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全宋筆記(第5編·5)

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上海師範大學古籍整理研究所 編



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發表於2024-05-14


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齣版社: 大象齣版社
ISBN:9787534770111
版次:1
商品編碼:10954509
品牌:大象齣版社
包裝:平裝
叢書名: 大象史料
開本:16開
齣版時間:2012-01-01
用紙:膠版紙
頁數:417
字數:269000
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

   《全宋筆記(第5編·5)》內容豐富。其論史見解獨到,時至今日,不少仍有啓示意義。其考史自天文律曆至古今地理、自古代當代經濟至典章製度,自史書考訂至古代文物,皆徵引深入。其經學研究,顯示齣精深造詣。其語言文字論述,許多跨越前人和當代人。還廣泛涉及古代子書及醫藥、動植物。

內頁插圖

目錄

容齋隨筆
容齋績筆

精彩書摘

禁天高之稱
周宣帝自稱天元皇帝,不聽人有天、高、上、大之稱。官名有犯,皆改之。改姓高者為薑,九族稱高祖者為長祖。政和中,禁中外不許以龍、天、君、玉、帝、上、聖、皇等為名字。於是毛友龍但名友,葉天將但名將,樂天作但名作,句龍如淵但名句如淵,衛上達賜名仲達,葛君仲改為師仲,方天任為大任,方天若為元若,餘聖求為應求,周綱字君舉改曰元舉,程振字伯玉改曰伯起,程瑪亦字伯玉改曰伯禹,張讀字聖行改曰彥行。蓋蔡京當國,遏絕史學,故無有知周事者。宣和七年七月,手詔以昨臣僚建請,士庶名字有犯天、玉、君、聖及主字者悉禁,既非上帝名諱,又無經據,諂佞不根,貽譏後世,罷之。宣和冗官,宣和元年,蔡京將去相位,臣僚方疏官僚冗濫之敝,大略雲:「自去歲七月至今年三月,遷官論賞者五韆餘人。如辰州招弓弩手,而樞密院支差房推恩者八十四人,兗州升為府,而三省兵房推恩者三百三十六人。至有入仕纔二年而轉十官者。今吏部兩選朝奉大夫至朝請大夫六百五十五員,橫行右武大夫至通侍二百二十九員,修武郎至武功大夫六韆九百九十一員,小使臣二萬三韆七百餘員,選人一萬六韆五百餘員。
《史記·龜策傳》:「今上即位,博開藝能之路,悉延百端之學,通一技之士,鹹得自效,數年之間,太蔔大集。會上欲擊匈奴,西攘大宛,南收百越,蔔筮至預見錶象,先圖其利。及猛將推鋒執節,獲勝於彼,而蓍龜時日亦有力於此。上尤加意,賞賜至或數韆萬。如丘子明之屬,富溢貴寵,傾於朝廷。至以蔔筮射蠱道,巫蠱時或頗中。素有呲眶不快,因公行誅,恣意所傷,以破族滅門者,不可勝數。百僚蕩恐,皆曰龜策能言。後事覺奸窮,亦誅三族。」《漢書音義》以為史遷沒後,十篇闕,有錄無書。元、成之間,褚先生補闕一口辭鄙陋《日者》《龜策》列傳在焉。故後人頗薄其書。然此捲首言「今上即位」,則是史遷指武帝,其載巫蠱之冤如是。今之論議者,略不及之。《資治通鑒》亦棄不取,使丘子明之惡不復著見。此由武帝博采異端,馴緻斯禍。儻心術趨於正,當不如是之酷也。
……
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用戶評價

評分

史料紀錄,如《漢唐封禪》、《漢二帝治盜》、《漢唐置郵》、《買馬牧馬》、《宮室土木》

評分

這套書很好啊,要是能成套買就好瞭

評分

從以上角度分析,《文化苦旅》是一種廣泛意義上的成功嘗試。也許,在中國當代散文中,《文化苦旅》還稱不上是問鼎之作,但它的最大的成功之處在於,它為中國當代散文領域,開墾瞭一塊嶄新的土地,並提供瞭恢弘壯闊的生存空間。

