內容簡介

　　《曆代行草精選：董其昌<菩薩藏經後序><邠風圖詩捲>》乃清代文人董其昌所書的行草作品，用筆清潤精勁，含筋裹骨，錶裏瑩潤，疏淡耐看，風格獨具而無一點塵俗之氣，可謂他的行草佳作。該捲是您學習行草的上好帖子。
　　董其昌的書法為“習古之集大成者”，他的書法用筆精到剛勁，含筋裹骨；章法上多將字距行距開闊，求空錄暢朗；墨法喜淡，“錶裏瑩潤，疏淡耐看，神韻溢齣，風格獨具而無一點塵俗之氣”。《曆代行草精選：董其昌<菩薩藏經後序><邠風圖詩捲>》是他行草作品的代錶作。古今名傢多數對其評價極高，由是對清初書法産生很大影響。善書者不鑒，善鑒者不書。像董其昌這樣既精實踐又通理論的書傢，在書法史上便成鳳毛麟角。他強調書傢須文聞博識，字中要有精神注入。對書法的審美，他一是求“生”二是求“淡”。《菩薩藏經後序》，乃紙本，墨跡，現藏颱北故宮博物院。《分風圖詩捲》，紙本，墨跡，為趙孟淆《他風圖》作詩，可謂“筆勢崢嶸、文采絢爛，漸老漸熟，乃造平談，實非平淡，絢爛之極也。”此兩帖正是董其昌實踐他的美學思想的典範。

作者簡介

　　董其昌（1555-1636），字玄宰，號思白，又號香光居士，鬆江華亭《今上海鬆江》人。舉萬曆十七年進士，官至南京禮部尚書。玄宰天纔俊逸，少負重名。擅長山水，師法董巨二米，講求筆墨雅韻，倡導『文人畫』。書法以行草書見長。
　　董其昌的學書經曆是一個由唐入晉的過程。其自述雲：『初師顔平原穴多寶塔移，又改學虞永興，以為唐書不如晉魏，遂仿穴黃庭經》及鍾元常《宣示錶》、《力命錶》、《還示帖》、《丙捨帖移，凡三年，自謂逼古：比遊嘉興，得盡睹項子京傢藏真跡，又見右軍久官奴帖》於金陵，方悟從前妄自標評。』《穴畫禪室隨筆》》其實，吃瞭第三個饃，肚子飽瞭，並不能因此而得齣結論說前兩個饃就不好，就不該吃。今天我們看董其昌的字，不說他為右軍傳人，而評其為『習古之集大成者』，集創乃成『董體』，就是因為有顔、虞這兩個『饃』。他的書法用筆清潤精勁，含筋裹骨；章法上多將字距行距開闊，求空靈暢朗。墨法喜淡，『錶裏瑩潤，疏淡耐看，神韻溢齣，風格獨具而無一點塵俗之氣』。古今書傢多數對其評價極高，清康熙對董書更是情有獨鍾，又因此對清初書法産生很大影響。
　　善書者不鑒，善鑒者不書。所以像董其昌這樣既精實踐又通理論的書傢，在書法史上便成鳳毛麟角。他的書論，多見於穴畫禪室隨筆》。他強調書傢須廣聞博識，字中要有精神注入。對書法的審美，他一是求『生』，二是求『淡』。他自負甚高，看不起文徵明、祝枝山，『與趙文敏較，各有短長……又趙書因「熟」得俗態，吾書因「生」得秀色。』以『生』來剋製和超越趙的圓熟。於淡，則說：『詩文書畫，少而工，老而淡。淡勝工，不工亦何能淡。東坡雲：筆勢崢嶸、文采絢爛，漸老漸熟，乃造平淡，實非平淡，絢爛之極也。』

前言/序言

董的字還是很有看頭的

好

挺好

董其昌纔溢文敏，思想陳腐、為人霸道、通禪理、精鑒藏、工詩文、擅書法、擅繪畫。他是海內文霸，執藝壇牛耳數十年，是晚明比較傑齣、影響比較大的書法傢。董其昌的繪畫呆闆地隻注重師法傳統技法，閉門造車，不求創新。追求平淡天真的格調，講究筆緻墨韻，墨色層次不分明，拙中帶朽，拙雋刻闆。美術教育傢徐悲鴻評董其昌曰：&ldquo;董其昌閉門造車，不求創新，憑藉官職左右畫壇，毀掉中國書畫200年&rdquo;。

非常非常非常實用的書啊

很好很好

他的字、畫以及書畫鑒賞，在明末和清代名聲極大。善畫山水，遠師董源、巨然和黃公望。其畫風筆意安閑溫和、清新秀麗。他提倡用摹古代替創作。又以禪宗的南北派比附繪畫，稱&ldquo;南北宗&rdquo;。他是尚南貶北，抬高文人畫的地位，打擊壓製和他相抗稀奇的&ldquo;浙派&rdquo;。

明朝董香光的書法珍品，很好！

很專業的行草書籍，很適閤練字，很經典,都是正品,雖然調貨等瞭段時間，但是值得的