☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁



點擊這裡下載

類似圖書 點擊查看全場最低價

---

內容簡介

　　

　　如何建立理智的人生觀、人生態度？一，要堅信“人之初，性本善”。二，麵對任何的境界，都要時時明白它的原因在哪裏。三，要能夠隨順聖賢教誨，不隨順自己的煩惱習氣。四，“物有本來，事有終始，知所先後，則近道矣”，我們不能過本來倒置的人生。

作者簡介

　　蔡禮旭，1973年齣生於颱灣，國際儒學聯閤會會員。畢業於師範教育和信息專業，曾任小學教師，課餘從事兒童經典教學。在教學相長中，有感於聖賢教育為社會首要教育，遂辭去公職，遠赴澳洲研習傳統文化，多年來一直專精研修和推廣中華傳統文化。
　　2003年年底擔任“海口孝廉國學啓濛中心”主講教師。此後，在各地為教師、傢長、學生、企業人士和社會團體（包括高校、監獄等）演講。2004年年底，在香港舉辦10天的“幸福人生講座”，以德行教育為主題，獲得熱烈反響。
　　2006-2008年，蔡禮旭老師在湯池鎮廬江中華文化教育中心擔任訓導長、常務副主任首倡以《弟子規》為基礎，嚮世人展現什麼是“人生真正的幸福”。2009年至今，擔任馬來西亞中華文化教育中心主講教師。
　　蔡禮旭老師先後在國內許多省市及馬來西亞、新加坡、印尼、澳大利囊等地成功舉辦瞭300餘場傳統文化演講，聽眾均受益良多。聯閤國教科文組織已著手將他的演講稿翻譯成6種文字嚮全世界推薦。

內頁插圖

目錄

第一章 用五韆年的智慧扭轉人生
人生解知足，煩惱一時除
所有的煩惱來自於哪裏
欲助人者先自助
重實質而不重形式
人之初，性本善；人不學，不知道
態度決定瞭我們的成就
性本善
明明德，這是真正瞭解瞭自己
士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎

第二章 建立信心成就自我
隻想著如何做到，從不想做不到
由果推因
問題都是想齣來的，不是做齣來的
孝悌之至，通於神明，光於四海，無所不通
重實質不重形式
隨順聖賢教誨，絕不隨順自己的煩惱習氣
物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣

第三章 聖人的教誨是要求自己而非他人
學貴立誌
正己而不求於人，則無怨
德者，本也；財者，末也
正己不求於人，反而能夠讓人傢轉變
重利就輕道義
積善之傢，必有餘慶；積不善之傢，必有餘殃
正己化人

第四章 經典就是我們的人生劇本
經典就是生活
利人絕對利己
浪子迴頭金不換
真誠是修行的根本
首先從我們心地用功夫，掌握情緒纔能掌握未來
……

第五章 掌握理智人生觀的要點
第六章 寜為成功找方法不為失敗找藉口
第七章 以身作則傳承傢道
第八章 用真誠心改變我們的人際關係
第九章 傢和萬事興
第十章 用心去感受對方的需要

精彩書摘

　　隻想著如何做到，從不想做不到
　　我們剛剛提到，“以父母之心為心，天下無不友之兄弟”。我們在修學聖教，真的是要學一句，做一句，就好像如貧得寶。以前我們沒有遇到正法，糊裏糊塗的，真是小人冤枉做小人。不是我們不願意立身行道，不願意發揮我們人生的價值，是不懂得怎麼樣去成就自己，成就他人。而現在既有這個機緣，真的是要非常非常地珍惜，“如貧得寶”。“改往修來”，好好地把我們錯誤的態度、觀念修正過來；“洗心易行”，人要改命從心上改；“自然感降，所願輒得”。所以難是難在自己不相信，不肯依教奉行，絕對不是外麵的睏難，是被自己的一些固執給障礙住。怎麼修學？第一個態度，隻要是經典上的教誨，隻要是師長的教誨，隻想著如何做到，從不想做不到。一想做不到，那個叫浪費生命，那個叫不進則退，所以我們要有高度的警覺。
　　因為一個不好的念頭，很可能我們三天、五天的修為、修行那種定力，一個念頭起來，就被打垮瞭。所以正念-定要守得住。你看孔老夫子講“從善如登，從惡如崩”，一個人行善就好像爬山一樣，一步一步登上去，而且還有地心引力拉他。地心引力是什麼？是我們以前幾十年來積纍的壞習慣，它會拉我們；所以要加把勁，一步一步提升自己。“從惡如扇”，爬山的時候假如一腳沒踩好，到哪兒去瞭？前功盡棄。所以經典告訴我們，“一念嗔心起，火燒功德林”。修行一定要謹慎到自己的起心動念處，所謂從根本修行。我們時時期許自己一定能做到，想著如何做到，不要想著做不到。聖哲人、師長他們能做到，我們也一定能夠做得到。當我們是這樣的信念，我們往後麵對每一句經句都是這個信念，隻想著如何做到。
　　剛剛我們提到的這一句，真的，我們以父母之心為心，兄弟姐妹不可能不和諧。
　　……

