坦率地说,我购买过太多关于“千字文”的书籍,但很多都是为了凑数或者为了市场热度而匆匆出版的。它们往往在选本的标准上含糊不清,或者在对原帖的保护上做得不够用心。然而,这本《智永真草千字文墨迹》给我的直观感受是,它在选材和校对上是极为审慎的。我可以清晰地感受到,它所选用的底本是流传有序、且品相上乘的版本。尤其是对于草书部分那些快速连带的笔法,以往总觉得模糊不清,让人无从下手。但在这本书的高清影印下,那些飞白、断笔、回锋的轨迹,都如同清晰的地理图谱一般展示在我眼前。这不仅仅是“看”,更是一种“解码”的过程。它帮助我理顺了许多过去困惑我的笔势走向,让我明白,那些看似随意的连笔,其实背后有着极其严谨的内在逻辑和对行笔速度的精确控制。对于想要系统学习草书笔法的读者来说,这本书提供的参照系是极为可靠和坚实的。
评分我过去在学习王羲之、颜真卿这些大家之前,总是被告知要先“打基础”,而这个基础里,智永的《千字文》占有举足轻重的地位。但坦白讲,市面上流通的多数版本,往往只停留在“形似”的层面,很多时候临出来的东西,总觉得少了一股“气韵”。这本书的独特之处,我认为在于它对整体章法和气息连贯性的强调。当你逐字逐句地去品味时,会发现智永先生在草书的连带和转折之间,保持了一种极其克制而又灵动的节奏感。它不像后世一些狂草那样肆意挥洒,而是带着一种温润的、内在的张力。这种张力,在书页之间流淌,让你在临摹时,不仅仅是在复制单个的字,更是在学习如何构建一个完整的气场。特别值得称赞的是,编者似乎在版式设计上做到了极简主义的极致,没有多余的注释和繁复的导读文字去干扰观者的心神,让人的注意力能够完全聚焦于那黑白之间的精妙对话上。这使得它更像是一本可以直接上手对着“悟道”的工具书,而不是一本需要翻来覆去阅读的理论教材。
评分这本《智永真草千字文墨迹》的出版,对于我们这些常年沉浸在碑帖研习中的人来说,简直就是一份迟来的厚礼。首先要说的是,它的装帧和印刷质量,绝对是达到了收藏级别的水准。翻开书页,那种油墨散发出的清香和纸张本身的肌理感,立刻就能让人感受到编者对原件的尊重。我们都知道,学习书法,尤其是对古代经典碑帖的研究,很大程度上依赖于拓片和影印件的清晰度。以往很多影印本,不是墨色过浅,就是纸张反光严重,使得笔画的提按顿挫、枯湿浓淡的微妙变化都大打折扣。然而,这本书在这一点上做得极为出色。它似乎动用了最先进的扫描技术,将智永老先生笔下那些似雷霆万钧、又似春风拂柳的线条,纤毫毕现地呈现出来。尤其是对“永”字八法中那些结构上的精妙布局,通过高清的放大细节,可以清晰地洞察到运笔的轨迹,这对于我这种尝试在临摹中追求“古意”的习练者来说,简直是如获至宝。它不再是隔着一层毛玻璃看古人,而是仿佛能触摸到那支饱蘸浓墨的秃笔。
评分对于一个严肃的书法爱好者而言,对碑帖的认知往往是迭代升级的过程。年轻时,我们追求的是力道和骨架,看到的是粗壮的线条和遒劲的结构;而随着时间推移,阅历渐深,我们开始迷恋那些含蓄、内敛,甚至是看似平淡却蕴含无穷变化的笔触。这本书恰好满足了这种“返璞归真”的审美需求。智永的真草,本就处于楷书向草书过渡的关键时期,它既有楷书的端庄工整,又初具草书的洒脱灵动。我花了相当多的时间,去对比书中不同章节中对同一笔画的处理方式,比如“草”字头和“水”字旁的写法。你会惊奇地发现,即使是相同的结构元素,在不同的上下文环境中,智永都会进行微妙的、符合章法需要的调整。这种细节的呈现,直接提升了这本书的学术价值。它不是简单地把字帖扫描出来,而是提供了一个可以深入剖析古代书家创作心境的绝佳样本。这种对细节的尊重,体现了出版方对传统文化的敬畏之心。
评分从个人体验上来说,这本书极大地丰富了我的案头资源。我习惯于将不同时期的碑帖放在一起对照学习,以期找到不同风格之间的传承和演变脉络。智永作为“书圣”王羲之的外孙,他的作品承上启下,占据了书法史中一个不可替代的节点。这本书为我们提供了一个极佳的视角,去观察那个时代书风的精致与内敛。我特别喜欢在清晨阳光最好的时候,静静地翻阅这本书。在那种氛围下,智永的笔墨仿佛具有了一种宁静的力量,能让人瞬间从外界的喧嚣中抽离出来,专注于笔墨本身。它不是那种读完就束之高阁的书,而是需要经常取来,在临摹间隙进行对照和反思的“活教材”。它的价值不在于新奇,而在于它的“恒定”与“权威”。对于任何一个想在书法道路上走得更远的人来说,拥有一本能让人心神宁静、同时又能提供精确技术指导的经典墨迹影印本,是何等幸运之事。这本书,无疑就是这样的存在。
