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内容简介

《勤礼碑》全称《秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜君神道碑》，螭首方座，高二百六十八厘米，宽九十二厘米，碑四面环刻，存书三面。碑阳十九行，碑阴二十行，行三十八字。左侧五行，行三十七字。右侧上半宋人刻“忽惊列岫晓来逼，朔雪洗尽烟岚昏”十四字，下刻民国宋伯鲁题跋。此碑现存西安碑林。
颜真卿（公元709年－785年），字清臣，京兆万年（今西安）人，一说为琅琊临沂人。玄宗开元进土，曾为平原太守，后封鲁郡公，故有“颜平原”、“颜鲁公”之称。颜勤礼乃颜真卿曾祖父。颜真卿撰立此碑时已七十一岁高龄，书法艺术已臻炉火纯青，笔法劲健、用笔爽利，刚极柔显、柔以韧用。他师承褚遂良、张旭，而自成一代书法宗师。颜真卿楷书一反初唐书风，化瘦硬为丰腴，结体宽博、骨力道劲、气势恢宏，世称“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。《勤礼碑》为颜真卿晚年代表之作，在我国书法史上有着极其重要地位，特别是对后世的楷书产生了尤为深远的影响。

内页插图

前言/序言

中国历代经典碑帖辑选：颜真卿颜勤礼碑 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、

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《黄州寒食诗帖》是苏轼在被贬黄州第三年（1082年）的寒食节写成，是平生最得意的作品之一，被称为“苏书第一”。

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还行，看着不错，一整张的。《书谱》，墨迹本，孙过庭撰并书。书于垂拱三年（687年），草书，纸本。纵二十七点二厘米，横八百九十八点二僚米。每纸十六行至十八行不等，每行八至十二字，共三百五十一行，三干五百余字。《书谱》真迹，原藏宋内府，（时有上下两卷，后下卷散失，传世唯、有上卷。）钤有“宣和”、“政和”。宋徽宗题签。后归孙承泽，又归安岐，后归清内府，旧藏故宫博物院。现藏台北故宫博物院。 孙过庭（646年～690年）字虔礼，陈留（今河南开封）人，一说富阳人。孙虔礼是唐代著名书法家与书法理论家，其书学二王，以行草见长尤妙于用笔。《书谱》作为他的代表作，既是一篇文辞优美的书学理论，又是一幅具有极高艺术价值草书作品，其书法潇洒纵横却笔笔规范极具法度，颇有魏晋遗风。历代予以很高的评价。米芾称其“凡唐草得二王法无出其右。”清刘熙载评价：“《书谱》用笔破而愈完，纷而愈治，飘逸愈沉着，婀娜刚健。”清朱履贞：“惟孙虔礼草书《书谱》，全法右军，而三千七百馀言，一气贯注，笔致具存，实为草书至宝。”

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颜真卿（公元709年～785年），字清臣，京兆万年（今西安）人，一说为琅琊临沂人。玄宗开元进士，曾为平原太守，故有“颜平原”之称。后于肃公时迁工部尚书兼御史大夫，代宗时官至刑部尚书，累进封“鲁郡公”，又称“颜鲁公”。颜真卿精于书法，初师褚遂良、后学张旭而自成一格，是唐代中期杰出的书法家。此碑写于颜真卿四十四岁时，为其早期代表作，与其后期书法面貌差异较大。碑文字体平稳谨严，恭谨诚恳之态直接二王、欧、虞、褚遗风，而又与庸人写经有相似之处。其风格刚劲秀丽，端庄典雅，笔法精到，整篇结构严密紧凑。《书画跋》评曰：“此是鲁公最匀稳书，亦尽秀媚多姿，第微带俗，正是近世掾史家鼻祖。”

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唐代宗大历十三年（公元778年），柳公权生于京兆华原（今陕西铜川市耀州区）人，字诚悬。祖父柳正礼，时任唐邠州士曹参军，其父柳子温曾任丹州刺史，其兄为唐名臣柳公绰。

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④关系和谐，才能有轻松愉快；关系融洽，才能够民主平等。生生和谐、师生和谐、环境和谐、氛围和谐，都需要教师的大度、风度与气度。与同行斤斤计较，对学生寸步不让，艰难有和谐的课堂。和谐的关键在

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柳公权从小就喜欢学习，十二岁就能作辞作赋。 [1]

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④关系和谐，才能有轻松愉快；关系融洽，才能够民主平等。生生和谐、师生和谐、环境和谐、氛围和谐，都需要教师的大度、风度与气度。与同行斤斤计较，对学生寸步不让，艰难有和谐的课堂。和谐的关键在

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