具体描述
内容简介
《宋宰辅编年录校补（套装全4册）》是录接宋徐太常编年录，起于宁宗嘉定九年，止于帝爵祥兴二年。宰执拜罢月日，俱照宋史及宋史新编年表图。但宋史冗而新编跦，今参用之。是录以宰辅为名，所重在相，故于某年之下系之以某人为相。一人则书曰「独相」，二人三四人则书日「并相」。内页插图
目录
卷之一卷之二
卷之三
卷之四
卷之五
卷之六
卷之七
卷之八
卷之九
卷之十
卷之十一
卷之十二
卷之十三
卷之十四
卷之十五
卷之十六
卷之十七
卷之十八
卷之十九
卷之二十
卷之二十
卷之二十二
卷之二十三
卷之二十四
卷之二十五
卷之二十六
前言/序言
用户评价
对于任何一位对宋代政治史有深入研究或浓厚兴趣的学者或爱好者而言，《宋宰辅编年录校补（套装全4册）》的出现，绝对是一个值得欣喜的消息。我个人非常看重学术著作的严谨性和系统性，而“编年录校补”这样的标题，本身就预示着这是一项耗时耗力、需要深厚学术功底的工作。我期待这本书能够提供一个全面、细致、且经过严格考订的宋代宰辅生平事迹的记录。这意味着，它不仅仅是简单地罗列事件，而是要对史料进行辨析，对矛盾之处进行解释，对后人的讹误进行纠正。这对于我们理解历史人物的真实面貌、还原历史事件的本来面目，有着至关重要的作用。我特别希望这本书能够为我们提供清晰的脉络，让我们能够清晰地追踪这位宰辅在不同历史时期，如何参与朝政，如何影响决策，又如何应对复杂的政治环境。这种细致入微的梳理，对于构建一个更为完整和准确的宋代政治史图景，无疑将起到重要的补充和修正作用。期待它能成为我案头的常备参考书， whenever I need to delve deeper into the intricacies of Song dynasty governance and the lives of its prominent figures.
评分收到！这是一份以读者口吻写出的，针对一本假定的“宋宰辅编年录校补（套装全4册）”而创作的、不包含该书具体内容的五段详细图书评价。每段评价风格迥异，力求自然流畅，且篇幅近似。 这套书的出现，简直是历史爱好者的一场及时雨！我一直对宋代官僚体系的运作以及那些在历史洪流中默默付出的大臣们的故事深感兴趣。然而，市面上关于这些“配角”的深入研究和详细记录总显得有些零散，要么是宏大叙事中的一笔带过，要么是过于专业的断代史，对于我这种想要窥探细节的读者来说，总觉得意犹未尽。这套《宋宰辅编年录校补》虽然我还没来得及细读，单看这厚重、严谨的装帧和“编年录校补”这几个字，就能感受到作者（或编者）在梳理史料、考订讹误上的巨大心血。我期待的，正是那种能够将一个重要历史人物的生平事迹，以年为单位，条分缕析地呈现出来，并且经过严谨的校勘，剔除那些不准确的信息。这种工作对于还原历史真相、理解人物动机、洞察政治风云有着无可估量的价值。想象一下，能够跟随一位宋代宰辅的足迹，从他初入仕途到权倾朝野，再到最后的功成身退（或不幸落马），细致地了解他在不同时期所扮演的角色、所做的决策、所经历的挑战，这本身就是一次穿越时空的奇妙旅程。我甚至可以根据书中的记载，去对比当时的其他史料，进行二次解读，挖掘出更多不为人知的秘密。总之，这套书的出版，无疑为我们这些“细节控”提供了极大的便利和丰富的素材。