評分

《容齋四筆》 捲一至捲十六,每捲自12則至24則,共259則;成於南宋慶元三年(1197年)

評分

在《文化苦旅》[3] 中,餘鞦雨為瞭奠定藝術真實的基礎,從多個層麵截取瞭曆史的真實和生活的真實。風土人情、曆史人文、萬裏河川,無一不可入題。《陽關雪》、《道士塔》兩文,描寫瞭漠漠黃沙彌漫下,黃河文明的興衰,從寂寥曠遠中,將積澱韆年的曆史進行瞭真實的還原;《白發蘇州》和《江南小鎮》等,展示瞭江南水鄉小橋流水人傢的那種典雅柔媚的文化底蘊,淋灕盡緻的展現瞭江南文化的那種婉約和清新,同時將世態人情演繹得形神兼具。有對西湖、陽關、柳侯祠、莫高窟的生動描述,有對王安石、李白、蘇東坡、柳宗元等書捲氣息濃鬱的文人墨客的敬仰;甚或還有江南名妓蘇小小、“亦仙亦妖”的白娘子、遁入空門的李叔同等等,縱觀《文化苦旅》,盡管紛紜叢生,但餘鞦雨卻能齣神入化,將萬韆物象信手拈來,栩栩如生地付諸於筆端,展現其深厚的文化底蘊。在《文化苦旅·筆墨祭》一章中,曾有著一大段描寫“五四運動”文化史的文字,將文人、文化和曆史,三者之間剪不斷、理還亂的關係,描寫得淋灕盡緻。按理說作者非常擅長寫文化史論,而要操作散文的“厚重”,這並非難事,但真正將“厚重”拿捏得恰到好處,而不是用枯燥和嚴密的考證,將文學的靈性和飄逸淹沒,真正做到這一點,卻是非常難得的。在《文化苦旅》中,餘鞦雨將沉鬱古風和空靈筆法有機的糅閤為一個整體,讓曆史人物起死迴生,賦予山水風物以靈性。《夜航船》中,有著恢弘壯闊的意識流程,從明朝張岱的《夜航船》聯想到現實中的夜航船,最後又聯想到故鄉山腰破廟木魚聲,由篤篤聲掀起的“思想狂瀾”,想起迴鄉光耀門庭的暴發戶、乘船外齣謀生的山民、漸漸氣派的船老大,繼而切入張岱《夜航船序》的逸事,再巧妙的將“夜航船文化”切入,最後一一引入豐子愷、周作人、魯迅等幾位上瞭“吾鄉”文化夜航船的文學大師,終篇是由祖母關於篤篤聲的爭論貫穿,筆鋒輕靈老道、於浮光掠影中蘊含著諸多的深邃沉鬱。餘鞦雨的《文化苦旅》,堪稱當代文學的藝術瑰寶,他從史學傢和文人的角度齣發,深刻探究社會問題,挖掘文人人格、觀察文化走嚮、透析社會現象。這部文學著作,充分的展現瞭餘鞦雨深刻的文化感悟力、深厚的史學功底和淵博的文學知識,他憑藉著超凡的藝術錶現力,寄情於山水風物,深刻的揭示瞭中國文化的博大精深。對人生的真諦和文化靈魂孜孜以求的探索。

評分

風俗:《饒州風俗》、《天慶著節》、《河伯娶婦》、《雙生子》、《歲旦飲酒》、《姑舅為婚》

評分

天文、曆算、星相: 《月雙閏雙》、《占測天星》、《天文七政》

評分

專著評介《糖霜譜》、《趙德甫金石錄》、《冊府元龜》、《鬼榖子書》、《戰國策》

評分

有些很有用的筆記終於齣版瞭,方便利用,價格小貴瞭。

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