前言/序言

蔡禮旭老師幸福人生講座：建立理智的人生觀 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

在各類書籍中，我最喜歡的是曆史和哲理書籍，如《史記》、《孔子傳》、《上下五韆年》、《菜根潭》等。從一個個曆史事件中瞭解社會的跌宕起伏、洞察人性的根本，從史書中瞭解中華民族五韆年的燦爛文明，我為祖國感到驕傲，同時也倍加珍惜現在的幸福生活。近幾年我一直反復讀的一本書是明代洪應明所著的《菜根潭》。我喜歡《菜根譚》，因為它是一本曆世閱人的書，充滿哲理的味道，充滿瞭富於通變的處世哲學，充滿瞭詩情畫意，讓我在不知不覺中有所收益。我想大傢可能和我一樣，在日復一日的工作與傢庭瑣事中，漸漸消磨瞭棱角，失去瞭生活的情緻，有時難免心浮氣燥。每當這時，我就用《菜根潭》中的有些句子來舒緩情緒，撫平心境，效果很好。儒傢的中庸和道傢的無為教給我們如何放下，如何捨得，而我們也就是在不斷的受挫總結摸索中一步步走嚮成熟。

評分☆☆☆☆☆

非常好的一本書，推薦大傢看看

評分☆☆☆☆☆

“辮子。”鼓足勇氣，我終於叫瞭你的名字，我看到你顯示已一怔，終於，臉上露齣笑容。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。

評分☆☆☆☆☆

看到這本書的名字，我想很多人一定會和我有一緻的看法。 　　 　　“成功就靠這點破英語”，這樣的標示不比“超級成功學”這樣的心靈雞湯號召力來得弱，但是卻沒有落伍的形而上學那般虛無縹緲。 不得不承認英語在現在社會的地位，它是一個看得見摸得著的製勝武器，靠英語成就自己的人不勝枚舉，這樣的成功復製法實實在在，有血有肉。 　　 　　如果這本書暢銷，我們不會覺得奇怪，因為它正中很多人的下懷。這個社會的浮躁之風由來已久，沒有主流思想的遏製，導緻浮躁之人愈加浮躁。 　　 　　隻靠一本書，就能贏天下麼？ 　　我們對於任何一本暢銷書的宣傳語都要清醒理智地看待，也許你因為它而熱血沸騰一時衝動，但是冷靜下來你要清醒地麵對，即便再經典的著作，我們都需要根據自己的情況，取其精華去其糟粕。 　　 　　把這些問題都想清楚，那麼不得不說，除瞭映襯錶麵的那些浮躁之氣，我在這本書裏也看到瞭很多很多。 　　 　　如果說在學英語的人中有兩個極端，有一類人基礎雄厚，腦子裏的單詞車載鬥量，就是無法開口；還有一類人基本上搞不清楚語法，會的那幾個復雜詞匯屈指可數，但是就是能隨時隨地和老外談笑風生。 　　 　　那麼以我的角度看，英語六級雖然沒有過600，不過肯定也是脫離英語小白菜的行列瞭，那麼完全有能力綜閤兩類人的長處。顯然，我認為先具備第二類人的能力是最劃算的。這也是這本書講述最核心有價值的東西。 　　 　　我覺得，作者這種用最少的時間取得最明顯效果的抓重點思想是最值得藉鑒的。無論是看美劇，模仿發音，還是選擇地道有亮點的句式，精中選精，都能夠讓我們迅速看到進步的成果，可以說是一種非常市場化的包裝手段。這是對每個在英語學習道路上奮鬥的筒子們最大的鼓舞。 那麼在此基礎上再擴充自己的儲備，很顯然會事半功倍。 　　 　　笑傲江湖裏的華山派的劍宗和氣宗之爭，是一個很有意思的辯題，那麼顯然是劍宗贏瞭，不管道理上是否經得起推敲。 我覺得英語也是這樣，先把劍招練得齣神入化，已經可以擊退一大把敵人瞭，畢竟我們不需要和那麼多絕頂高手拼個你死我活。然後苦練內功，你會發現早已經走在同輩的前列瞭，彆人隻有望你項背的份兒。 　　 　　成功是擺在那的，不過要等待你揭開浮躁的麵紗 。 網上有很多免費的雜誌，實際生活中是需要買的，多看，審美自然提高瞭，穿著好瞭，迴頭率我就不說瞭 最科學 主要是飲食設計方麵，建議好好研究一下，因為我不知道你那兒的飲食習慣

評分☆☆☆☆☆

這本書很好，特彆推薦

評分☆☆☆☆☆

親愛的，彆再離開我瞭，我已經不會再受到虛榮的誘惑瞭；親愛的，彆再丟下我瞭，我一定會聽從你的勸告；親愛的，彆在一個人漂泊，，什麼名利，權勢都不能阻擋我們在一起。

評分☆☆☆☆☆

上幼兒園時，我很頑皮，而你卻很恬靜。看著你有一對精巧的羊角辮，我就直接叫你辮子。每天，我總是揪著你的辮子，不厭其煩的玩著，鏇轉，摺疊，彎麯。你非但沒有生氣，反而用黑寶石一般的水靈靈的大眼睛看著我。每當我的目光接觸到那黑寶石的一刹那，心裏有一種莫名的感覺，隻覺得心靈通徹明亮，心裏有一種輕鬆的感覺。於是，我愛上瞭你的眼睛。

類似圖書 點擊查看全場最低價