评分读完这套书，我最大的感受就是，历史的真实面貌，往往隐藏在那些冰冷史料的缝隙之中，而这套《宋宰辅编年录校补》恰恰做到了将这些缝隙一点点地填补起来。我不是研究历史的专业人士，但作为一个对历史有着浓厚兴趣的普通读者，我更看重的是故事性与可靠性的结合。在这方面，这部著作无疑给了我很大的惊喜。它不仅仅是枯燥的年表堆砌，而是通过对史料的精细梳理和考证，将一个关键历史人物的生命轨迹生动地展现在读者面前。我能感受到编者在“校补”二字上的深厚功力，那些历史上可能存在的争议、模糊不清的事件，在这套书中得到了更为清晰和准确的呈现。这种严谨的态度，让我对书中的内容充满信心，也更愿意去深入地探索。我特别喜欢其中能够展现人物性格和决策过程的部分，虽然书名是“编年录”，但优秀的史学著作总是能够赋予文字以生命力。我期待在这套书中，能够读到关于这位宋代宰辅在关键时刻的政治智慧、在面对压力时的权衡取舍，以及那些推动历史进程的重大决策是如何一步步形成的。这不仅仅是了解一个人的生平，更是理解一个时代的运作逻辑。
评分这是一次真正意义上的“历史的回归”！拿到《宋宰辅编年录校补》这套书，首先就被其厚重感所震撼，这不仅是物理上的，更是知识上的。我一直认为，对于历史人物的评价，不应停留在简单的标签化，而应深入到其生平的每一个细节，理解其所处的环境，分析其所做的选择。这套书，以“编年录校补”的形式，恰恰为我们提供了一个绝佳的视角。我期待它能够超越简单的传记形式，通过对大量史料的严谨梳理和辨析，呈现一个更加立体、更加真实的人物形象。我尤其看重“校补”二字所蕴含的学术精神，它意味着对前人研究成果的继承与批判，对历史真相的执着追求。我希望通过阅读这本书，能够更清晰地了解这位宋代宰辅在关键历史节点上的决策过程，他所面临的困境与挑战，以及他最终为历史留下的印记。这种对历史细节的深度挖掘，能够帮助我们更好地理解宋代政治的复杂性，以及那个时代人物命运的跌宕起伏。这不仅仅是一本书，更是一扇通往历史深处的窗口。
评分这套《宋宰辅编年录校补》的装帧设计就给人一种沉静而厚重的历史感，而内容更是让人期待。我一直觉得，真正有价值的历史研究，不在于制造轰动效应，而在于对已被发现的史料进行更深入、更细致的挖掘和解读。这套书的“校补”二字，就充分体现了这种精神。我不是专业的历史学者，但我喜欢从历史中汲取智慧，理解人性的复杂和时代的变迁。我期待这套书能够以一种相对易读但又不失学术严谨的方式，为我呈现一位宋代宰辅的完整生命历程。我希望能从中看到他如何在这个波诡云谲的时代中，处理内政外交，如何在权力斗争中周旋，又如何在个人层面应对生活的起伏。更重要的是，我希望通过“校补”的过程，能了解到一些可能被忽略的细节，或者被误读的事件。这种对历史真相的孜孜以求，正是吸引我阅读此类著作的根本原因。它不仅仅是讲述一个人的故事，更是通过一个人的故事，折射出整个时代的风貌和特点，让我能够更真切地感受到那个时代的呼吸。
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评分当时林轩就想，这些东西自己暂时虽然无法修炼，但以后功力到了，可以再慢慢研究，先在本子上写下来，就不会忘了。
