经典必读本书是王力教授主持并召集众多专家共同编写的关于中国古代文化常识的简明读本。出版半个世纪以来经过数次重要修订,呈现给读者一幅更具趣味性、更准确的中国古代文化生活图景。至今仍然是大众认识中国古代文化面貌*重要、*全面的基础参考书。
集体创作本书稿编写修订的时间跨度达半个多世纪,经历过1959年、1980年、2004年等数次重要编写修订,倾注了几代编写者的心血,历经千锤百炼,是集体创作的成果
这十四个主题,共同构成了一幅绚丽多彩、错落有致的古代文化知识的篇章,完整展现了中国古代社会的面貌,为直接阅读古书扫清了障碍。广泛征引典籍,文献基础扎实,虽名“常识”,却不乏文史深度。此外,语言晓白流畅,趣味隽永。半个世纪以来,数次改谬补漏,愈加完善。
《中国古代文化常识》王力先生主持编写的关于中国古代文化的一部通论性经典专著。全书分天文、历法、乐律、地理、职官、科举、姓名、礼俗、宗法、宫室、车马、饮食、衣饰、什物十四个主题论述,半个世纪以来,历经多次重要编写修订,至今仍是认识中国古代文化面貌重要、全面的基础参考书。
王力(1900—1986),中国语言学家,广西博白人。曾就读于清华大学国学研究院,师从梁启超、王国维、赵元任,后留学法国,获巴黎大学文学博士学位,回国后历任清华大学、广西大学、西南联大、中山大学、岭南大学、北京大学等学校教授。
王力一生从事汉语教学与研究工作,对汉语语音、语法、词汇的历史和现状研究精深,并兼擅诗文、翻译。著有《中国现代汉语》、《汉语诗律学》、《汉语音韵学》、《汉语史稿》、《中国语言学史》、《同源字典》、《龙虫并雕斋琐语》等学术著作。
第一章 天文
第二章 历法
第三章 乐律
第四章 地理
第五章 职官
第六章 科举
第七章 姓名
第八章 礼俗
第九章 宗法
第十章 宫室
第十一章 车马
第十二章 饮食
第十三章 衣饰
第十四章 什物
宋代龙图、天章诸阁各置学士、直学士和待制,其职掌是备皇帝顾问、参与论议或校订图书。后来这类阁学士成了朝臣外补(外调)时的“加恩兼职”,并不担任上述职务。宋代又有殿学士,这是授予旧相、辅臣的“职名”,有观文殿大学士、学士,资政殿大学士、学士,端明殿学士。这类殿学士和阁学士都是表示优宠的虚衔。
古代有博士、助教等官。秦汉时博士掌通古今、备顾问。汉文帝时,《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》皆立博士,汉武帝设五经博士并置博士弟子学习经术。汉代博士是太常的属官,所以有太常博士之称,以聪明威重者一人为博士祭酒③。魏晋以后历代所设的太常博士只是礼官的性质,和作为教官的国子博士、太学博士等职掌不同。晋代以博士为国子学和太学的教官④,并设助教作为博士的副职,后代沿置,.直到明清中央教育机构国子监还有博士和助教。北魏以后地方教官一度也称为博士、助教。附带说一说教授。宋代府州开始设教授,负责教诲所属生员。明清府学设教授,州学设学正,县学设教谕,各以训导作为副职。至于地方最高的教育行政长官,宋代各路一度设过提举学事司,这是清代各省提督学政的前身。
最后谈谈武官。
春秋时已有将军称号。战国有大将军,后来又有左右前后将军,秦汉沿置。汉代还有骠骑将军、车骑将军、卫将军,地位都很高。此外还有临时设置的将军,例如对匈奴作战则置祁连将军,对大宛作战则置贰师将军等。汉代略次于将军的是校尉,各依职掌命名。例如掌骑士的称为屯骑校尉,掌西域屯兵的称为戊己校尉等。魏晋以后,将军和校尉名目繁多,其中不少是虚衔,如云麾将军、振威校尉等,这里不细说。
地方官制
春秋时的地方行政单位有邑县。邑县的长官,鲁卫称宰,晋称大夫,楚称令尹。战国时有郡有县。郡的长官为守,掌军事为主;县的长官为令,掌民政为主。后来以郡领县,形成郡县二级的地方行政单位。
秦汉万户以上的县,长官称令;不及万户的县,长官称长。县丞助理县政,县尉掌管治安。隋唐县的长官统称令。宋代派中央官员出掌县政则称为“知某某县事”,简称知县。明清沿用知县之称,元代则称为县尹。历代县有诸曹掾史,各有不同职掌。
……
这本书的装帧设计实在令人眼前一亮,初拿到手时,那种厚重而又不失典雅的气质就扑面而来。封面选用的深沉墨绿,边缘烫金的纹饰,让人联想到古代宫廷的卷轴或精装古籍,极具收藏的价值。内页的纸张质感也处理得非常考究,米白色的纸张,细腻且韧性十足,即便是长时间翻阅,也不会有廉价的视觉疲劳感。装帧的工艺细节之处彰显了出版方的用心,比如书脊的线装处理,虽然是现代工艺,却模仿出了古籍的韵味。拿到手里,沉甸甸的分量感,仿佛捧着一部承载着历史厚重感的文物,而不是一本普通的读物。我特别喜欢它在排版上的处理,字体的选择古朴大气,疏朗有致的版面设计,使得阅读体验非常舒适,即便是面对密集的文字信息,也不会感到拥挤或压迫。这样的外在呈现,极大地提升了阅读的仪式感,让人在捧读之前,就已经对即将进入的知识世界充满了敬意与期待。它不仅仅是一本书,更像是一件工艺品,摆在书架上也是一道亮丽的风景线。
