具体描述
内容简介
《古代字书辑刊：隶篇》十五卷、续十五卷、再续增本十五卷，清人翟云升编撰，这是一部隶字形义字典。字形选自汉魏吉金、石户。前十四卷依《类篇》体例按部类排列，所收各字均注明出处，并解释字义，说明正、借、别体及其源流。第十五卷偏旁以及变隶通例，《古代字书辑刊：隶篇》是汉字发展、隶法源流研究者和刻工作者的重要参考书。今据作者刻本及杭州许链刻本拼合缩写为十六开下下两栏，原书常有字体横跨两页者。为了使字体完整，便于阅览，作了必要的拼版，因而出现了一些空白，请读时注意。内页插图
前言/序言
用户评价
最让我感到震撼的是这本书在收录材料上的广度和深度，这绝对不是一般的字帖或研究资料能够比拟的。它真正做到了“辑刊”二字所蕴含的系统性和汇集性。我发现了一些以前从未在其他公开出版物上见过的、非常零散的隶书实例，这些材料的出现，极大地弥补了我在学习过程中对某些罕见字形或地方性书风了解的不足。每一次发现一个新的字例，都像是解开了一个古老的谜题。而且，这本书似乎不仅仅停留在文字形体的展示，它还试图将这些文字置于其产生的时代背景和地理环境中去考察。这种多维度的考量，使得读者在研究单个字形时，也能自然而然地触摸到那个时代的社会风貌和书写习惯的变迁，从微观的笔画到宏观的历史变迁，都被巧妙地联系了起来。
评分这本厚厚的书，光是拿到手里沉甸甸的分量，就让人对它充满了敬意。我本来对古代文字的兴趣也就停留在初识的阶段，主要是在一些历史普及读物里看到过隶书的皮毛，总觉得那是一种既熟悉又陌生的字体。然而，当我真正翻开这本《古代字书辑刊：隶篇》时，那种感觉立刻就被颠覆了。它不是那种只展示几页拓片、配几句浅显文字的入门读物，而是像一个深邃的知识宝库，每一页都透露着研究者的严谨和对历史的尊重。我花了好几天时间才勉强适应它的编排方式，那些复杂的字形对照和考证细节，简直就像是侦探小说里的线索链条，需要极大的耐心去梳理。我不得不承认，很多地方我需要对照着手头的其他参考资料才能勉强理解作者的论述深度，这对我来说是一个不小的挑战，但也正是这种挑战，让我对汉字演变的历史脉络有了更深层次的认识，不再是浮光掠影的欣赏，而是深入肌理的探究。
评分坦率地说，这本书的装帧和排版，对于一个普通的爱好者来说，初看起来是有些“冷峻”的。它没有过多花哨的设计，一切都以信息传达的准确性为最高准则。字体选用和版式设计都极度克制，这无疑是为了最大程度地忠实于原貌，确保拓片的清晰度和细节的保留。然而，这种极简主义风格，在阅读体验上确实需要一定的适应期。我刚开始还试图把它当作一本可以轻松翻阅的图册，很快就发现行不通。它要求读者必须带着一种近乎学术研究的态度去对待它。不过，一旦你沉下心来，就会发现这种朴实无华的背后，蕴含着巨大的信息密度。那些看似枯燥的注释和引文，其实是构建起每一个字形考证逻辑的坚实基础，让你明白每一个结论都不是凭空想象，而是建立在扎实的考古发现之上的。
评分对于真正想在汉字学领域深耕的人来说，这本书几乎是绕不开的案头必备。它的价值在于其无可替代的原始性资料的汇集和整理，它为后续的深入研究提供了最可靠的基石。我个人感觉，这本书更像是一部工具性的百科全书，而不是面向大众的普及读物。如果你只是想了解隶书的优美，市面上有很多更具艺术欣赏性的书籍可以选择。但如果你想知道某一个隶书偏旁是如何在不同朝代的碑刻上呈现细微变化的，或者想追溯某个生僻字的源头及其流变轨迹，那么这本书所提供的证据链条和详尽的对比分析，是任何其他读物都无法替代的。它要求学习者具备一定的古文字学基础，但同时也以其毋庸置疑的权威性，引领着我们向更专业、更精微的学术领域迈进，是一部需要反复研读、常读常新的宝典。
评分翻阅这本书的过程，与其说是阅读，不如说是一场与古人跨越时空的对话。那些被小心翼翼收录进来的碑刻、简牍上的文字，仿佛带着历史的尘埃和时间的温度，在我眼前鲜活了起来。我尤其欣赏其中对隶书不同阶段特征的细致描摹和区分，那种对“波磔”起笔收尾的微妙差异的捕捉，真是令人叹为观止。我能感受到编辑者在选材上的独到眼光，他们没有盲目堆砌材料，而是进行了精妙的筛选和编排，使得不同出土背景和书写风格的隶书能够相互映照，形成一个有机的整体。对于我们这些非专业的研究者来说，光是能系统地看到如此丰富的原始资料汇编，就已经是一种极大的幸运了。它不仅是工具书，更像是一部浓缩的隶书发展史，让我对“隶变”这一关键的文字转型期有了更具象化的理解。