评分百年后有价之书宜藏， 两三年寿命之书宜借， 明星传记宜在书店站着翻， 朋友送书宜收不宜看， 自己赶职称之书宜扔不宜送。 读论语宜曲阜音， 读孟子宜滕州调， 读老庄宜河南腔。 林中宜读王维， 舟中宜读曾祺。 读陆游宜舞剑， 读黄裳宜听戏。 读老夫子杂文宜佐辣， 读小女人随笔宜蘸醋。 读丰子恺宜饮花雕， 读梁实秋宜饮咖啡。 办公室宜读参考消息， 卫生间宜读地摊小报， 出差途中宜读武侠小说。 读李白宜长啸， 读杜甫宜泪流。 春读雪莱,夏读拜伦。 秋读波德莱尔, 冬读艾略特。 读美国书宜随随便便， 读德国书宜正正经经。 读法国书宜情感丰沛， 读俄国书宜思虑清淅。 哪个男子不钟情， 哪个女子不怀春。 晨与妻子宜读纪伯伦， 暮与情人宜读泰戈尔。 少年恋爱读《维特》， 中年情外读《廊桥》， 老年多情读《歌德传》。 读莱蒙托夫要喝酒， 读海涅宜高歌。 读海明威宜舞剑， 读卡夫卡宜流泪。 读雨果宜沉思， 读凡高须流血。 黑格尔宜读精要， 尼采宜诵全文。 大仲马宜一目十行， 昆德拉宜反复回味。 读茨威格宜一气呵成， 并马上重读一遍， 读陀氏宜心智平衡， 并每三年读一遍。 忙里偷闲略读华莱士`， 闲来无事细读托翁。 催眠宜读海德格尔， 失眠宜读福尔摩斯。 讲课前宜读培根， 讲演前宜读沙翁。 峰会前宜读杜拉克， 总结后宜读韦尔奇。 回首往事宜读《忏悔录》， 展望未来宜读托夫勒。 研究世界文明宜读亨廷顿， 反思中国精神宜读费正清。 历史入门宜读汤因比， 哲学入门宜罗素。 艺术入门宜读丹纳， 文学评论入门宜读韦克勒， 美学入门宜读鲍葵尔， 戏剧入门宜读布莱希特， 经济入门必须读凯恩斯， 军事入门宜读《战争论》， 计算机入门宜读比尔。盖茨。 了解资本主义宜读布罗代尔。 解剖自我宜读弗罗依德， 磋磨他人宜读弗洛姆。 分析群体宜读荣格， 现代禅学宜读铃木大拙， 认知人类宜读列维。斯特劳斯。 受伤后读毛姆， 得意处读惠特曼。 忧郁时读川端康成， 寂寞时读《鲁宾逊》。 清理思路宜读维特根斯坦， 智力训练宜读波普尔。 玄之又玄读胡塞尔， 清之又清读德里达。 如想做世界第七读《相对论》， 爱因斯坦说：懂得它的只有六人。 如还不满意，宜读霍金。 如想试试能否成为作家，宜读《百年孤独》。 两种结论：一是“我也能这么写”， 一是 “算了，让老马独步”。 与女学生谈话，宜谈《简爱》， 如她不知，正好讲与她听，以示多情； 与男青年谈话，宜谈希罗多德， 这是唯一机会，以炫博学。 三岁宜读拼音， 十岁宜读西游， 二十宜读红楼， 三十宜读水浒， 四十宜读金瓶， 五十宜读三国， 六十宜读六记。
评分有了这样的决定以后，林轩就开始仔细翻阅起笔记来了，首先将低阶法术排除，虽然比较容易学，但威力也有限，林轩可不想浪费宝贵的时间。
评分② 俸禄。
评分当时林轩就想，这些东西自己暂时虽然无法修炼，但以后功力到了，可以再慢慢研究，先在本子上写下来，就不会忘了。
评分第二，古代儒法两家都是强调建立贵贱尊卑分明的等级秩序。自秦汉以来的历朝，自然都是等级观念深固，等级制度森严。但是，台谏制度的建立，却是按照另一种思路，就是从制度上保证小官谏诤皇帝，弹劾大官。依北宋元�な焙湍纤蔚墓倨妨睿�侍御史是从六品，殿中侍御史和左、右司谏是正七品，左、右正言和监察御史是从七品。②他们官品虽低，却可明人不做暗事，“明目张胆”地弹击高官，批评皇帝。凡是弹奏某个大官，按例必须将奏疏的“副本”递送此人，③决不是当一个偷偷摸摸的举报者。用一个不恰当的比喻，一个司局级的干部，甚至还不够司局级，却可公开批评国家领导人。这又不能不说是在专制体制下的某种平等和民主精神。此种制度其实是上引《尚书》之说在法制上的贯彻，而与贵贱尊卑的秩序相悖，实际上也是相反相成的互补。国家专门出俸禄养一批官员，不管实际行政事务，而饱食终日，只是对时政以至皇帝、百官的私生活百般挑剔，横挑鼻子竖挑眼，这不能不说是一种相当巧妙的政治设计。
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