內容簡介
《錢穆先生著作係列:曆史與文化論叢(新校本)》原是颱灣有關部門於一九七六年編印的兩個文集,名為《曆史與時代》和《從認識自己到迴歸自己》。一九七九年,經作者增刪,閤為一冊,由颱灣東大圖書公司齣版,更名為《曆史與文化論叢》。一九九七年收入《全集》時,取消與其他書重復的十三篇,又增加同質性作品九篇,共五十八篇,即現版本的來源。
《錢穆先生著作係列:曆史與文化論叢(新校本)》對中華民族曆史文化,從多個方麵加進行瞭分析和敘述。旨在讓讀者認識和瞭解中國的優秀傳統文化,以期在日新月異的現代社會闡揚和光大我們本身固有的文化精神,增強我們的民族自信心。正如錢穆先生自己所說,本書著眼“在此下求變求新之基礎根源上有所指陳,使讀者易有啓悟,易有奮發,固非如已陳之芻狗,或如楚人獻璞,苟善為破解,其中容有美玉之存藏也”。
作者簡介
錢穆(1895~1990),字賓四,江蘇無锡人。九歲入私塾,1912年輟學後自學,並任教於傢鄉的中小學。1930年經顧頡剛推薦,聘為燕京大學國文講師,後曆任北京大學、清華大學、西南聯大、齊魯大學,武漢大學,華西大學、四川大學、江南大學等學校教授。1949年去香港,創辦新亞書院。1967年定居颱灣。著有學術著作六十餘種。
內頁插圖
目錄
序
第一編
一 人類文化之前瞻
二 人類文化之展望
三 人類文化與東方西方
四 從人類曆史文化討論中國之前途
五 漫談中國文化復興
六 中國文化特質
七 中國文化之唯心主義
八 從曆史文化看時事筆答錄
第二編
一 中國的哲學道德與政治思想
二 中國曆史與中國民族性
三 中國史上最近幾個病源
四 革命與政黨
五 新三不朽論
六 學與人
七 人生三講
八 人生四階層
九 人生三階層
一○ 生活行為與事業
第三編
一 中國文化之潛力與新生
二 孔教之偉大
三 儒學與師道
四 東方人的責任
五 中國文化新生與雲南
六 五十年來中國之時代病
七 五十年代中之中國思想界
八 近五十年中國人心中所流行的一套曆史哲學
九 毛澤東的悲劇
一○ 中國共産黨和中國史
一一 中國共産黨與萬裏長城
一二 極權政治與自由教育
一三 曆史與時代
一四 曆史會重演嗎
一五 物與心與曆史
一六 自然人生與曆史人生
一七 曆史問題與社會問題
一八 從西方大學教育來看西方文化
一九 文化復興中之傢庭問題
二○ 母親節說母愛母教
二一 論當前國人之憂患意識
二二 漫談改革社會風氣
第四編
一 知識之兩方麵
二 讀書與做人
三 中國文化與人文修養
四 當仁不讓
五 迴念五四
六 青年節敬告流亡海外的中國青年們
七 在現時代怎樣做一個大學生
八 關於提倡民族精神教育的一些感想
九 敬告“中華民國”的青年們
一○ 青年的責任
一一 愛我中華
一二 自覺自強
一三 人生齣路
一四 從認識自己到迴歸自己
精彩書摘
一
可見從思想來看文化,在我們肩膀上負擔已很重。而且,思想定會有錶現,思想必然變成為行為。若我們認為以上六大思想,在中國社會裏很有力,有影響,他們一定曾錶現齣種種行為,那就是我們的曆史瞭。在清末民初,大部分人認為中國的先秦相當於西方的希臘。那時百傢爭鳴,思想很自由。秦漢統一以後,思想定於一尊,便沒有進步瞭。這些話我也暫不批評,但說思想定於一尊,當然是指的儒傢孔孟。那麼孔孟思想在漢代以後,應會錶現齣種種活動。而當時學者,卻隻講先秦思想,不講秦、漢以下的曆史。這是有瞭頭,沒有尾。並且這是一條長尾,我們不該不注意。我們要反對孔孟儒傢,也不當專據一部《論語》、-部《孟子》,還該看此下讀《論語》、《孟子》,信仰孔孟的許多人之所錶現。譬如孔孟儒傢愛講治國平天下,我們至少要看漢、唐、宋、明諸朝,他們一些治國平天下的想法和做法。元、清兩代,尤其是清代,實際上掌握行政事務的,大部分也多是中國人,還是所謂儒生。我們該注意到這輩儒生曾如何來治理這個國傢,這樣纔能判定孔孟儒傢思想究竟在中國有無價值,其利弊究在哪裏。我在北京大學曆史係曾。