评分翟云升的隶书，主要以《孔庙碑》、《曹全碑》、《乙英碑》、《礼器碑》等汉碑为渊源，师承桂馥隶书醇古朴茂、点画敦实、结构严谨开朗之风绪，并兼学诸家之长，通过长期对金石文字的研究，终于形成了自己的隶书风格。他的隶书，由精雕秀媚到凝练厚重，再由凝练厚重到大气磅礴、朴实无华、畅酣淋漓，成为名重一时的书坛大家。
评分《隶篇》十五卷、续十五卷、再续增本十五卷，清人翟云升编撰，这是一部隶字形义字典。字形选自汉魏吉金、石户。前十四卷依《类篇》体例按部类排列，所收各字均注明出处，并解释字义，说明正、借、别体及其源流。第十五卷偏旁以及变隶通例，《隶篇》是汉字发展、隶法源流研究者和刻工作者的重要参考书。今据作者刻本及杭州许链刻本拼合缩写为十六开下下两栏，原书常有字体横跨两页者。为了使字体完整，便于阅览，作了必要的拼版，因而出现了一些空白，请读时注意。
评分翟云升中秀才时，文章就被人们作范文学习。他精研音韵文字，酷爱著述。尤嗜古隶、古金乐石，搜奇日富。他精通五经。著作有《说文形声后案》、《说文辨异》、《古韵证》、《韵字鉴》、《古今人表校正》、《焦氏易林校略》、《古文杂著》等书。著述，“以汉儒为宗”，援引各书，考据释义，订正谬讹，颇有独到之处。当时专家认为，翟云升的著作可与清初诸老相比美，“说文似严(可均)、段(玉裁)，音韵比顾(炎武)、江(永)，训诂等郝(懿行)、王(引之)”。可见他是一位造诣很深的语言文字学家、学者。
评分中国古代的第一部解释字义的字典，传统训诂学研究最早的重要典籍。研究词典发展史的人认为，它还是世界辞书史上现存最早的一部字典。“尔”是“近”的意思，“雅”是“正”的意思，古代官方规定的语言叫“雅言”，类似今天我们说的规范语──普通话。《尔雅》意为接近规范的“雅言”，反映出当时人们要求语言应用规范化的意识，除开创了用当时人们通用的语言对存在于文献中的难词难句进行诠释的先例，也开创了按文字内容性质分类解释词义的体例。被誉为传统“小学”中训诂学科的开山之作。《尔雅》的作者历来说法不一，现代学者一般都认为它成书不晚于战国时期，并非一人独纂，是经过相当长时间的积累、递加、增补、最后成书。《尔雅》辑录的大量古代语词，主要是秦汉间的语言。《尔雅》的释义方式是直接用通用的语词去训释古代语词的词义，不需要借助字音或字体来解释字义，这反映出早在二千多年前，中国字典的编纂已经达到相当高的水平。
评分社会发展到今天，对国民素质的要求越来越高，特别是在升学、就业、务工、竞选、任职等一系列重大问题上，对知识和素质要求的门槛越来越高。当今世界，科学技术突飞猛进，社会发展日新月异，知识更新节奏加快，本领恐慌处处显现。据统计，从改革开放以来，新增加的词汇近万个。很显然，在经济全球化、信息现代化的新世纪新阶段，一个人如果不学新知识就跟不上新形势，思想就要落后蜕化，现实社会中存在的为数不少的科盲、法盲、电脑盲、外语盲“四盲”之人就是最好的例证。同时，还要认识到不学新知识、不探索，精神就要窒息。在我们前进的征途上，还存在许多的未知领域。未知，是一种诱惑，一种智慧的挑战、人格的挑战。只有学习新知，探索未知，才能提高人的现代化素质和能力，成为与时俱进的现代化人。专家指出，作为社会中的一个成员，要自立于这个社会之上，就必须建立属于自己的、必要的和科学合理的知识结构，使整个知识体系呈“T”字型展开，其中横向表示要有一定的宽广度，包容多方面、多学科的知识，以满足工作、生活、交往等方面的需要；纵向表示要具备相当的精深度，在专业上深刻透彻，以满足更深层次的需要。换句话说，就是要做本行业、本部门的通才，做某些方面的专才，具有专与博的兼容性。著名作家王蒙对学习有过精妙独到的论述，他说：一个人的实力绝大部分来自学习。