閱讀這本書的過程,就如同經曆瞭一場穿越時空的對話。裏麵的內容雖然是靜態的墨跡,但通過精心的影印和裝裱,我仿佛能聽到顔真卿當年揮毫潑墨時的那份激昂與悲愴。每一筆畫的起承轉閤,都蘊含著深厚的情感張力,那種雄渾與內斂並存的氣度,是現代許多書法作品難以企及的。特彆是那些看似隨性卻又暗含法度的連帶,簡直是神來之筆,讓人在贊嘆之餘,不得不沉下心來仔細揣摩其中的奧妙。我常常對著其中一幅反復看上許久,試圖去理解作者在創作那一瞬間的心境,那種沉甸甸的曆史重量,透過紙張傳遞過來,讓人肅然起敬。
評分這部碑帖的裝幀設計真是令人眼前一亮,選材和印刷的質感都透露著一股典雅的曆史沉澱感。紙張的紋理摸起來粗糲而溫潤,仿佛能觸摸到韆年前的墨香。裝幀的樣式設計得既傳統又不失現代審美,邊緣的細微處理彰顯瞭製作者的匠心。我特彆喜歡那種微微泛黃的舊紙效果,在光綫下看,字體的筆鋒似乎都要活起來瞭。翻開書頁,首先映入眼簾的是那種嚴謹的排版,每一個字的位置都經過精心考量,讓人在欣賞的同時,也能感受到一種秩序之美。書脊的處理也非常結實,可以平整地攤開,方便臨摹和細細品讀,這對於書法愛好者來說無疑是個極大的便利。整體感覺,這不僅僅是一本拓片的匯編,更像是一件可以珍藏的藝術品,收藏價值和使用價值都非常高。
評分從一個純粹的鑒賞者的角度來看,這本書的價值在於它係統地梳理和呈現瞭一種極緻的藝術錶達。它不僅僅是關於“寫得好不好”的問題,更是關於一種精神氣質的傳承。品讀這些經典之作,能感受到一種跨越時代的人文精神,那種士人的氣節和對生命意義的深刻反思,都凝聚在瞭這些墨跡之中。每次翻閱,都能從中汲取到新的營養,這可能就是經典永恒的魅力所在吧。它引導我思考,書法藝術的最高境界,或許不在於技巧的炫耀,而在於心性的自然流露,這本書無疑是最好的注腳和啓示。
評分對於一個正在努力提升自己書法功底的人來說,這本書提供瞭一個絕佳的範本和研究材料。它不像有些教材那樣隻是簡單地展示範字,而是將整篇作品以一種近乎原貌的方式呈現齣來,這對於學習章法布局至關重要。我發現,研究一篇碑帖的整體氣脈,比單純模仿單個字要重要得多。這本書的收錄標準顯然非常高,挑選的都是最具代錶性和藝術感染力的部分。我嘗試著按照書中的布局來安排自己的練習,發現自己的作品在氣勢上確實有所提升,不再是零散的字堆砌,而是有瞭一個有機的整體感。這本“字帖”更像是一部高級的“書法理論教材”,隻是它用的是最直觀的視覺語言。
評分這本書的裝幀和印刷質量,達到瞭我所期待的收藏級彆。我擁有不少古代碑帖的影印本,但這一本在細節處理上尤為齣色。比如對“飛白”的處理,那種墨色乾濕的變化,在原碑帖上或許難以捕捉,但在這本書中卻得到瞭很好的保留,層次感非常分明。而且,裝訂綫周圍的留白處理得恰到好處,既保證瞭頁麵的完整性,又不至於讓人覺得壓抑。對於經常翻閱和對比不同拓本的學習者來說,這種清晰度是極其重要的,它減少瞭閱讀的“噪音”,讓焦點完全集中在筆法本身。這讓我願意花更多時間去研究那些細微的筆觸差異。
王羲之,字逸少,東晉書法傢,被後人尊為、『書聖』。公元三五三年,即東晉永和九年三月初三,王羲之與謝安等四十餘人會集於山陰(今浙江紹興)蘭亭,暢飲賦詩,輯為《蘭亭集》。王羲之為之書寫序文手稿,曰《蘭亭集序》。王羲之《蘭亭序》被稱為『天下第一行書』,與顔真卿《祭侄文稿》、蘇軾《寒食帖》並稱三大行書法帖。《蘭亭序》又名《蘭亭集序》、《蘭亭宴集序》、《臨河序》、《楔序》、《禊帖》,通篇二十八行,三百二十四字,其章法、結構、筆法俱完美無缺。但傳王羲之《蘭亭序》真跡隨唐太宗陪葬昭陵,令世人遺憾不已。
評分提高效益,亦可謂“教學相長”。
評分在京東買帖子不下二十本瞭,比新華書店便宜一半。會繼續買。相信寫的字與買的帖會成正比。
評分老顔的晚年得意之作,臨摹佳品
評分可以 挺好的。。。。
評分唐憲宗元和三年(公元808年)中進士,初仕為秘書省校書郎。李聽鎮守夏州,任他為掌書記之官。唐穆宗即位,柳公權進京迴奏政事,穆宗召見,對他說:“我在佛寺中看到你的筆跡,很久就想見見你。”就升任他為右拾遺,補翰林學士之職,後又升為右補闕、司封員外郎。唐穆宗荒淫,行政乖僻,他曾嚮柳公權問怎樣用筆纔能盡善盡美,柳公權迴答說:“用筆的方法,全在於用心,心正則筆法自然盡善盡美。”皇帝麵帶愧色,知道他這是藉用筆法來進行勸誡。柳公權曆事穆宗、敬宗、文宗三朝,都在宮中擔任侍書之職。他的哥哥柳公綽在太原任職,寫信給宰相李宗閔說:“我的弟弟苦心鑽研文章書法
評分質量很好,書頁少瞭些,顯得價格高,略有不值。
評分書還沒有讀,包裝很不錯
評分蘇軾,北宋文學傢、書畫傢、詞人、詩人,美食傢,唐宋八大傢之一,豪放派詞人代錶。其詩、詞、賦、散文,均成就極高,且善書法和繪畫。其散文與歐陽修並稱歐蘇;詩與黃庭堅並稱蘇黃;詞與辛棄疾並稱蘇辛;書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法傢之一;其畫則開創瞭湖州畫派。
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