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內容簡介

　　 《科學與信仰譯叢·神的心靈：理性世界的科學基礎》齣版以來，大量新觀念湧現在基礎物理學的前沿：超弦理論以及關於所謂“萬有理論”的其他研究思路、量子宇宙學，這都是解釋宇宙可能怎麼樣從空無中齣現一事的手段；斯蒂芬·霍金關於“虛構時間”和宇宙初始條件的研究、混沌理論、自組織係統這個概念，以及計算復雜度理論也問世瞭。除此之外，對粗略地叫做“科學一宗教界麵”的那種東西的興趣，廣泛復蘇。這種興趣采取瞭兩種判然有彆的形式：第一種形式，關於創造這個概念以及相關的問題，科學傢、哲學傢和神學傢之間的對話大大增加瞭。第二種形式，神秘的思想方式和東方哲學越來越時髦；有些評論傢說，這種時髦對基礎物理學的觸及，深刻而富有意義。

作者簡介

保羅·戴維斯（Paul Davies），美國亞利桑那州立大學Beyond Center的主任，寫過20多本書的暢銷書作傢。因其作品中關於科學所做的深刻的闡釋，他獲得瞭1995年的坦普爾頓奬。他的作品包括《上帝與新物理學》、《關於時間》、《信仰奇跡》等。

精彩書評

　　 設若我們果真發現瞭一種完整的理論，在大原則上它終究應該能被每個人所理解，而不僅僅被幾個科學傢所理解。到那時候，我們大傢，哲學傢、科學傢以及普通人，都能參與討論為什麼我們存在、為什麼宇宙存在。如果我們發現瞭這個問題的答案，它將是人類理性的最終勝利——因為那時我們就真正知道神的心靈。
　　 ——斯蒂芬·霍金

目錄

《科學與信仰譯叢》總序
前言
第一章 理性與信念
科學奇跡
人類理性與常識
關於思想的思想
理性的世界
形而上學：誰需要它呢？
時間與永恒：存在的基礎性悖論

第二章 宇宙能夠創造它自身嗎？
有過創造事件嗎？
憑空創造
時間之始
重溫循環的世界
持續的創造
神導緻大爆炸嗎？
並非創造的創造
母宇宙與子宇宙

第三章 什麼是自然規律？
規律的起源
宇宙密碼
規律在今天的地位
某物“存在”是何意思？
起初

第四章 數學與現實
魔力數
把數學機械化
不可計算之物
為什麼算術管用？
俄羅斯套娃與人工生命

第五章 真實世界與虛擬世界
模擬現實
宇宙是一颱計算機嗎？
不可企及之物
不可知之物
宇宙程序

第六章 數學的秘密
數學已經“在那兒”嗎？
宇宙計算機
為什麼是我們？
為什麼自然規律是數學性質的？
不知道每件事情，為什麼我們能知道某些事情？

第七章 為什麼世界是這個樣子？
一個可以理解的宇宙
獨一無二的萬有理論
偶然的秩序
全部可能的世界中最好的世界？
美作為指嚮真相的嚮導
神是必要的嗎？
雙極的神與惠勒的雲彩
神必須存在嗎？
選擇性
擲骰子的上帝

第八章 設計師的宇宙
宇宙的統
生命如此之難
……
第九章 宇宙盡頭的秘密

精彩書摘

以我們自己的那些說法，以我們那些默許的假定和偏見，來對較早的那些文化做判斷，總有一些危險。在科學時代，為事情找尋機械論的解釋，我們以為這相當自然：弓弦推動箭矢，重力把石頭拉嚮地麵。某一給定的原因，通常采取力的形式，産生後來的一個結果。但是，早期文化一般不以這種方式看世界。有些文化把自然視為彼此作對的力量的打鬥場。諸神或者精靈，各具性格，不是衝突，就是妥協。另一些文化，特彆是東方文化，相信物質世界是一方整體性的織錦，裏頭織著許多相輔相成的勢力。
在幾乎全部的早期宇宙理論中，世界不被比作一颱機器，而是比作一個活物。物質對象都被賦予瞭目的，正如動物的行為似乎有目的。這種思想方式的一種殘餘存留至今，大傢談論水“俯就”最低的水麵，或者說指南針的指針的目的是“找北”。一個實體係統俯就、受引導或者被引嚮某個最後的目標，這個觀念是所謂“目的論”。希臘哲學傢亞裏士多德（他的宇宙萬物有靈論的看法，我在第一章稍稍提過），在四類原因之間做瞭區分：質料因、形式因、動力因和終極因。這些範疇，常常以一座房子為例來演示。什麼導緻一座房子進入存在？首先，有質料因，在這裏就是磚石木料之類，房子由此得以建造。然後，有形式因，它是套在質料上的形式或者形狀。第三來瞭動力因，是質料被收拾到其形式裏所仰賴的那些手段（在此例中是建築工人）。最後有終極因，即東西的目的。以房子為例，這個目的或許涉及一張事先存在的圖紙，建築工人按照這個圖紙乾活兒。
即便裝備著這麼一套相當精細的因果關係的說法，亞裏士多德也不曾恰當地闡述我們如今所理解的自然規律。他討論過物體的運動，但他所謂的運動規律，其實僅僅是一些描述，說終極因應該如何如何運作。因此，比方說，一塊石頭會落下來，因為笨重物件的“自然歸宿”是大地；縹緲的氣體會上升，因為它們的自然歸宿在以太領域，在高天之上，如此等等。
……

前言/序言

　
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