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古代字书辑刊:隶篇

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[清] 翟云升 编



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发表于2024-12-26

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出版社: 中华书局
ISBN:9787101041460
版次:1
商品编码:10963331
品牌:中华书局
包装:平装
开本:16开
出版时间:1985-11-01
用纸:胶版纸
页数:368
正文语种:中文

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具体描述

内容简介

《古代字书辑刊:隶篇》十五卷、续十五卷、再续增本十五卷,清人翟云升编撰,这是一部隶字形义字典。字形选自汉魏吉金、石户。前十四卷依《类篇》体例按部类排列,所收各字均注明出处,并解释字义,说明正、借、别体及其源流。第十五卷偏旁以及变隶通例,《古代字书辑刊:隶篇》是汉字发展、隶法源流研究者和刻工作者的重要参考书。今据作者刻本及杭州许链刻本拼合缩写为十六开下下两栏,原书常有字体横跨两页者。为了使字体完整,便于阅览,作了必要的拼版,因而出现了一些空白,请读时注意。

内页插图

前言/序言


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《古代字书辑刊:隶篇》十五卷、续十五卷、再续增本十五卷,清人翟云升编撰,这是一部隶字形义字典。字形选自汉魏吉金、石户。前十四卷依《类篇》体例按部类排列,所收各字均注明出处,并解释字义,说明正、借、别体及其源流。第十五卷偏旁以及变隶通例,《古代字书辑刊:隶篇》是汉字发展、隶法源流研究者和刻工作者的重要参考书。今据作者刻本及杭州许链刻本拼合缩写为十六开下下两栏,原书常有字体横跨两页者。为了使字体完整,便于阅览,作了必要的拼版,因而出现了一些空白,请读时注意。 《古代字书辑刊:隶篇》十五卷、续十五卷、再续增本十五卷,清人翟云升编撰,这是一部隶字形义字典。字形选自汉魏吉金、石户。前十四卷依《类篇》体例按部类排列,所收各字均注明出处,并解释字义,说明正、借、别体及其源流。第十五卷偏旁以及变隶通例,《古代字书辑刊:隶篇》是汉字发展、隶法源流研究者和刻工作者的重要参考书。今据作者刻本及杭州许链刻本拼合缩写为十六开下下两栏,原书常有字体横跨两页者。为了使字体完整,便于阅览,作了必要的拼版,因而出现了一些空白,请读时注意。

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令人称奇的是,一个七八岁小男孩儿竟然在下方,一个光滑的巨石上面,双眼紧闭,稳稳站立。高空砸下的水流只是让他轻微晃动,眉头略略皱起。在河道的一旁,一阵大风吹起,近一米高的杂草“倏”的分开,一条吊睛白额,皮毛诡异之极为紫色的老虎飞快的窜出,直冲下前方瀑布下巨石上站立的男孩儿,男孩儿眼睛一下子睁开,一脸苦笑的模样,不过很快的,紫虎冲到光滑异常的巨石之上,一个趔趄,直接飞下巨石,噗通一声,落入水中。男孩儿表情变化极快,一脸戏虐的望着水中翻腾的紫虎,轻笑道:“哈!小紫啊,这可不是两年前的沙地了,这块石头可是我花了整整一年才牢牢站稳,整整半年才经受住这瀑布的冲击。你要是可以一下子就能站上来,扑倒我,那我岂不是白练这么长时间了?”说完,哈哈大笑起来。

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史上隶书复兴的时代,书坛上活跃着翁方刚、桂馥、邓石如、尹秉绶、包世臣、何绍基等书法大家。在学术及书法上对他影响最大的莫过于他的老师桂馥。清《松轩随笔》说:“百余年来,论天下八分书,推桂未谷为第一”。叶名沣给翟云升书信评论说:“自我朝桂未谷先生萃汉之华,专心复古,可称绝学,先生实得其传。桂君而后,当推先生为第一人。海内共称,良非溢美。”乡先贤刘颂年的《论书百咏》注释中说:“工隶书,汉隶学曹全、唐隶学泰山铭。”清代杨守敬在他的《学书迩言》中说:“翟云升,字文泉,掖县人,桂馥弟子,道光进士,官国子监助教,工隶书……学孔宙,而气质稍粗。”青年时代的翟云升对桂馥的学术和书艺推崇至极,虚心求学,尽得神韵。翟云升与何绍基是好友,经常互通信函,切磋技

