中国古代四大发明

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严启生等编绘 著
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出版社: 上海人民美术出版社
ISBN:9787532299997
商品编码:10948849780
出版时间:2016-08-01

具体描述

作  者:严启生 等 编绘 著作 定  价:15 出 版 社:上海人民美术出版社 出版日期:2016年08月01日 页  数:336 装  帧:平装 ISBN:9787532299997 《纸》
《印刷》
《指南针》
《》

内容简介

中国是文明古国,、指南针、纸、印刷的发明,不仅对当时社会政治经济产生重大影响,而且在人类文明目前也有着重要地位。严启生编绘的《中国古代四大发明》共四册。以连环画的形式,分别对四大发明的故事作了描绘,通俗易懂,具有很强的可读性,对青少年读者的教育意义尤为重要。
《万古之辉:丝绸之路上的文明交融》 本书简介 本书并非聚焦于中国古代的四大发明——造纸术、印刷术、火药和指南针,而是以更为宏大的视角,深入剖析了自公元前两世纪秦汉开辟,直至中世纪晚期,那条横贯欧亚大陆、连接东西方文明的生命线——丝绸之路,在历史长河中所扮演的核心角色及其深远影响。我们旨在揭示的,是一部关于物质交换、思想碰撞、技术流动与文化融合的史诗,它超越了单一民族的贡献,展现了人类文明在互动中迸发的无尽活力。 第一部分:拓荒与初现——早期网络的建立与张骞的远行 本书首先追溯了丝绸之路形成前夜的区域性贸易网络。重点阐述了中原王朝与西域诸国在地理、气候和资源上的差异,如何催生了对彼此特有物资的原始需求。 第一章:地理的必然与资源的渴求 详细描述了中国内陆(尤其是河西走廊和塔里木盆地)的独特地理环境,以及这些环境如何决定了早期贸易的路线选择与风险。分析了汉朝对马匹、玉石以及异域香料的迫切需求,以及西域诸国对精美丝织品和中原金属冶炼技术的渴望。 第二章:张骞凿空:一次外交与探险的交织 深入研究了张骞两次出使西域的历史背景、动机与实际影响。重点不在于他带回了哪些“新奇物种”,而在于他构建了怎样的“心理地图”。通过分析汉朝边疆的军事部署和政治决策如何受到张骞情报的影响,展现了国家意志如何推动了长距离贸易网络的初步固化。我们审视了赫梯、帕提亚等关键中转站的角色,及其在信息和商品流通中的桥梁作用。 第二部分:黄金时代:物质的流动与技术的渗透 本书的核心部分,聚焦于丝绸之路鼎盛时期(魏晋南北朝至唐宋)物质与非物质财富的交换,探讨了这些交换如何潜移默化地改变了沿线社会的结构和生活方式。 第三章:流动的财富:丝绸之外的商品图景 本书打破了“丝绸之路即卖丝绸之路”的刻板印象。详细描绘了: 1. 中原输入: 瓷器的早期发展与外销(重点分析了唐代长沙窑、邢窑的特点及其在东南亚的传播路径)、漆器工艺的成熟与海外需求,以及中原的农业技术(如灌溉工具和某些作物的种植经验)的西传。 