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內容簡介

容庚（1894—1994），原名肇庚，字希白，號頌齋，廣東東莞人，我國當代著名的古文字學傢、考古學傢、書法篆刻傢、書畫鑒賞傢、收藏傢。容庚先生治學嚴謹周密，矜審賅博，其以目錄為階梯、以原材料為基礎、以考據為手段、以善通變為目標的治學特點，形成瞭以編纂叢帖書畫為工具的目錄學、以青銅器為重點的考古學、以考訂史實為目的的考據學、以金文為中心的古文字學的學術大視野。並培養瞭一批專業人纔，為我國的學術發展，做齣瞭重要貢獻。

內頁插圖

目錄

序一
序二
甲編 專著目
宋代吉金書籍述評
清代吉金書籍述評
周金文中所見代名詞釋例
鳥書考
飛白考
倪瓚畫真僞存佚考
秦始皇刻石考
記竹譜十四種
淳化秘閤法帖考
澄清堂帖考
論列朝詩集與明詩綜

乙編 雜文目
金文編序
金文續編序
秦漢金文錄序
頌齋吉金圖錄序
武英殿彝器圖錄序
海外吉金圖錄序
善齋彝器圖錄序
古鏡影序
金石書錄目序
殷契蔔辭序
甲骨文編序
甲骨綴閤編序
甲骨集古詩聯序
隘廬石鼓文史研究序
說文解字古文疏證序
蘭亭集刻序
頌齋書畫錄序
頌齋書畫小記序
筒體字典序
輪廓字序
張氏吉金貞石錄跋
古籀餘論跋
獨笑齋金石文考殘稿跋
生春紅室金石述記跋
石文編跋
龔賢畫訣四種閤鈔跋
鄭嚮贈行詩畫冊跋
契蘭堂書畫錄跋
風滿樓書畫錄跋
法帖提要跋
聊自娛齋詩稿跋
綠綺園詩集跋
記翁樹培古泉匯考及古泉匯
唐大中銅磬流傳及時代考
畫說為董其昌著作考
紅豆樹館書畫記校記
評爽籟館欣賞
評明清畫傢印鑒
評畫論叢刊
評法帖目六種
清史稿解禁議
為檢校清史稿者進一言
東莞印人傳
甲骨學概況

精彩書摘

門外青林生紫煙，龍泓一道落飛泉。恰如靈石山中宿，為說倪迂似米顛。
嚮客張貞居澗阿一口米南官有潔癡，善畫但作小幅。近代唯倪雲林頗近之。米以顛名，餘故以迂名倪。今觀遺墨，故筆及之。汝陽袁華。
萬壑爭妍處，重泉闘響時。石梁無過客，孤與白雲期。淮南陸頤。
晴嶂餘生色，春雲作曉妍。幽期如可覓，茅屋石橋邊。雲林小景，著色者甚少。嘗客寒齋，問作二一。觀其繪染深得古法，殊不易也。拙逸叟周南老題。
窈窕茅堂石徑幽，小山叢桂足淹留。仙人已跨遼天鶴，寫得雲林一段鞦。錢仲益。
昔年來看墨池鵝，風雨扁舟載酒過。一自春歸清閎閣，幾番蛛網落花多。嘉禾硃逢吉。
古苔凝綠上鬆根上則輩空留翰墨存。寂寞雲林堂下路，一峰殘雨映孤村。
門生王達。
蕭散倪迂士，詩工畫亦清。吟情何浩蕩，筆勢更縱橫。鄉裏推高誼，江湖足令名。近傳騎鶴去，想即在蓬瀛。華亭顧祿。
九龍峰下雲林館，煑茗時過第二泉。不見故人今十載，夜聽猿鶴思淒然。張樞。
董其昌跋雲：「雲林設色山水，平生唯兩幅。一在婁水王敬美傢，後歸烏程潘氏，予未之見。其二即此幅，舊為吾鬆黃氏所藏，後歸宋太學安之。予為諸生時，嘗就宋索觀。已為徐太常所購。太常之壻劉金吾得之。新都汪太學復得之金吾。予以為楚人之弓，不靳十五城之償。人生貴適誌，假令落好事傢手，予五十年藉觀宋氏，不能須臾謝主人為彆，此情事曆曆在眼。幾作桃源漁父，可便忘否」（在畫上方）。
……

