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编辑推荐

万卷方法是重庆大学出版社自2004年7月以来陆续出版的一套深入、系统地介绍社会科学研究方法问题的书系，至今已出版图书90个品种。
“万卷方法”的理想为社会学、政治学、管理学、经济学、传播学、心理学、教育学等社会科学各领域的学者和研究生提供一个内容规范、使用便捷的“研究方法工具箱”。
“万卷方法”的受众
图书馆及大学社会科学各院系的资料室。
社会科学各领域的研究人员。
社会科学各学科研究方法课程的教学人员。
社会科学各专业的研究生和本科生。

内容简介

《万卷方法：在中国做田野调查》的作者来自世界各地，并且拥有着各不相同的学术背景，如，政治学、人类学、历史与文化、经济学等。
他们从不同的角度审视了自己在中国开展的田野调查工作，探讨了一般的理论问题，并且对于后来者给予了许多实际的建议。
尽管《万卷方法：在中国做田野调查》并不针对某个具体的研究问题，但是，却能对处理田野工作中常见的棘手问题给以有益的帮助。

内页插图

目录

1 导言
2 发现，研究（再）设计与理论构建
3 超越正式的与官方的中文表达：语言的编码与战略
4 调研——获得家庭收入数据的三种方法
5 对中国人展开访谈：从高级官员到下岗职工
6 顾问咨询工作：通往田野调查现场的另一道门
7 通过文字材料接近田野调查的现场
8 在实地调查中寻找“局内人”的视角：以四川预防拐卖研究为例
9 仁慈和智慧的重要性——现场关系结构的反思

精彩书摘

偶尔，我们也会把他们拉回到我们初始的研究领域，但主要会是让他们谈自己感兴趣的东西，而这些东西或许就是可以称为“村庄政治生活”或者“草根干群关系”的问题吧。我们不使用强制性的选择题；事实上，我们也放弃了很多我们本来想问但却没有主题限定的问题。对这个崭新的、完全没有预期到的话题，我们也没有利用正式的编码系统，来解读他们的言论的意义。我们甚至也没有想过，去询问一下其他村庄有关“星”的事情。这是这个地方的故事，这是这里的访谈对象热心且具体关注的事情，而我们则很高兴了解了他们所说的故事。之后我们也愿意去弄明白，他们的言论是如何跟我们的研究项目产生关联的；当然，更好的情形是，我们更愿去认真地琢磨一下这些访谈，进一步考虑，是否需要修改我们现在的研究项目（以及一系列我们正在谨慎使用的概念与理论），以便于能够把来自这个村庄的洞察和创见整合进来。
在这个特殊的案例中，我们没有改变我们的研究焦点，也没有搜寻新的概念或理论来秩序化我们的发现（在更宽泛的背景下进行的，有关“十星家庭”的比较与分类，参见Thogersen2000：138-40）。但是同样是在那个夏天，我们在山东其他地方以及湖北的实地工作，却真的把我们引向了从未预料到的方向。一些干部提到，在跟刁民或钉子户打交道时总会遇到很多问题。在我们的采访对象中，也有一部分人，他们也根据村民是不是讲理，把村民分成了两类。访谈开始之前，我们没有想到去开发出乡村抗议者的类型学体系，但是很快，我们觉得这个项目比原来的调查目标要更有意思（我们搜集的证据也更支持这样的研究）；而那时，我们原来的调查目标是：为增加村庄稳定性而设计出来的选举改革，实际上是不是降低了这种稳定性。
社会科学方法论领域的学者，把这种中途修正称为“交互式调整”（Gerring2001：231）或者“连续性定义”（Kaplan1964：77）。这就意味着，在开展研究（在我们的案例中，主要是通过访谈的方式）的过程中，研究人员探索的主题以及用来理解这一主题的概念或理论，是不断演化的。在这种解释性的研究工作中，“行”先于“知”（Jones1974）。理论和证据先是紧密纠缠在一起，同时，在研究结束之时，理论、概念与证据是整齐排列在一起，并相互支持的（Gerring2001：231；也见Deanetal.1969：22-23）。
……
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评分☆☆☆☆☆

