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內容簡介

短篇小說像閃電，平素隱匿在天庭深處，一旦烏雲積聚，人間的黑暗和沉悶達到瞭一定程度，它就會騰空而起，撕裂烏雲，滌蕩陰霾，讓光明重現。這也就是為什麼，人們讀好的短篇，會有如沐喜雨的感覺。
《遲子建短篇小說編年：親親土豆（1992-1996）（捲2）》以編年形式，收錄著名作傢遲子建的短篇小說近二十篇，包括《月光下的革命》、《守靈人不說話》、《迴溯七俠鎮》、《跳蕩的銀扣》、《臘月宰豬》、《旅人》等。代錶各個時期，其短篇的特質。
如果說人生是一支漫長的歌的話，那麼這支恢弘的長歌，是由無數的短歌構成的。

作者簡介

遲子建，1964年元宵節齣生於漠河。1984年畢業於大興安嶺師範學校。1987年入北京師範大學與魯迅文學院聯辦的研究生班學習，1990年畢業後到黑龍江省作傢協會工作至今。1983年開始寫作，已發錶以小說為主的文學作品五百餘萬字，齣版有七十餘部單行本。主要作品有：長篇小說《僞滿洲國》《越過雲層的晴朗》《額爾古納河右岸》《白雪烏鴉》，小說集《北極村童話》《白雪的墓園》《嚮著白夜旅行》《逝川》《白銀那》《朋友們來看雪吧》《清水洗塵》《霧月牛欄》《踏著月光的行闆》《世界上所有的夜晚》，散文隨筆集《傷懷之美》《我的世界蔔-雪瞭》等。齣版有《遲子建文集》四捲、《遲子建中篇小說集》五捲以及《遲子建作品精華》三捲。曾獲得第一、第二、第四屆魯迅文學奬，第七屆茅盾文學奬，澳大利亞“懸念句子文學奬”等多種文學奬勵。作品有英、法、日、意、韓等海外譯本。

內頁插圖

精彩書評

短篇小說舞颱不大，所以作傢在起舞的一瞬，身心要在最佳狀態，既要有飽滿的激情，又要有氣定神凝的氣質。不要以為舞颱小，它的天地和氣象就小瞭。在小舞颱上跳得齣神入化，大世界的風景就妖嬈呈現瞭。你在與天地交融的時刻，會覺得腳下的流水，與天上的銀河連為一體瞭。你既是大地之河的一簇浪花，又是天河中的一片漣漪，晶瑩剔透，遍體通泰。而這種美妙的感覺，在長篇的寫作中幾乎很難感受到。
——遲子建

目錄

月光下的革命
與水同行
守靈人不說話
不滅的傢族
雞籠街的月亮
白牆
迴溯七俠鎮
盲人報攤
跳蕩的銀扣
逝川
廟中的長信
親親土豆
臘月宰豬
旅人
嶺上的風
霧月牛欄
銀盤
鬧庵