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中国古代的第一部解释字义的字典,传统训诂学研究最早的重要典籍。研究词典发展史的人认为,它还是世界辞书史上现存最早的一部字典。“尔”是“近”的意思,“雅”是“正”的意思,古代官方规定的语言叫“雅言”,类似今天我们说的规范语──普通话。《尔雅》意为接近规范的“雅言”,反映出当时人们要求语言应用规范化的意识,除开创了用当时人们通用的语言对存在于文献中的难词难句进行诠释的先例,也开创了按文字内容性质分类解释词义的体例。被誉为传统“小学”中训诂学科的开山之作。《尔雅》的作者历来说法不一,现代学者一般都认为它成书不晚于战国时期,并非一人独纂,是经过相当长时间的积累、递加、增补、最后成书。《尔雅》辑录的大量古代语词,主要是秦汉间的语言。《尔雅》的释义方式是直接用通用的语词去训释古代语词的词义,不需要借助字音或字体来解释字义,这反映出早在二千多年前,中国字典的编纂已经达到相当高的水平。

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中国古代的第一部解释字义的字典,传统训诂学研究最早的重要典籍。研究词典发展史的人认为,它还是世界辞书史上现存最早的一部字典。“尔”是“近”的意思,“雅”是“正”的意思,古代官方规定的语言叫“雅言”,类似今天我们说的规范语──普通话。《尔雅》意为接近规范的“雅言”,反映出当时人们要求语言应用规范化的意识,除开创了用当时人们通用的语言对存在于文献中的难词难句进行诠释的先例,也开创了按文字内容性质分类解释词义的体例。被誉为传统“小学”中训诂学科的开山之作。《尔雅》的作者历来说法不一,现代学者一般都认为它成书不晚于战国时期,并非一人独纂,是经过相当长时间的积累、递加、增补、最后成书。《尔雅》辑录的大量古代语词,主要是秦汉间的语言。《尔雅》的释义方式是直接用通用的语词去训释古代语词的词义,不需要借助字音或字体来解释字义,这反映出早在二千多年前,中国字典的编纂已经达到相当高的水平。

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北京政协文史资料委员会约我为朱家溍兄的文集写一篇序,我们两人是总角之交,故欣然从命。家溍兄,字季黄,浙江萧山人。但和我这个福州人一样,是在北京长大的。在他居室的一槽冰梅纹碧纱橱横楣上有一斋额,是许姬传先生写的“宝襄斋”,对面山墙门上有启元白兄写的“蜗居”二字。季黄兄这本文集,并没有用上面的室名命名,而题名曰《故宫退食录》,我认为很恰当。因为这些随笔性的文章是多年来在故宫“退食之暇”写的。更因为书中涉及的门类很多,如:书法、名画、碑帖、珐琅彩瓷器、掐丝珐琅、铜胎画珐琅、漆器、木器、图书、古砚、古建筑、明清室内装修陈设、园冶、明清历史、戏曲史、饮食等等,所以无法根据文章内容来取书名,故而只有用这样一个名称才合适。北京政协文史资料委员会约我为朱家溍兄的文集写一篇序,我们两人是总角之交,故欣然从命。家溍兄,字季黄,浙江萧山人。但和我这个福州人一样,是在北京长大的。在他居室的一槽冰梅纹碧纱橱横楣上有一斋额,是许姬传先生写的“宝襄斋”,对面山墙门上有启元白兄写的“蜗居”二字。季黄兄这本文集,并没有用上面的室名命名,而题名曰《故宫退食录》,我认为很恰当。因为这些随笔性的文章是多年来在故宫“退食之暇”写的。更因为书中涉及的门类很多,如:书法、名画、碑帖、珐琅彩瓷器、掐丝珐琅、铜胎画珐琅、漆器、木器、图书、古砚、古建筑、明清室内装修陈设、园冶、明清历史、戏曲史、饮食等等,所以无法根据文章内容来取书名,故而只有用这样一个名称才合适。北京政协文史资料委员会约我为朱家溍兄的文集写一篇序,我们两人是总角之交,故欣然从命。家溍兄,字季黄,浙江萧山人。但和我这个福州人一样,是在北京长大的。在他居室的一槽冰梅纹碧纱橱横楣上有一斋额,是许姬传先生写的“宝襄斋”,对面山墙门上有启元白兄写的“蜗居”二字。季黄兄这本文集,并没有用上面的室名命名,而题名曰《故宫退食录》,我认为很恰当。因为这些随笔性的文章是多年来在故宫“退食之暇”写的。更因为书中涉及的门类很多,如:书法、名画、碑帖、珐琅彩瓷器、掐丝珐琅、铜胎画珐琅、漆器、木器、图书、古砚、古建筑、明清室内装修陈设、园冶、明清历史、戏曲史、饮食等等,所以无法根据文章内容来取书名,故而只有用这样一个名称才合适。

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影印的非常好,并且内容详实,字体清晰,非常满意!

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