作为一名长期在大学教授书法鉴赏的教师,我一直在寻找一套能够兼顾学术严谨性和阅读友好性的综合性碑帖选本。这套书的价值在于它的“ جامع”性,它不仅仅是罗列名家作品,更像是在构建一条清晰的、以“规矩”和“变化”为主线的书法发展图谱。我在课堂上引用过其中一些细节进行分析,比如对“隶楷过渡”阶段的代表作的选择,处理得极为审慎。它避免了那些过于晦涩难懂、仅供专家研究的冷门拓本,而是聚焦于那些对后世影响深远的、具有里程碑意义的典范之作。学生的反馈非常好,他们反映说,在没有这套书之前,觉得碑学和帖学是两条泾渭分明的河流,但通过这套选本,能清晰地看到它们之间是如何相互渗透、相互影响的。这套书真正做到了“为初学者指路,为进阶者提供深思”。
评分我是一个痴迷于古代文字美学结构的人,对书法中的“平衡”和“重心”有着近乎偏执的追求。这套《辑选》带来的启发是巨大的,它让我看到了中国传统美学中对“有法而无定形”的深刻理解。那些被奉为圭臬的碑帖,绝非僵硬的模板,而是书写者在特定情境下对法度的最高化用。通过仔细比对不同作品中同一个字的结构处理,我发现书家处理“扁”与“平”、“欹”与“险”的尺度拿捏,达到了出神入化的地步。这套书就像是一面镜子,映照出不同时代、不同地域的书写者在结构处理上的细微差异和宏大取向。我喜欢用放大镜对着那些转折处仔细端详,感受墨迹在纸上发生的那种微妙的“冲突”与“融合”。它给我带来的不仅仅是技法的提升,更是一种对中国传统文化中“内敛力量”的审美熏陶。阅读这套书,是享受一场视觉的盛宴,也是一次精神的内观。
评分说实话,我对古代碑刻拓本的研究涉猎不深,但接触过不少市面上流通的法帖影印本,很多都存在一个问题:失真严重,或者墨色过于死板,读不出笔锋的锐度。这套《辑选》在这一点上做得非常出色,它似乎捕捉到了原作中那种独特的“金石气”。那些看似不经意的飞白和断裂,其实蕴含着书家情绪的起伏。我个人偏爱宋人那种灵动、欹侧的风格,但接触这套书后,对那种方正遒劲、气势恢宏的书体产生了新的认识。我感觉这些碑帖不仅仅是字,更像是凝固的历史瞬间,记录了那个时代对“中和”与“法度”的极致追求。比如某几页中那些饱满的“点”,仿佛能透过纸面感受到笔头在纸上碾磨的触感。我已经开始尝试用羊毫笔来模仿那些厚重的笔触,效果比用狼毫要好上许多,这让我意识到,好的法帖是能直接指导你的工具选择和运笔方式的。
评分我是在一个偶然的机会下,通过一位老书法家的推荐接触到这套选本的。拿到手的第一感觉是分量很足,装帧的质感也很好,体现了对文化遗产的尊重。我最欣赏的是,它并非简单地将那些“最有名”的碑拓堆砌在一起,而是进行了精心的主题式或时代性的编排。我个人对碑帖的审美要求很高,如果拓本的清晰度和对比度不够,很多精妙的笔法细节就会被淹没。但这套书的印刷质量非常稳定,尤其是那些看似“枯笔”的地方,墨色的浓淡干湿变化依然清晰可辨,这对于研究“枯笔”如何产生筋骨、如何体现韵味至关重要。它让我对“力透纸背”有了更具体的理解,不再是空泛的赞美,而是能从每一个横画的收尾处找到力量的源泉。如果说有什么遗憾,那就是希望未来能有配套的音频或视频讲解,对其中几处关键的“悬针”或“蚕头”做动态演示,那就堪称完美了。
评分这套碑帖的选本实在太精妙了,光是翻阅目录就能感受到编者深厚的功力和对书法史脉络的清晰把握。我作为一个硬笔书法爱好者,一直对行书和楷书的“骨力”和“法度”深感困惑,总觉得自己的笔触不够沉稳。这套书选取的范本,无论是魏晋风骨的流淌,还是盛唐气象的磅礴,都展现得淋漓尽致。特别是那些唐代大家的作品,其结字的欹侧变化、用笔的提按顿挫,简直就是一本活生生的教科书。我特别欣赏它在版式设计上的考量,每一页的留白都恰到好处,既不压迫字形,又能衬托出墨色的韵味。对于想要深入研究法帖演变、追溯笔法源流的读者来说,这套书无疑是极佳的案头工具书。我甚至会花很长时间去对比不同碑帖中同一个偏旁的写法差异,那种“神会”于古人的心境,是临摹过程中最美妙的体验。如果能配上更详尽的碑刻背景介绍和拓本的年代考证,那就更完美了,但就其选本质量而言,已属上乘。
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评分石鼓文其书法字体多取长方形,体势整肃,端庄凝重,笔力稳健,石与形,诗与字浑然一体,充满古朴雄浑之美。
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评分《祭侄文稿》为颜书行草第一,具备极高的艺术价值,元代鲜于枢将其与王羲之《兰亭序》媲美,评其为“天下第二行书”。此帖与《争座位帖》、《告伯父稿》并称颜真卿著名行书三帖。
评分②民主平等是指在学术面前人人平等,在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视,不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事,教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上,有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”,“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师,教学相长。信息时代的特征,能者未必一定是教师,未必一定是“好”学生。在特定领域,特定环节上,有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”,甚至为教师“师”。在教学中发现不足,补充知识、改善教法、
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评分他曾随从文宗去未央宫花园中游玩,文宗停下车子对柳公权说:“有一件使我高兴的事。过去赐给边兵的服装,常常不能及时发下,现在二月里就把春衣发放完毕。”柳公权上前祝贺,文宗说:“只是祝贺一下,还不能把你的心意表达清楚,你应作首诗向我祝贺。”宫人催他亲口念给皇帝听,柳公权应声念道:“去岁虽无战,今年未得归。皇恩何以报,春日得春衣。”文宗听了很高兴,赞赏了好大一会儿。[1]
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