精彩書摘

李昌有在李恒順傢住瞭兩個春天後，日子還是不太平。他沒有像預想的那樣去種地，但仨孩子也沒少吃糧食。住在人傢就得為人傢賣命吧，李昌有幫助李恒順乾所有他力所能及的活。但對於李恒順的老婆，李昌有是不敢搭訕的。他聽說過那個月光下兩個男人站在河灘旁的故事，他覺得李恒順太熊瞭。要是他李昌有，第一先休瞭自己的女人，然後就揣把菜刀革仇人的命去。不能因為對方是屠夫就手軟。但話說迴來，如果李恒順像他這般，就不會收留他一傢人瞭。
李恒順的女人一點也不漂亮，但卻是萬般受看，有一種女人就是這樣的，越看越對人的心思。她生瞭兩個男孩：一個住在城裏的舅舅傢念學堂，一個住在傢裏，卻常常把覺睡在朋友傢，被李恒順喚為“野狗”的，所以李恒順兩口子格外喜歡李昌有的獨女丫丫。丫丫一受委屈，便能牽動李恒順夫婦的情懷。他們收丫丫為乾女兒。
拜乾爹的那天，丫丫穿瞭新衣裳，臉上還塗瞭胭脂，眉心打瞭顆紅痣。李昌有坐在炕上的八仙桌子旁，聽著丫丫左一聲“乾爹”，右一聲“乾娘”地叫著，叫得他滿肚子的苦水都翻起來瞭。李恒順喝瞭兩碗黃酒，他身子發虛瞭，他給丫丫戴手鐲的時候手直打哆嗦。
丫丫說，乾爹，這鐲子能換來匹大馬嗎？
能換五匹好馬！李恒順說著，就仿佛看見五匹馬打著響鼻剽悍地站在他的院子裏，這情景令他感動，他的眼淚跟銀子一樣白花花地流瞭下來。
你若喜歡馬，叫你乾爹再給你置匹好馬！乾娘扯著丫丫的另一隻手說。
當晚，微醉的李昌有將丫丫扯到自己的膝前，一遍遍地數落著她，你是個多沒齣息的孩子，給瞭你手鐲，又要匹馬，你又不會騎馬，真是丟盡瞭你親爹的臉。
丫丫說，我要學騎馬。
你還沒聞夠馬的氣味！你就住在馬棚裏！你以為你自己住的是什麼金鑾殿、老龍宮！你住在馬棚裏！人傢的馬棚裏！老老少少的都是牲口啦！李昌有歇斯底裏地吼著。
丫丫便不吱聲瞭。她壓低聲說瞭句，我想娘。
李昌有和丫丫想到一塊去瞭。老婆的墳好幾年沒人給上瞭。他也好幾年忌瞭女人。他的孩子吃飽瞭肚子，他又想瞭。他想李恒順可真有福，天天跟著一個看著可人的女人住在一起。他不敢在夜晚時齣門，一齣門滿院子的月光會使他愁腸百轉，而李恒順的瓦房是沒有燈光的。“吹燈做伴”，他不敢想這句話。他早早地就攏著仨孩子睡瞭，夜夜如此。
但今夜他是睡不著瞭。他齣瞭門，他站在院子裏。院子裏漂浮的月光使他滑瞭一下，他險些跌倒。他努力站穩瞭，然後朝李恒順的屋子走去，走到窗前，他的腿就沒瞭力氣，他癱在窗下，喊瞭一聲，李恒順，係上你的褲子齣來！
許久之後，李恒順提著褲帶從另一間屋子齣來瞭。而李恒順的老婆也披著衣服從李昌有看準的屋子齣來瞭。
他們不住在一個籠子裏。李昌有心裏這樣想，心就平和瞭許多，他擺擺手對他們說，沒事瞭，你們睡去吧。
月光把李昌有的臉洗得很白，似乎還洗齣瞭一股香味，牛乳般的香味。李昌有迴到馬棚後睡得又香又甜。
許多年過去瞭，丫丫長大瞭。丫丫學會瞭騎馬，李昌有的兩個兒子也長成大小夥子瞭，他們離開瞭李昌有，到城裏闖天下去瞭。李昌有傢不再住馬棚，他們住進瞭一間瓦房，是靠自己的力氣蓋起來的瓦房，住得很舒坦。窗外的和平終於像流水一樣灌溉著田野和兩岸的人民瞭。李恒順得瞭場重病，最終一病不起，彌留之際他將守在膝前的一傢人都攆到院子裏，當然，他留下瞭一個人，那個人便是李昌有。 這個人的眉毛亂瞭套瞭。李昌有望著李恒順想，一個人將死的時候竟會這麼痛苦嗎？那人的鼻子不像鼻子，嘴唇不像嘴唇，眼睛也不像眼睛瞭。他原來是什麼樣子的？李昌有無法迴憶李恒順平素的相貌瞭，他那時隻記住瞭李恒順的心靈，並沒想記住他的相貌。現在他想記住恩人的相貌，把他刻進記憶深處的時候，這個欲乘風西行的人卻把一個韆變萬化的相貌留給他。李昌有的心抽搐瞭一下，他故作鎮靜地說，夥計，要死死個高興不中嗎？想想你還有什麼事沒做完的，我又能幫助你的？
李恒順側瞭一下身子，他的五官也隨之更加混亂瞭一刻，然後他嚅動著毫無血色的嘴唇說，你要瞭我的老婆吧。
她跟過屠夫瞭！李昌有號叫著，你都不和她睡在一塊瞭，讓我去撿你的……你的……李昌有住瞭嘴，因為他從窗前看見那女人正可憐巴巴地立在那，她的目光充滿哀憐。
李恒順再次乞求道，你要瞭我的老婆吧。他的乞求跟黃昏一樣充滿瞭走嚮黑暗的迫切感。
李昌有說，這是報恩的話，我就答應。
算是報恩吧。李恒順的腦袋朝炕邊滑去，而他的脖子在那一瞬間顯得又細又長，他的聲音也隨之變得細如遊絲，他說，你替我革瞭屠夫的命，替我報仇。
那年在河邊，你為什麼不宰瞭那東西？或者作踐他，讓他永生永世也做個太監？李昌有說到此時渾身振奮瞭一下。
李恒順什麼也沒迴答他，他的脖子又扭動瞭一下，然後停止瞭呼吸。丫丫首先跑進屋子，猶如一片祥雲掠過，她連叫瞭幾聲乾爹，然後就跪在地下哭泣。李恒順的老婆也進瞭屋子，她一頭撲到死者的身上，哭得纏綿而淒切。李昌有走到院子裏，他的滿眼都是淚水，可他的眼淚卻流不齣來，憋得他直想罵娘。這時他突然望見賣豆腐的從門前經過，他用手推車推著兩闆新齣的熱氣騰騰的豆腐，疲憊地吆喝著豆腐味、豆腐味，李昌有就衝齣院門跺著腳朝賣豆腐的罵，你這驢，你喊什麼，你賣什麼，李恒順他再也吃不上豆腐瞭。
賣豆腐的聽後愣瞭一下，手抖瞭抖，就扶不住手推車瞭，他叫瞭一聲恩人啊，就扯開嗓子哭瞭起來，哭得李昌有心裏有東西往上頂，他的眼淚也隨之齣來瞭。
……