评分智永书远祖王羲之,全守家法,历记专精,部《兰亭》真迹曾为其所藏故深得二王遗意,尤工楷行、草诸体,为隋唐间学书人所宗,他曾写真草千字文八百余本,浙东诸寺各施一本。本册所刊《中国碑帖经典·智永真草千字文墨迹》墨迹传为;智永所书,原为罗振玉所藏,后流入日晒,杨守敬曾跋谓“真草墨迹本是唐人模刊。”又据王壮弘谓此乃唐人临写本。今观此册墨迹,笔意精熟,气骨清健,一派王鐕家法。都穆《寓意篇》评其字谓:“《中国碑帖经典·智永真草千字文墨迹》真,气韵飞坮,优入神品,为天下法书第一。”何绍基《东洲草堂金石跋》谓:“《智永千文》笔笔从空中落,从空中住,虽屋漏痕不足以喻之,二王楷书,俱带八分体势,此视之觉渐远于古。”所谓“远于古”者,古质而今妍是也。王羲之时代,去古未远,他虽能增损古法,裁成今体,开创出妍美流便的行书风格,但在楷书上依旧带有古质的隶意,而智永真草千文墨迹之用笔,似乎更接近唐人楷法,实为初学者学习楷书和草收的最佳范本。
评分⑤教学生抓重点.教学难免有意外,课堂难免有突变,应对教学意外、课堂突变的本领,就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说,让意外干扰教学、影响教学是无能,把意外变成生成,促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言,分有意生成、无意生成两种类型;问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏,最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智,师生互动的机智,学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答,面对难题的措施,发现问题的敏锐,解决问题的灵活。
评分不错 很满意
评分这本书不错,建议购买
评分书法老师要求买的,买来给孩子
评分智永书远祖王羲之,全守家法,历记专精,部《兰亭》真迹曾为其所藏故深得二王遗意,尤工楷行、草诸体,为隋唐间学书人所宗,他曾写真草千字文八百余本,浙东诸寺各施一本。本册所刊《中国碑帖经典·智永真草千字文墨迹》墨迹传为;智永所书,原为罗振玉所藏,后流入日晒,杨守敬曾跋谓“真草墨迹本是唐人模刊。”又据王壮弘谓此乃唐人临写本。今观此册墨迹,笔意精熟,气骨清健,一派王鐕家法。都穆《寓意篇》评其字谓:“《中国碑帖经典·智永真草千字文墨迹》真,气韵飞坮,优入神品,为天下法书第一。”何绍基《东洲草堂金石跋》谓:“《智永千文》笔笔从空中落,从空中住,虽屋漏痕不足以喻之,二王楷书,俱带八分体势,此视之觉渐远于古。”所谓“远于古”者,古质而今妍是也。王羲之时代,去古未远,他虽能增损古法,裁成今体,开创出妍美流便的行书风格,但在楷书上依旧带有古质的隶意,而智永真草千文墨迹之用笔,似乎更接近唐人楷法,实为初学者学习楷书和草收的最佳范本。智永(生卒年不详),名法级,浙江会稽人,传为王羲之的第七代子孙,即王徽之之后。智永年幼时与兄孝宾俱入道出家,俗号“永禅师”。出家后居永欣寺阁上,刻苦学书,三十余年积退笔如山,达五簏之多,然后掩埋成一坟丘,号曰“退笔塚”,并自制铭志,可见他学书是非常用功的。当智永成名后,求书索字者接踵而至,将其所尴限亦踏破了,乃以铁皮包起来,世以“铁门限”而传主国美谈。
评分今天下午收到书了,外包装很好,很满意。看了很多[ZZ]写的的书都写得很好,还是朋友介绍我看的,非常喜欢[ZZ]的书了。除了他的书,我和我家宝贝还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲,莫言。他们的书我觉得都写得很好。[SM],很值得看,价格也划算,比书店买便宜好多还省车费。 这本书的内容直得一读[BJTJ],好好看了一下,写得很棒,[NRJJ],内容也很非常丰富。[QY],一本书多读几次,[SZ]。 快递送货也很快。还送货上楼。非常好。 [SM],超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜,还免邮费不错,速度还真是快而且都是正版书。[BJTJ] 亲子阅读,首先引起和提高孩子的兴趣是关键。记得有一个故事,大概是说犹太人在孩子出生后就把书上抹上蜂蜜,指引孩子过去,从而在很小就在他们心中种下一个印象,书里有好东西。这和我们古人所说得“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”有点异曲同工吧。所以在儿子上幼儿园时候,我带他去的最多的地方不是商场,游乐场,而是新华书店。在新华书店里,面对这么多儿童读物,孩子的阅读和学习兴趣自然而然的就提升了。亲子阅读,其次就是家长的参与。现在的孩子有很强的模仿性,尤其是朝夕相处的家长们。俗话说:“近朱者赤,近墨者黑”。在家里,如果家长们当着孩子的面整天看电视,打游戏,打牌,那在孩子幼小的心里会留下什么好印象呢?反之,如果我们在家里细心的读报看书,是否孩子也潜移默化呢?古人孟母为了孩子三迁,现今我们为了孩子是否也该身体力行呢
评分自己喜欢毛笔字,拿来练练不错,不太适合新手。
评分y图书
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