书的内容还没看，但心情大好~~哈哈

评分☆☆☆☆☆

宏观方面的指导比较多，总体来说还不错

评分☆☆☆☆☆

马克·吐温曾说过：历史不会重演，却自有其韵律。忘掉那些将生命看做掷骰子或是巧克力盒的比喻，把自己想象成处于自动驾驶状态的做着美梦的机器人，你就会更加接近真相。书收到了，质量很好。 记得小时候，老爸在教育我们兄妹几人要好好读书时，常常说的那一句话：“万般皆下品，唯有读书高”。直到后来我才知道这句话并非老爸的杜撰，而是借用古人 所言。不管怎样，这句话当时对我们确实起到了一些作用。在我们那幼小的心灵里，从此便播下了读书的种子，我们总是有意无意地把读书看作是一件很高尚、很美 好的事情，再后来便觉得读书是自己的责任和义务了。时值今日，那句古训似乎已经过时，早已被时代所淘汰了。在今天如果再有人在众人面前提及那句古训时，一定会引来人们的讥笑或者非议。读书这一行固然很 好，但你也不能说其它的各行各业就都是“下品”呀，是不是？正如孔夫子所言：“己所不欲，勿施于人”嘛。所以，随着时代的发展，人们的思想观念是应当不断 更新。我想，站在今天的角度上，这句话是不是可以改为：“万般皆上品，还有读书高”呢？因为我们只要努力去做，每一个行业一定都会很不错的，都能成为“上 品”。正所谓“三十六行，行行出状元”，不是吗？当然，读书也还依然是很高尚、很美好的事情。又有古语云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。在今天，这句话也早为世人所不齿，如果你当众提及此话，说不定还会招来他人的冷眼甚至是漫骂呢。 瞧，当今社会上那一大批“剩男”、“剩女”中，哪一个不是读书人？哪一个没有接受过高等教育？然而，他（她）们的“颜如玉”又在哪里呢？再说那所谓的“黄 金屋”也并非书中才有的啊。让我们再来看看当今社会上那些财大气粗的大老板们吧，他们中大部分都没有多少文化，也谈不上什么学历，但是他们的房子却一套接 着一套，身边的女人也一个接着一个的。这难道不正是对这句古话的有力回击与嘲讽吗？也许正是因为如此吧，在世人眼里，读书不如打工划算，教书不如开书店挣钱多。所以，有许多家长宁愿让他们的孩子早点出去打工挣钱，然后早点回来盖房 子，娶媳妇。要不是“义务教育”这顶“紧箍咒”的帽子戴在每个人的头上，也许在农村的那些中小学校里早就没有多少学生了。在这个经济建设的大浪潮中，有许多人被冲昏了头脑。没有目标，没有方向，只好听任大浪潮的摆布，冲到哪里就是哪里。如果这样下去，只怕永远都不会有到 达彼岸的那一天；如果这样下去，我真的不知道国家的前途、民族的希望又在哪里。国家要富强，民族要振兴，无论如何都离不开教育。所以，我们应当明白这样一个道理：充实大脑比充实口袋更为迫切，也尤为重要。书中尽管没有黄金屋，也 没有颜如玉，但是，我们也还是要好好地读书。因为书中有祖国灿烂的文化，书中有前人的经验和教训，书中还有取之不竭的智慧…… “书是人类进步的阶梯。”就让我们沿着这个阶梯一级一级地往上爬吧。只有这样，我们才能到达那个光辉的顶点，才能看到更远、更广阔的天空。

评分☆☆☆☆☆

感觉非常棒！老外写的就是比较简单易可读同时具有系统性和深度。赞！

评分☆☆☆☆☆

本译丛系根据英文原著或其他文种的较佳英文译本译出。与以往不同的是，本译丛全部用现代汉语译介，尽量避免以往译本中时而出现的文白相间、拗口艰涩的现象。本译丛还站在时代发展的高度，在译介理念和用词用语方面，基本采用改革开放以来西学研究领域的共识与成论。另外，以往译本由于时代和社会局限，往往对原作品有所删改。出于尊重原作和正本清源的目的，本译丛对原作品内容一律不作删改，全部照译。因此，本译丛也是对过去译本的补充和完善。进化理论一个非常重要的概念就是适应。此概念被用来、或可以被用来研究各种有机生命的形式和各种人类社会生活方式。一个生命机体要想得以生存或继续存在的基础，就是它必须做到内外适应。内部适应依赖于其各种器官及其活动的调节，以便各种生理过程可以成为一个能够维系机体生命的持续运转的体系。外部适应，是指机体如何来适应其生存的环境。区分内部适应和外部适应仅仅是区别适应体系两个方面的一种方法，该适应体系对于同一种类的机体来说是一样的。

评分☆☆☆☆☆

　　 我们该如何研究中国，尤其是变迁中须臾不同的中国？是给无论海外，还是本土研究者们提出的问题。随着社会-经济发展一同到来的诸多新的现象，让贸贸然进入村落或社区的研究者大呼不解，惊诧地发现，柏油路、瓷砖楼房替代了以往的泥墙茅屋，村庙的菩萨也住起了新房，新的开发政策和新的话语，在人们的生活中留下了深刻的印迹。不过，每一个热爱中国，潜心研究的人们应该知道，文化(传统)并没有消失，它只是发生了变迁。

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送货速度快，质量可靠。

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除了物流，其它一切都挺好的，书的损坏应该算是物流的过失，好评吧

评分☆☆☆☆☆

有划痕，看上去也不很干净（明明是新书），价格便宜

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