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內容簡介

《勤禮碑》全稱《秘書省著作郎夔州都督府長史上護軍顔君神道碑》，螭首方座，高二百六十八厘米，寬九十二厘米，碑四麵環刻，存書三麵。碑陽十九行，碑陰二十行，行三十八字。左側五行，行三十七字。右側上半宋人刻“忽驚列岫曉來逼，朔雪洗盡煙嵐昏”十四字，下刻民國宋伯魯題跋。此碑現存西安碑林。
顔真卿（公元709年－785年），字清臣，京兆萬年（今西安）人，一說為琅琊臨沂人。玄宗開元進土，曾為平原太守，後封魯郡公，故有“顔平原”、“顔魯公”之稱。顔勤禮乃顔真卿曾祖父。顔真卿撰立此碑時已七十一歲高齡，書法藝術已臻爐火純青，筆法勁健、用筆爽利，剛極柔顯、柔以韌用。他師承褚遂良、張旭，而自成一代書法宗師。顔真卿楷書一反初唐書風，化瘦硬為豐腴，結體寬博、骨力道勁、氣勢恢宏，世稱“顔體”，與柳公權並稱“顔柳”，有“顔筋柳骨”之譽。《勤禮碑》為顔真卿晚年代錶之作，在我國書法史上有著極其重要地位，特彆是對後世的楷書産生瞭尤為深遠的影響。

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前言/序言

中國曆代經典碑帖輯選：顔真卿顔勤禮碑 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

柳公權從小就喜歡學習，十二歲就能作辭作賦。 [1]

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③我們的教師為瞭控製課堂，總擔心秩序失控而嚴格紀律，導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍，使學生沒有思想顧忌，沒有思想負擔，提問可以自由發言，討論可以暢所欲言，迴答不用擔心受怕，辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋，在聆聽中交流想法、

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還行，看著不錯，一整張的。懷素《自敘帖》，紙本，縱二十八點三厘米，橫七日五十五厘米。共一百二十六行，六百九十八字。書於唐大曆十二年（公元七七七年）。是懷素流傳下來篇幅最長的作品，電是其晚年草書的代錶作。曾經南唐內府、宋蘇舜欽、邵葉、呂辯、明徐謙齋、吳寬、文徵明、項元汴、清徐玉峰、安岐、清內府等收藏。現藏颱北故宮博物院。 懷素，約活動於八世紀三十年代至七十年代，本姓錢，字藏真，僧名懷素。生於湖南零陵縣，後移居長沙。自幼熱衷於草書藝術，其個性灑脫，書法造詣頗高，受到顔真卿等書傢、詩人及名流貴胄的稱賞，紛紛贈以詩文。他摘錄部分贈詩和序，以狂草寫成此捲。明文徵明題《自敘帖》曰：『藏真書如散僧入聖，狂怪處無一點不閤軌範。』明代安岐謂此帖：『墨氣紙包精彩動人，其中縱橫變化發於毫端，奧妙絕倫有不可形容之勢。』此帖筆畫圓轉道逸、鋒芒銳利，人稱『鐵畫銀鈎』。全捲草勢連綿，極富動感，若蛟龍齣海、鳳翔寰宇，變化神妙而又不失於規矩法度，已臻草書藝術錶現力的極緻。

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他曾隨從文宗去未央宮花園中遊玩，文宗停下車子對柳公權說：“有一件使我高興的事。過去賜給邊兵的服裝，常常不能及時發下，現在二月裏就把春衣發放完畢。”柳公權上前祝賀，文宗說：“隻是祝賀一下，還不能把你的心意錶達清楚，你應作首詩嚮我祝賀。”宮人催他親口念給皇帝聽，柳公權應聲念道：“去歲雖無戰，今年未得歸。皇恩何以報，春日得春衣。”文宗聽瞭很高興，贊賞瞭好大一會兒。[1]

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《黃州寒食詩帖》是宋朝蘇軾行書的代錶作，縱長三十四點二厘米，橫長一百九十九點五厘米。目前收藏在颱北故宮博物院。

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唐憲宗元和三年（公元808年）中進士，初仕為秘書省校書郎。李聽鎮守夏州，任他為掌書記之官。唐穆宗即位，柳公權進京迴奏政事，穆宗召見，對他說：“我在佛寺中看到你的筆跡，很久就想見見你。”就升任他為右拾遺，補翰林學士之職，後又升為右補闕、司封員外郎。唐穆宗荒淫，行政乖僻，他曾嚮柳公權問怎樣用筆纔能盡善盡美，柳公權迴答說：“用筆的方法，全在於用心，心正則筆法自然盡善盡美。”皇帝麵帶愧色，知道他這是藉用筆法來進行勸誡。柳公權曆事穆宗、敬宗、文宗三朝，都在宮中擔任侍書之職。他的哥哥柳公綽在太原任職，寫信給宰相李宗閔說：“我的弟弟苦心鑽研文章書法

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②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

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《多寶塔碑》全稱《大唐西京於福寺多寶塔感應碑》，正書三十四行，每行六十六字。高三百八十五厘米，寬一百零二厘米。此碑講述沙門建塔之事，由岑勛撰文，徐浩題額，史華刊石，顔真卿書。天寶

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