评分这本书的叙事脉络和逻辑推进简直是教科书级别的典范,它并没有采用那种生硬的、按时间顺序堆砌史实的做法,而是构建了一个极其精妙的知识网络。作者高明之处在于,他懂得如何进行横向的联结和纵向的深入挖掘。比如,在讨论某一特定礼仪制度时,他会立刻穿插引用相关的文学作品和考古发现作为旁证,将抽象的概念具象化。阅读过程中,我常常有一种“豁然开朗”的感觉,原本零散的知识点,通过作者巧妙的引导,瞬间串联起来,形成了一个完整的知识体系。这种结构感让初学者也能轻松入门,而资深爱好者也能从中挖掘出新的理解层次。它不是知识的罗列,而是知识的“生长”,每翻一页,都能感受到作者在深思熟虑后搭建的思维框架,让人在不知不觉中,对整个古代社会的运作机制有了宏观而又微观的把握,这种结构设计上的匠心独运,绝对是这本书最核心的竞争力之一。
评分这本书的语言风格达到了古今交融的完美平衡点,既保留了对传统文化概念的严肃性和准确性,又避免了使用过于晦涩难懂的“古文腔”来阻碍现代读者的理解。作者的文字如同清泉流石,流畅自然,尤其擅长用精准而富有画面感的词汇去描摹那些已经消逝的场景和制度。读到关于古代服饰色彩的段落时,那些描述仿佛能让人亲眼看到深宫中丝绸的流光溢彩;而讲解到古代祭祀场景时,那种肃穆庄严的气氛,都能通过文字的力量直抵人心。这种“可感性”极强的文字表达,极大地降低了文化知识的接受门槛。它没有为了追求高深而故作姿态,也没有为了迎合大众而流于浅薄,始终保持着一种恰到好处的学者的风范,既有学理支撑的深度,又不失人文关怀的温度,让人读起来感到酣畅淋漓,毫无压力。
评分我个人对这本书在处理争议性或模糊性问题时的态度非常欣赏,它体现了一种真正的学术审慎精神。面对那些历来众说纷纭的历史细节或文化遗存,作者没有武断地下结论,而是非常坦诚地列举出不同的主流观点,并分析各自的证据链条和局限性。这种多角度的呈现方式,极大地拓宽了读者的思维边界,教会了我们如何带着批判性思维去审视历史。它不是灌输单一的“标准答案”,而是鼓励读者参与到对知识的探讨和重建中去。例如,在解析某一时期主流思想的演变时,书中详细对比了不同学派的核心差异,并且清晰地标明了哪些结论是基于确凿的文物证据,哪些仍处于学界的推测阶段。这种“透明度”极高的写作方式,让这本书的权威性不言而喻,因为它从未试图掩盖知识的复杂性。
评分这本书最大的价值,在于它成功地构建了一座沟通古今的桥梁,它不是将古代文化束之高阁,当作博物馆里的陈列品来供人膜拜,而是将其与我们当下的生活经验进行巧妙的连接。作者总能敏锐地捕捉到古代的某种习俗、哲学理念或艺术形式,如何在潜移默化中影响着我们今天的生活习惯、审美情趣乃至思维模式。比如,当我们谈论现代的某些建筑结构或节日风俗时,书中会立刻回溯到其在古代的源头和演变历程,这种“历史的回响”让人感到传统并非遥不可及,而是活在日常肌理之中的。这种强烈的代入感和现代意义的挖掘,使得阅读过程充满乐趣和启发性,它让我们重新审视自己所处的文化环境,明白了“我们是谁”以及“我们从哪里来”这两个宏大命题,不再是枯燥的历史课本知识,而是与自我身份认同息息相关的鲜活内容。
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评分一直在等王力的这本中国古代文化常识,可能是因为618活动力度比较大,所以这本书早早的就被卖完了,一直显示采购中等,这本书等了大概有半个月的时间,关键是出版社值得信赖,通过这本书,可以学习很多文化知识,王力老师这样大家的书作都是值得一看的,尤其对于学习古代汉语有很大的帮助,汉语言文学专业的同学,我觉得可以准备一本!
评分虽是凑单买的,但也是我一直在找的书,里面内容没细看,粗粗翻了翻,还是很不错的。
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评分里面的特价书看着都像白送的,5折左右的书买回来只是版本旧了点,微尘落了些,稍稍擦拭就好,我买的书大多都在7成新以上。有套装的书搞特价,还包邮,价格都非常划算。
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