。虛皇壇畔，依稀垂柳名花；煉藥爐邊，掩映蒼鬆老檜。左壁廂天丁力士，參隨著太乙真君；右勢下玉女金童，簇捧定紫微大帝。披發仗劍，北方真武踏龜蛇；租履頂冠，南極老人伏龍虎。前排二十八宿星君，後列三十二帝天子。階砌下流水潺湲，牆院後好山環繞。鶴生丹頂，龜長綠毛。樹梢頭獻果蒼猿，莎草內銜芝白鹿。三清殿上，鳴金鍾道士步虛；四聖堂前，敲玉磬真人禮鬥。獻香颱砌，彩霞光射碧琉璃；召將瑤壇，赤日影搖紅瑪瑙。早來門外祥雲現，疑是天師送老君。　　當下上至住持真人，下及道童侍從，前迎後引，接至三清殿上，請將詔書居中供養著。洪太尉便問監宮真人道：“天師今在何處？”住持真人嚮前稟道：“好教太尉得知：這代祖師，號曰虛靖天師，性好清高，倦於迎送，自嚮龍虎山頂結一茅庵，修真養性，因此不住本宮。”太尉道：“目今天子宣詔，如何得見真人？”答道：“容稟：詔敕權供在殿上，貧道等亦不敢開讀。且請太尉到方丈獻茶，再煩計議。”當時將丹詔供養在三清殿上，與眾官都到方丈。太尉居中坐下，執事人等獻茶，就進齋供，水陸俱備。齋罷，太尉再問真人道：“既然天師在山頂庵中，何不著人請將下來相見，開宣丹詔？”真人稟道：“太尉，這代祖師，雖在山頂，其實道行非常，清高自在，倦惹凡塵，能駕霧興雲，蹤跡不定。貧道等如常亦難得見，怎生教人請得下來！”太尉道：“似此如何得見！目今京師瘟疫盛行，今上天子特遣下官為使，賫捧禦書丹詔，親奉龍香，來請天師，要做三韆六百分羅天大醮，以禳天災，救濟萬民。似此怎生奈何？”真人稟道：“朝廷天子要救萬民，隻除是太尉辦一點誌誠心，齋戒沐浴，更換布衣，休帶從人，自背詔書，焚燒禦香，步行上山禮拜，叩請天師，方許得見。如若心不誌誠！空走一遭，亦難得見。”太尉聽說，便道：“俺從京師食素到此，如何心不誌誠？既然恁地，依著你說，明日絕早上山。”當晚各自權歇。　　……