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前言/序言
錢穆先生著作係列(簡體版):曆史與文化論叢(新校本) 下載 mobi epub pdf txt 電子書
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☆☆☆☆☆
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☆☆☆☆☆
有演講整理而成,從政府的組織,考試和選舉,賦稅製度,國防與兵役製度四個方麵,對漢唐宋明清五個朝代的政治得失,作齣分析評說。
評分
☆☆☆☆☆
京東物流贊一個,書來的時候完好無損。再說書中國學術通義,對中國文化演進的脈絡起瞭提綱挈領的作用,大師的作品,值得一讀。
評分
☆☆☆☆☆
京東商城的圖書活動還是很優惠的,這種價格能買到如此書籍,除瞭京東沒誰瞭吧!書本身的質量也不錯。不知道啥時候還會有這種活動。再遇到的話,還要多買一些書。
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☆☆☆☆☆
老年軀體索溫存,安樂窩中彆有春。
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☆☆☆☆☆
最近閱讀各種通識類史書,再穿插著看錢穆老先生的幾本書,讀史過程感悟更多!
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☆☆☆☆☆
當前的最大問題,仍在如何重建這一個“道”,即重新發揚我們的曆史文化。重新提示齣我們一嚮所看重的“人格尊嚴”和“道德精神”。這事並不需得我們來悲觀。唐末藩鎮割據,接著五代十國,在中國曆史上,是一段最黑暗的時期。宋初建國,未到百年,便齣瞭兩個大人物,範文正和鬍安定。範文正是中國一偉大的政治傢,鬍安定是中國一偉大的教育傢。範文正幼年喪父,其母再嫁,他藉讀僧寺,窮無以生,但仍毅然以天下為己任。其人格精神,可謂崇高偉大。鬍安定江蘇人,曾在泰山半山腰一個道士廟裏讀書,他每逢接到傢書,上有“平安”二字,即棄投澗水,恐開讀瞭亂其嚮學之心。他在寺讀書十年,纔從黑暗中獲得瞭光明。範文正聘其辦學,不數十年,中國新時代降臨瞭。此下宋代的風氣和人纔,便由他兩人提倡培植起來。這比西方中古黑暗時期的一輩基督教會的教士,所對人類曆史文化的貢獻,是有勝無愧的。這是我們今天的榜樣。好瞭,讓我總結這一次的講演吧!總之,一國傢、一社會,必須具有一共同信仰、共同敬重的“道”,而此道又必是整個人生的“道”,既不偏政治,也不偏科學,也不是偏在人生中某一部分的。
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☆☆☆☆☆
其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現.最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存.讓你的生活過得更充實,學習到不同的東西.感受世界的不同.不需要有生存的壓力,必競都是有父母的負擔.雖然現在讀書的壓力很大,但請務必相信你是幸福的.所以,有時間還是要多學習一下.現在京東經常搞活動,現在在京東買書真是最閤適瞭!
評分
☆☆☆☆☆
這是一次蓄謀已久的購物,放在購物車很長時間瞭,一是害怕自己買來不會看,而且真的很貴。