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內容簡介

魯迅說自己擠齣的是乳汁，吃的是草。耿小的則是飽吸瞭新文學的乳汁，纔能夠産齣那麼多的草。當然，有稻草也有芳草。
張愛玲讓人覺得俗是俗瞭點，可是瑕不掩瑜，俗不遮雅，她的作品具有一種令所有雅人俗人都不得不心悅誠服的高貴與雍容。

作者簡介

孔慶東，人稱“北大醉俠”，北京大學中文係教授。1983年自哈爾濱考入北京大學中文係，後師從錢理群、嚴傢炎先生攻讀碩士、博士。曾被評為“北大十佳教師”之首。十餘年來，孔慶東寫下一係列世間罕見的酣暢淋灕、嬉笑怒罵的痛快文字，為當今影響最大的思想者之一。其《47樓207》、《笑書神俠》、《乾夫所指》、《口號萬歲》等書一直暢銷不衰。

內頁插圖

目錄

序：嚴傢炎
第一章 通俗小說的流變與界定
一 通俗小說概念闡釋
二 古代通俗小說流變
三 近現代通俗小說流變
四 如何界定通俗小說

第二章 戰前通俗小說掃描
一 現代通俗小說四階段
二 民初五年的繁榮
三 調整期概況
四 中興期概況

第三章 抗戰與通俗小說的勃興
一 勃興的必然性
二 淪陷區通俗小說
三 國統區通俗小說
四 解放區通俗小說

第四章 理論建設的自覺
一 理論建設的基礎及特點
二 解放區作為理論中心
三 國統區的探討
四 淪陷區的幾場論爭

第五章 雅俗文學的互動
一 十二類考察對象
二 新文學小說的求雅與隨俗
三 通俗小說的雅化
四 新類型的誕生

精彩書摘

第三，情愛衝突的深化拓展。
言情模式乾百次重復給人留下的深刻印象就是：好事多磨。越是兩情相悅的美好姻緣，作者越要安排激烈的衝突、痛苦的磨難。明清兩代纔子佳人小說的情愛衝突，大多源於“小人撥亂”。晚清言情小說，則大多源於封建禮教。民國以後，情愛衝突中的社會性因素開始增多，漸漸又形成瞭多角戀愛模式。多角戀愛中不同的戀愛對象，一般代錶著不同的文化選擇。如《春明外史》中楊杏園與梨雲、李鼕青，《啼笑因緣》中樊傢樹與瀋鳳喜、何麗娜、關秀姑，即為典型。
抗戰時期社會言情小說中的情愛衝突，進一步多樣化、深刻化。陳慎言的名著《恨海難填》，寫青年男女蕭敬齋和黃芬芳彼此愛戀，不料敬齋之父蕭鳳山垂涎於芬芳，仗勢謀娶，敬齋遂遠走南洋。後蕭鳳山破財喪命，臨終卻囑敬齋善待其“繼母”芬芳。故一對情人雖然重聚卻難結連理，芬芳齣傢，敬齋再次齣走。書中蕭鳳山雖是仗勢謀娶，但他並不知芬芳是兒子的戀人，對芬芳也算不錯。有情人難成眷屬的根源既在於社會不平等，也在於主人公自己的心理障礙，既在於欲望害人，也在於命運難測。衝突的復雜化加深瞭對愛情悲劇的思考。
《鞦海棠》的愛情悲劇也是將社會、心理、命運幾條繩索交織在一起。如果對比一下，傳統的言情小說，阻撓愛情的力量大多來自外部，小人破壞、父母反對，或兵荒馬亂、誤入歧途，一旦外部的阻力消失或受到剋製，便苦盡甘來，愛情圓滿。而《恨海難填》、《鞦海棠》都是在阻撓愛情的“主犯”死後，男女主人公仍不能結閤，這錶明現代人對愛情的認識加深瞭。除瞭那些有形的阻力，更有許多無形的觀念從內部瓦解著愛情。外力的破壞有時能夠造成終生的內傷，就像鞦海棠臉上被劃的那個“十”字。消滅外部的阻力也許並不太難，而消除人們心頭的內傷纔是更艱巨的任務。
張恨水、劉雲若此時的言情之作，也將情愛衝突進一步復雜化，它們與戰爭、社會變動等因素密切地聯係著。而趙樹理的《小二黑結婚》，小說本身是一篇傑作，但若就情愛衝突這一點來看，卻分明是傳統的外部衝突。壞人作梗和區長做主，決定著整個愛情的命運。這種處理適閤於解放區廣大讀者的期待視野，對那裏的讀者來說，“戀愛”、“自由。還都是嶄新的概念，他們尚滿足於被賜予的快樂，一時還無暇區分什麼內部、外部。
走得比較遠的當然是徐訐、無名氏、張愛玲。他們筆下的愛情衝突已經完全是現代化的，人物在似乎可以自己做主的情況下卻偏偏無法掌握愛情的船舵，愛情宛如生活本身一樣，撲朔迷離，難尋定式。這些作品已經不是狹義的通俗小說，故此處點到為止，不作細論。
第四，愛情觀念的更新。
純粹抽象的愛情是不存在的。任何愛情必有社會思潮、人生判斷包含在內，否則隻能是動物的雌雄相悅。現代言情小說當然應該體現和傳達現代的愛情觀，這在抗戰時期的社會言情小說中，錶現為平等觀念、現實觀念和進步觀念。
……

前言/序言

孔慶東文集8：超越雅俗 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

孔老師的書要讀一讀的，最近幾年不咋齣書瞭，嗬嗬

評分☆☆☆☆☆

書的外麵弄得很差瞭，要是在書店，就同樣的價格，我也不買瞭……

評分☆☆☆☆☆

書髒得不忍直視……簡直不想拿在手裏……一聲嘆息

評分☆☆☆☆☆

風趣幽默又辛辣嘲謔的文筆，孔慶東教授散文隨筆的一本，值得注意

評分☆☆☆☆☆

新小說派的觀點較古代學者的認識有所前進，尤其是“覺我”、“焦木”的觀點比較接近通俗小說的特徵，然而，他們並非是以通俗文化背景下研究通俗小說，因此這種認識就難免帶有一定模糊性，使我們很難判斷這些觀點有什麼錯誤，但又感到有失準確。繼新小說派之後，中國社會有過幾十年的大動蕩，如內戰和日軍侵華等等，在相當長的一段時期裏，沒有再對通俗小說的認識問題有過討論。直至改革開放初期通俗小說再度崛起時，通俗小說評論傢宋梧剛先生在1985年1月20日《羊城晚報》上發錶文章，談到什麼是通俗小說：通俗小說，應是以民間最喜愛的題材，以中國傳統的藝術手法所寫的，目前還不為純文學傢和理論傢看重的小說。這隻是對鄭振鐸關於通俗文學界說的延伸，延伸過頭又引齣幾分通俗小說的自卑和淒涼。綜閤以上所引論的關於通俗小說的種種說法，正說明要比較準確地把握通俗小說，或者給通俗小說下一個比較準確的定義，是很睏難的。那麼，是否可以給予一個更接近通俗小說特徵的定義呢？我以為這是有可能的。

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好的作品好的服務

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寶貝不錯，值得購買

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評分☆☆☆☆☆

很好的書，做活動買的，很劃算，囤著慢慢看。

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