2. 域外输入: 对西方输入的玻璃制造工艺(如罗马和波斯的高超技艺如何影响了唐代及以后的审美),贵金属的冶炼技术,以及如葡萄、苜蓿、核桃等重要农作物的引入过程及其对中国农业结构的长期影响。我们关注这些技术和作物在本地化过程中的“变异”与“适应”。 第四章:信仰与思想的交锋:宗教的跨界传播 重点分析了佛教沿着商道自印度向东传播的复杂路径。本书区别于一般的宗教史,着重于“商人-僧侣”的复合身份,探讨了商人如何赞助寺庙以换取安全保障和商业信誉,而僧侣又如何利用商队进行物资运输和文本翻译。 同时,也详细考察了景教(聂斯脱里派基督教)、摩尼教、伊斯兰教(早期苏菲派的传入)等其他宗教如何借由丝绸之路抵达中国腹地,以及它们与本土思想(如道教和儒家)发生的微妙互动。我们不评判教义的优劣,而是聚焦于其传播机制、传播沿线的本地化改造(如敦煌石窟艺术中的胡风影响)以及其对社会阶层的影响。 第五章:艺术的融合:风格的相互雕塑 通过对比分析犍陀罗艺术的希腊化特征如何影响了中原佛像的雕塑风格,以及波斯细密画的色彩运用和图案如何渗透到唐宋的纺织品和金银器皿设计中,直观展现了艺术交流的双向性。考察了音乐和舞蹈的交流,例如西域的乐器(如筚篥的改良、琵琶的演变)和“胡旋舞”如何在宫廷和民间流行,进而催生新的艺术形式。 第三部分:冲突、中转与转型——丝路体系的韧性与衰退 本部分关注丝绸之路在面对地缘政治剧变时的韧性,以及其最终形态的转变。 第六章:中转站的兴衰:粟特人的商业帝国 细致描绘了粟特语民族在丝绸之路中枢地位的形成。他们并非简单的搬运工,而是掌握了语言、金融和信用体系的专业商人群体。本书通过分析粟特人的商业信件和墓葬资料,揭示了他们如何在不同政权更迭中保持贸易网络的中立性和活力,是理解中世纪欧亚经济联系的关键。 第七章:帝国间的张力与贸易的庇护 考察了蒙古帝国崛起前后,欧亚大陆秩序的重构对丝绸之路的影响。蒙古人的“Pax Mongolica”(蒙古和平)如何一度极大地降低了贸易风险,促进了更为广阔的区域交流(如马可·波罗的旅行),但也同时带来了瘟疫(黑死病)的传播。分析了拜占庭、阿拉伯帝国以及唐宋政权,如何通过控制关键节点(如海港、关隘)来调节或阻碍贸易流动。 第八章:海权兴起与陆路的“隐退” 本书的结论部分,探讨了随着造船技术和航海知识(如季风的掌握)的进步,海上丝绸之路逐渐成为主流商业通道的必然性。陆路贸易并未“消亡”,而是转为更小规模、更侧重于地方特色的物资交换,以及文化和宗教的深度渗透。分析了这种转变对中亚绿洲城市(如撒马尔罕、布哈拉)长远经济地位的影响。 总结 《万古之辉》旨在提供一个多维度的、动态的丝绸之路图景,强调其作为人类文明互动场所的本质。它不是一部关于某一具体发明的编年史,而是对跨文化交流模式、技术适应性以及全球化早期形态的深度研究。本书通过聚焦于那些共同塑造了欧亚大陆历史进程的物质流、思想流和艺术流,为读者理解人类文明的整体性发展提供了广阔的视角。