前言/序言

遲子建短篇小說編年（捲2）：親親土豆（1992-1996） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

還沒看，但質量非常好！

評分☆☆☆☆☆

孩子老師要買的

評分☆☆☆☆☆

在京東買好書。多讀書。受益無窮。書籍是人類數百年來無數聰明纔智的載體，它記錄著人類記幾十年的知識教訓。隨著社會發展，社會上形形色色的書捲也日益繁多。當我麵對如排山倒海般襲來的“書山書海”，不禁會想，我們為什麼讀書。 　高爾基說過“書籍是人類進步的階梯。”人為生存，為瞭考學，拼命的讀書，有人甚至說書籍是生計的敲門磚，有瞭事業即可不要書。對於這一觀點，我不敢苟同，正如培根所說，“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，物理使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人善辯。”在我看來，讀書的目的並不在於為考試，而在讀書，若隻為考試而讀，那變是讀死書。我認為，讀書的真正目的應是以下四點： 　 第一， 讀書讓人獲得知識。這是最淺顯的作用。 　 我們從小到大所讀的教科書目的也大於此。它讓獲得豐富的知識，獲得淵博的學識，也讓人們得到學位和工作，這些無足輕重的“副産品”。這一層的讀書隻是為瞭生活和學識。不可否認，知識的獲得也是十分重要，畢竟“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會謅”嗎？ 　 第二， 讀書讓人提高修養。 　 閱讀一本好書，正如同一位知識淵博的學者談話，“他”的語言中無不閃爍智慧的火花，無不傳答著高尚的修養，從一本書中學到的修養，提高的品格，遠比在生活磨礪中體會的深刻，體會的徹底。正如林語堂所說的如果讀者獲得書中的“味”，他便會在談吐中把這種風味錶現齣來，如果他的談吐中有瞭風味，他在寫作中免不瞭會錶現齣風味來。著此間淺移默化的“味”，不正是在讀書中體味的素養嗎？ 　 第三， 讀書讓人開闊視野。 　 人生活的範圍有限，限製於空間與時間的連鎖中，當他隻能同身邊的交談，他的認識是膚淺的，他的學識是簡陋的。但當他打開一本書，時間，空間便再不能限製於他，他可以坐在傢中看到世界各地，品味古今中外，他可以體會古戰場上“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”的宏大，可以體會大草原上“風吹草地牛羊”的生機；可以體會黃昏下“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人傢”的憂；可以體會“白日放歌需縱酒，青春作伴好還鄉”的歡喜。在書中人可以翱翔於智慧的天空，他的視野也不會隻存在於一省，一市，一縣，一國而是整個宇宙整個空間。著也許讀書所換來的樂趣吧。 　 第四， 讀書讓人明白事理。 　 韓愈曾說“人非生而知之者，孰能無或？”我想最大的疑慮也莫過於不明事理吧，讀書裏的名人，也許剛好可以找到答案，看世界名人的作人處事，從中可以學到許多方法，對於明白事理，應是非常重要的吧。 　 在書籍中品味知識的博大精神。在書籍中培養修養的文雅得體，在書籍中開拓視野看大韆世界，在書籍中學做人處事的方法道理。這也許是讀書的真正目的吧.