前言/序言

容庚學術著作全集：頌齋述林（繁體竪排版） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

蕭散倪迂士，詩工畫亦清。吟情何浩蕩，筆勢更縱橫。鄉裏推高誼，江湖足令名。近傳騎鶴去，想即在蓬瀛。華亭顧祿。

評分☆☆☆☆☆

容庚學術著作集之《頌齋書畫小記》，先前已在京東買瞭一套，書的品質我是大加贊美的，如言：“雖然價格昂貴，拿在手裏卻忘瞭。”這本《頌齋述林》仍沒有讓我失望，與我要讀的關於藝術的內容，所占比例非常大，如《倪瓚畫真僞存佚考》《記竹譜十四種》《頌齋書畫錄序》《頌齋書畫小記序》《龔賢畫訣四種閤鈔跋》《畫說為董其昌著作考》《評明清畫傢印鑒》《評畫論叢刊》等篇目，若獲至寶，而且，他的文字“議論風發，敘引條分，其文詞優美，無愧作者。”其一也。其二，容庚的國學底子相當深厚，博觀文物，研究亦透，序二中說他“學具淵源；能工刻畫；妙擅丹青。比遊學京都，復與王靜安、羅叔言、瀋兼士等往返切磋，義兼師友。”這種治學、交遊的境界令我嚮往。其三，容庚探討古文、字畫，目的明確，立意鮮明，序二作者冼得霖說他：“一以為文字改革之助，一以考人類進化之原，一以明鬥爭史跡，喚發人心，相與緻力於崇高理想之社會，此研究方嚮，亦古為今用之研究方嚮也。書畫同源，文字變，畫亦必變，古代之畫寫當時事物，則是用於古代之今，然其題材與新事物大相徑庭，故今之言畫者，取材與用筆，當重於變革。其研究往代畫史，探其源流，本以求放異彩於今日，誌不在嚮往古人之畫意也。”我謂學古人，脫窠臼，立現代語境也。

評分☆☆☆☆☆

1959年齣版的增訂本《金文編》，據曆代齣土的青銅器三韆多件的銘文，共收字18000多。商周秦漢銅器銘文中已識與未識者，從中可盡覽無遺。這是一部相當完備的金文字典。

評分☆☆☆☆☆

《商周彝器通考》（燕京大學哈佛燕京學社，1941年）是他的另外一部重要著作。

評分☆☆☆☆☆

蕭散倪迂士，詩工畫亦清。吟情何浩蕩，筆勢更縱橫。鄉裏推高誼，江湖足令名。近傳騎鶴去，想即在蓬瀛。華亭顧祿。

評分☆☆☆☆☆

很好 爭取收齊這套書

評分☆☆☆☆☆

容庚，(1894-?)，字希白，號頌齋，善齋。室名五韆捲金石畫室、寶蘊樓。廣東東莞人。少時得舅父鄧爾雅指教，習書法、篆刻，後師從羅振玉研究古文字。北京大學研究生畢業。曆任燕京大學、北京大學、清華大學教授，故宮博物院專門委員。1949年後，任中山大學教授，全國政協委員，中國古文字學術研究會理事。著名考古學傢、古文字學傢。工書法，尤精金文，蒼藹蘊籍。兼擅篆刻。著有《金文編》、《商周彝器通考》。

評分☆☆☆☆☆

容庚作品

評分☆☆☆☆☆

容庚學術著作集之《頌齋書畫小記》，先前已在京東買瞭一套，書的品質我是大加贊美的，如言：“雖然價格昂貴，拿在手裏卻忘瞭。”這本《頌齋述林》仍沒有讓我失望，與我要讀的關於藝術的內容，所占比例非常大，如《倪瓚畫真僞存佚考》《記竹譜十四種》《頌齋書畫錄序》《頌齋書畫小記序》《龔賢畫訣四種閤鈔跋》《畫說為董其昌著作考》《評明清畫傢印鑒》《評畫論叢刊》等篇目，若獲至寶，而且，他的文字“議論風發，敘引條分，其文詞優美，無愧作者。”其一也。其二，容庚的國學底子相當深厚，博觀文物，研究亦透，序二中說他“學具淵源；能工刻畫；妙擅丹青。比遊學京都，復與王靜安、羅叔言、瀋兼士等往返切磋，義兼師友。”這種治學、交遊的境界令我嚮往。其三，容庚探討古文、字畫，目的明確，立意鮮明，序二作者冼得霖說他：“一以為文字改革之助，一以考人類進化之原，一以明鬥爭史跡，喚發人心，相與緻力於崇高理想之社會，此研究方嚮，亦古為今用之研究方嚮也。書畫同源，文字變，畫亦必變，古代之畫寫當時事物，則是用於古代之今，然其題材與新事物大相徑庭，故今之言畫者，取材與用筆，當重於變革。其研究往代畫史，探其源流，本以求放異彩於今日，誌不在嚮往古人之畫意也。”我謂學古人，脫窠臼，立現代語境也。

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