用户评价

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老实说,《晚清中国铁路建设中的地缘政治博弈》这本书的内容,硬核程度超乎我的想象,它完全是一部关于权力、资本和基础设施的冷战史。我原本以为铁路只是工程学或经济史的范畴,但这本书明确地指出,在那个“瓜分狂潮”的年代,每一条铁轨的铺设都牵动着沙俄、英国、法国乃至日本的神经。作者详尽地梳理了庚子之乱前后,清政府在借款谈判中如何被不同列强牵制,每一笔贷款背后的“特权交换”,包括矿产开采权和驻军权。书中引用的那些外交照会和工程预算表的细节,多到令人咋舌,但正是在这些枯燥的数字和文件中,才能还原出晚清君臣的焦灼与无力。特别是关于“滇越铁路”的章节,作者通过分析当地少数民族的抗争史,揭示了“现代化”工程在殖民体系下对地方社会结构造成的剧烈撕裂。这本书的价值在于,它提供了一个清晰的分析框架,让我们明白,基础设施建设从来都不是单纯的技术问题,而是国家意志与国际格局残酷角力的缩影。

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这本书真是让人大开眼界,我原本以为我对历史的了解已经算不错了,但读完这本关于《红楼梦》的文化符号研究的著作后,才发现自己对曹雪芹笔下的那个复杂世界还停留在非常肤浅的层面。作者的切入点非常新颖,没有过多纠缠于宝黛钗的爱情悲剧,而是聚焦于大观园中那些看似不经意的物件、服饰乃至园林建筑的象征意义。比如,书中对“晴雯撕扇”那一节的解读,不再简单地归结为丫鬟的个性使然,而是深入剖析了清代贵族家庭中等级制度的微妙张力,以及晴雯作为一个边缘人物在维护自我尊严时所采取的极端反抗形式。作者详尽地考证了当时江南士大夫阶层对于服饰色彩的禁忌与偏好,将贾府的服饰描写与当时的社会阶层划分精确对应,读起来就像是在进行一场高级的“符号学”解码游戏。更令人称道的是,书中对于古代医药典籍的引用,用来佐证书中人物的病症和养生之道,严谨得让人不得不佩服其学术功底。这本书不是那种读完让人感叹一句“好美”就束之高阁的闲书,它更像是一把精密的解剖刀,将一个古典文学的瑰宝层层剥开,展现出其内部坚实而复杂的社会肌理。

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我最近翻阅的这本《中世纪欧洲的炼金术与早期化学的萌芽》,简直是知识量的爆炸现场,对于我这种对科学史略感兴趣的普通读者来说,阅读体验既震撼又充满挑战。这本书的叙述风格极其严谨,充满了拉丁文术语的引用和对原始手稿的细致比对,让人感觉自己仿佛坐在一个尘封已久的欧洲修道院图书馆里,亲眼见证那些带着神秘主义色彩的早期实验家们如何摸索前行。它花了大量的篇幅去解释“贤者之石”的哲学内涵与实际操作路径之间的巨大鸿沟,澄清了许多流传至今的误解,比如炼金术士们并非都是一群骗子,他们中的许多人,如乔叟时代的一些学者,实际上是在用自己当时能接触到的所有知识体系去理解物质变化的本质。书中对“硫磺-汞”理论的详细阐释,以及它如何逐渐被波义耳的实验方法所取代,这条脉络梳理得清晰有力,展现了科学范式转变的艰难与必然性。虽然某些章节涉及复杂的化学反应推测,我需要时不时停下来查阅一些基础化学知识,但这恰恰是它迷人的地方——它强迫你进入那个特定的历史语境中去理解他们的思维局限和伟大之处。

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不得不说,《明代江南士人的日常生活与审美情趣》这本书带给我的直观感受,是一种扑面而来的“生活气息”和精致的“文人雅致”。作者的笔触极其细腻,不同于宏大叙事的历史书,它关注的是“小处”:一套文人在家中如何陈设书房、如何品鉴一碟腌制的菜肴、他们一年中如何应对梅雨季节的湿气,甚至如何选择不同季节的香料来熏染衣物。书中对明代家具“一器一式”的考据令人叹服,比如专门辟出一章来讨论“櫫(chǔ)柜”的形制演变,以及它在士人阶层中作为身份象征的意义,这种对细节的执着,让我对那个时代的“精致穷”有了全新的认识。阅读时,我几乎能闻到那种混合着檀香、旧纸张和雨后泥土的气息。特别是关于江南园林中“借景”手法的心理学分析,阐述了为何士人热衷于在有限空间内营造无限的意境,这与他们对仕途经济的疏离感有着深刻的内在联系。这本书更像是一本精美的画册配上了深入的学术注释,让人在欣赏美的同时,也被其背后的文化逻辑深深吸引。

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我最近读的这本《古希腊悲剧中“命运”概念的演变》,完全颠覆了我过去对古希腊戏剧的理解,它不再仅仅是关于俄狄浦斯或美狄亚的血腥故事,而是一场深刻的哲学思辨。这本书的结构非常具有逻辑性,它没有采用时间顺序,而是按照“决定论”、“可干预性”和“宿命的悖论”这三个核心概念进行深入剖析。作者对埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯三位剧作家的作品进行了跨文本的对比研究,尤其擅长从词源学角度去挖掘那些看似简单的词汇背后蕴含的古希腊世界观的变迁。比如,书中对比了“Moira”(命运女神的裁决)与后世基督教“天意”的根本差异,指出了古希腊人对自身局限性的清醒认知,这是一种带着崇高感的悲剧性。阅读过程中,作者的论证如同一张严密的网,层层递进,迫使读者去思考:如果一切皆被预定,那么英雄的反抗又具有何种价值?这种探讨最终指向了人性的复杂与光辉,读完后让人在精神上感到一种被洗礼后的宁静与深刻。

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