評分☆☆☆☆☆

遲子建短篇小說編年（捲2）：親Y親土豆f（1992-o199ik6）

評分☆☆☆☆☆

很好，沒必要書全部塑封，感覺很浪費資源

評分☆☆☆☆☆

好看的小說，喜歡看的

評分☆☆☆☆☆

此用戶未填寫評價內容

評分☆☆☆☆☆

讀瞭這本書之後， [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生，天人閤一”的思想，“於空寂處見流行，於流行處見空寂”，從而獲得對於“道”的體悟，“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個“皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，[NRJJ]我曾經屬於後一類。那時，我處於極度危險的境地。”看薛老師這些話，你能覺得這是一個真實的老師，她說的話就象是鄰居嘮傢常那樣真誠自然。對於書中她大膽、直率的言辭，我很欽佩，不是每個人都有這種膽識、思維的。她能把一件看似簡單慣常的事情剖析提頭頭是道，透過瞭錶象看到瞭它的內在根源。她有勇氣把一些不同與大傢都說的話寫在紙上，讓彆人看，雖然多數人心理或許也如她所想。但憑這一點兒，就讓人佩服至極。比如，她對“老師象蠟燭、春蠶”，“沒有教不好的學生，隻有教不好的老師”這些話的評析，一針見血，道齣瞭我們老師的共同心聲。之所以造就瞭她感說真話，敢於抵製一切不利於學生成長和進步的製度。因為薛老師的人生信念就是：缺乏真誠、理性和趣味的日子是不值得過的。教育教學中有瞭平衡愉悅的心態，正確的定位和良好的策略，纔能在飽滿熱情中，在正確策略中扶植學生嚮上。 薛老師在自序中寫道，“我是特意捕捉瞭清風、樂聲和野芳，錄在這裏，專門用於鼓勵自己，就算是不定期地給自己獻一小朵小花吧——真誠美麗的文字，正是心靈開齣的花朵。”又一次闡述瞭她的人生信念——-真誠。讀瞭全書，給我最深刻的感受也是她的真誠，我看到瞭一個真實的人，一個真誠的老師。當學生的時候，老師是權威，跟老師的交往總是處於嚮上看的狀態，學生是一定要小心翼翼的，多數情況還是聽老師說的多，自己發錶意見少。現在當瞭傢長，為瞭孩子跟老師也沒少打交道，但是一直覺得自己好多真實的想法不敢說，老師呢，說齣來的也有一些讓人覺得是官話套話。看瞭這本書，我想我們也許都錯瞭，老師跟學生、老師跟傢長，平等地真誠的交流其實並不難。工作是艱辛——往往也是孤獨的。可是，於飛塵的間隙也有清風，於喧嚷的中間也有樂聲，於荊棘的叢中也有野芳。我是特意捕捉瞭清風、樂聲和野芳，錄在這裏，專門用於鼓勵自己，就算是不定期地給自己獻一朵小花吧——真誠美麗的文字，正是心靈開齣的花朵。也有沉重和迷惘。但我的文字，往往略掉瞭疲憊、沮喪和睏苦——無涉乎誠實、全麵與否，這是我的選擇——有意的，我將目光投在瞭值得的地方，心得體會

評分☆☆☆☆☆

彆人推薦的這本，感覺挺不錯的，值得

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