本领需要学习，机智与灵活反应也需要学习。健康的身心同样也是学会了健康的生活方式，特别是健康的心理活动模式的结果。人生有许多困惑、许多悖论、许多选择，当你面临选择的痛苦的时候，你可以去学习，用学习和思想抚慰你的焦虑，缓解你的痛苦，启迪你的智慧，寻找你的答案。学习归根结底是通向真理、通向知识、通向光明的抉择。通过学习，你将避免冲动，避免极端，避免刚愎自用，避免出尔反尔，避免无所事事，避免精神空虚，避免消极悲观，更避免暴跳如雷和怨天尤人。在你一时受到误解，受到打击，受到歪曲，受到封杀而你一时又没什么办法可想，也无法改变你的处境的时候，安心学习吧，补课吧，学习你在顺利情况下欲学而没有时间学的那些表面的冷门吧，这是天赐的强化学习月或强化学习年的开始，你理应得到更多的学分，达到更高的学位。学习是人生的一大幸事和追求。学无涯，思无涯，其乐亦无涯。从理论的论证里可以找出自己的经历与见闻的脉络，可以拨开思想认识上的迷雾；从一道数学公式里可以设想到先行智者们严密的思维逻辑和追根溯源、反复验证、达到颠扑不破的境地的过程与乐趣。学习是一种发现，学习是一种探秘，学习就如破案，自然界与人生的秘密隐藏得扑朔迷离，不容易一时侦破。而当我们从自然、历史、社会、人生中发现了它们隐蔽的真情，从前人成果中了解了这种真情，将会像破了一个大案一样地充满欣喜而欲罢不能。学习是一种按部就班的建设，从挖地基做起，直到矗立起一幢幢的高楼大厦，成就了一片又一片风景。学习是一种精神的漫游，它扩大着我们精神的空间与容积。学习还是一种对于有限生命的挑战，以有限的生命追求无限的宇宙和时间。学习是一种坚持、一种固守、一种节操、一种免疫功能。学习是人生的一大幸事和追求，岂能不学？ 子不学非所谊,幼不学老何为?多读读书吧!哎!~
评分书法
评分字書輯刊之一，隸篇，影印本，紙質很好，印刷還好。
评分翟云升一生潜心著述，“键户修业终其身，穷困老死而不悔”。他认为“经语惟汉儒能解，汉儒语惟国朝通
评分《方言》的全称是《肷轩使者绝代语释别国方言》，它不但是我国第一部方言字书，也是世界上第一部方言比较词汇集。“肷轩”是古代一种轻便的车，相传周秦时代天子使臣常常坐着这种轻便的车到各地“考八方之风雅，通九州之异闻”。“绝代语”指古今差别较大的词语，“别国方言”指各地存在语言差异的不同词语。《方言》相传为西汉末年的文学家哲学家扬雄(西元前53年至西元18年)所撰，但《汉书 艺文志》和《扬雄传》中都未提及扬雄编纂《方言》之事。看来扬雄之前或有人收集过这类资料，也有人加以整理过。《方言》一书收录的是周末和秦汉的方言材料，当初成书九千多字，今本《方言》有11,900多字，包括词条658个。《方言》解释词语的方式有两种：一是举出一个词作为标题性语词，然后把各地不同的词罗列出来，即所谓“标题罗话法”；另一是先列举一些同义词，用一个通用的语词来解释，接着就指出哪一个同义词属于哪个方言。《方言》所收集的材料非常广泛，既反映了方言间的差别，又指明方言间通行的范围。《方言》突出贡献在于：一、重视民间口语，能以活的语言材料作为调查研究的对象；二、以语词作为调查研究对象，不受文字的限制；三、既看到方言的复杂性，也看到方言的一致性。《方言》第一次触及方言的分区和“通语”的概念，作者不但能在错综复杂的方言现象中找出其存在的因素，也能考虑到方言词语出现的频率及意义的转变，并用“通语”一词来代替以往的“雅言”，这是具有理论创新意义的；四、在编纂方法上具有相当的科学性。它的体例既看重空间的比较，又顾及不同时间的异同：既尽量罗列特殊的方言词语，又注意条分缕析，即异求同。《方言》只有万字左右，却能为汉语史的研究提供许多重要的资料，对后人探讨汉代方言通语的异同，也能发挥重要的作用。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等，本站所有链接都为正版商品购买链接。
© 2026 windowsfront.com All Rights Reserved. 静流书站 版权所有