前言/序言

　　《水滸》，是作為一部小說流傳在讀者中間的，但它的故事情節和人物形象，又並非完全齣於虛構，《宋史》裏有三處記載著宋江農民起義軍的活動，其中以《張叔夜傳》記載得最為詳細：　　……叔夜知海州，宋江起河朔，轉掠十郡，官軍莫敢攖其鋒，聲言將至。張叔夜使問者覘其嚮，賊徑趨海瀕，劫巨舟十馀，載鹵獲，於是募死士韆人，設伏近城，而齣輕兵距海誘之戰，先匿壯卒海旁，伺令閤舉火焚其舟。賊聞之，皆無鬥誌。伏兵乘之，擒其副賊，江乃降。　　但是，曆史記載中這樣一個簡單事件，在文學作品中卻展開瞭波瀾壯闊的鬥爭，這說明：水滸英雄産生在農民鬥爭的中間，人民照自己的意誌給以渲染和修飾，使得故事不斷地豐富和發展，民間的藝術傢采集瞭它們，編成“說話”演唱的內容，並進行瞭更大的藝術加工。像宋羅燁《醉翁談錄》所談到的石頭孫立、青麵獸、花和尚、武行者等，可能都是平話中個彆人物的英雄傳奇。而到瞭宋元之間流傳的平話《大宋宣和遺事》，它所記述的宋江三十六人的事跡，就更加接近水滸基本情節的規模瞭。元雜劇有《黑鏇風雙獻功》、《雙獻頭武鬆大報仇》、《宋公明劫法場》等，王國維《麯錄》裏也錄有二十二種水滸劇目。可以設想在佚去的話本和劇文中還有著更豐富的內容，它們都在《水滸》成書以前。毫無疑問，元明兩代連連爆發的農民起義鬥爭，又給水滸故事添加瞭現實的皿肉。先是三十六大夥、七蔔二選夥，到瞭小說裏便成為韆軍萬馬瞭。　　對於這次農民起義，小說確實是做瞭極大的藝術誇張。和同時代的方臘起義軍相比，宋江起義軍的規模不可能超過方臘，這從曆史記載裏可以看得齣來。但是，如上所說，《水滸》這部小說是根據民間傳說、民間說唱加工創造成功的，很顯然，無論是在傳說階段，還是在作者的集中再創造階段，它都大量地概括瞭同類史實。宋江這支起義軍的韆軍萬馬的大聚義，雖然不盡符閤曆史上那次起義的實際情況，它卻符閤宋元明三代以至中國封建時代多次農民起義的實際情況與客觀規律。正如毛澤東所說，從秦朝的陳勝、吳廣，直至清朝的太平天國，中國曆史上的農民起義和農民戰爭的規模之大，是世界曆史上所僅見的。正因為中國有這樣的曆史，纔産生瞭《水滸》這樣的小說。　　《水滸》反映的時代，確是階級矛盾和民族矛盾十分尖銳化的曆史時期。北宋王朝一方麵對外屈膝，繳納歲貢；一方麵窮凶極惡，掠奪人民。有名的“花石綱”，使人民破産，激起“飢民並起為盜”。《水滸》選擇瞭這個時代，把宋江起義軍的曆史事件描寫成聲勢浩大的韆軍萬馬攻城奪縣的人民大起義，也是符閤這一時期曆史生活的真實的。　　《水滸》一開頭，並沒有鋪敘韆軍萬馬的場景，而把高俅發跡的一段小故事作為全書的引子，因為高俅的發跡，正是封建王朝腐朽生活的寫照，高俅的畫像正是“六賊”集團的縮影。金聖嘆曾這樣評價這一高明的筆法：“蓋不寫高俅，便寫一百八人，則是亂自下作也；不寫一百八人，先寫高俅，則是亂自上作也。”金聖嘆的看法未必符閤實際，但在《水滸》作者，這確實是用心的傑構。高俅齣場後，王進因高俅迫害而夜走延安府，林衝因高俅誣陷而發配滄州道，楊誌因高俅的斥退而流落東京城；在全書中，高俅始終和蔡京、童貫狼狽為奸，作為梁山起義軍的主要敵人而展開活動。安置在小說開端的這個引子，概括地錶現齣水滸起義的政治背景。　　不過，滲透著《水滸》情節的梁山起義的壯闊的曆史背景，不僅隻是通過高俅這一特定事件而展開，而是通過不同人物的不同遭遇，嚮整個社會伸延開去，勾畫齣宋代社會生活的復雜麵貌，顯示齣不同的人物怎樣在他獨特的命運裏被逼上梁山的不同道路。水滸的英雄們，並不完全是農民，其中有漁民、流民、城市貧民、手工業者、獵戶、小商人，也有下層的知識分子、行腳僧、江湖道士，有封建政權機構中的小官吏、小軍官，甚至有不少中小地主，也在不堪官府壓迫下參加瞭義軍的行列，這就更深刻地反映瞭徽宗王朝腐朽統治的危機和必然覆滅的命運。正是在不同人物通過不同道路匯聚梁山的每一個特殊情節的構成裏，作者創造瞭義軍主要英雄人物精彩的性格傳記；從每一個或每一組性格傳記裏，廣泛地描繪瞭社會生活的復雜麵貌；同時，這樣的情節構成，又是這特定社會生活的反映。像林衝、魯智深、李逵、宋江、楊誌、石秀、七星聚義劫生辰綱……和他們相關聯的“傳奇”性的描寫，都充分錶現齣藝術情節的真實性和典型性。它們韆姿百態地展開瞭不同的被逼上梁山的生活畫麵，一步一步地有力地引導瞭小說主綫的發展。他們個人性格的完成，並未終止在個人的生活命運裏，而與農民起義運動的整體命運相聯係。這個時代的典型社會矛盾所造成的結果，是“仗義疏財歸水泊，報仇雪恨上梁山”。在這裏，我們看到瞭完全不同的鬥爭規模，它不再是三拳打死鎮關西式的個人鬥爭，而是攻城奪縣，用集體的武裝力量摧毀縣、州、府政權，用集體的武裝力量消滅祝傢莊和曾頭市這類惡霸地主勢力，真實地反映瞭農民戰爭的規律。也隻是在《水滸》這樣的情節構成裏，纔使它的思想藝術成就與中國農民起義運動相輝映，成為我國和世界文學史上極少有的歌頌農民反抗封建統治的文學傑作。　　……
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拼命三火燒祝傢店

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物流速度搜搜滴……哈哈哈。贊！

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拿到貨後一般般，還可以

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古典名著普及文庫：水滸全傳 不錯

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還行不錯不錯

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好書，有新知，非常喜歡，支持京東！

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