说实话,初拿到这本收录了九十年代中期作品的集子时,我有点担心会是那种过于沉重或灰暗的基调。但实际阅读下来,却发现了一种韧性十足的生命力在字里行间涌动。即便是写到困境和无奈,迟子建的文字里也总有一抹不灭的亮色——也许是人性的善良,也许是对自然界生命力的敬畏。这种平衡把握得极好,既不粉饰太平,又不让人感到绝望。对我来说,阅读文学作品的过程,就是进行一次精神上的“远行”。通过这本书,我仿佛被带到了那个特定的时空,体验了那些朴素而又坚韧的生命哲学。她的文字有一种魔力,能让你在瞬间抽离出自己日常的烦恼,去关注更本质、更恒久的东西,比如生存的意义和人与人之间的那份朴素情谊。
评分这部作品集给我的感觉,简直就是一部微缩的东北社会风情画卷。迟子建的厉害之处在于,她能将宏大的时代背景,巧妙地融入到日常生活的细枝末节之中。比如写到集体生活瓦解后个体如何重新寻找立足之地,她可能只用一顿饭、一件旧衣服、一次不经意的交谈来勾勒出来。她的语言风格极其考究,词汇的选择既有地方特色,又保持了高度的文学性,读起来有一种很舒服的韵律感,不像有些作家那样为了追求所谓的“先锋”而故意把句子弄得佶屈聱牙。我常常会停下来,反复咀嚼某几个句子,那种精准的捕捉力,让人由衷地佩服。这本书的编排也很有意思,虽然是按照年份排列,但故事之间的主题和情绪却有着微妙的呼应,形成了一种内在的张力,非常耐人寻味,很适合静下心来,慢慢品读。
评分翻开这些故事,我立刻被那种独特的“冷峻的温暖”所吸引。这里的“冷峻”,指的是对生活残酷性的不回避,而“温暖”则体现在她对每一个人物——哪怕是最边缘、最沉默的角色——都投注了深切的理解与关怀。她很少使用华丽的辞藻去堆砌场景,而是通过精确的动作描摹和心理侧写,将东北那片广袤土地上的光影、气候、乃至人们说话的腔调,都立体地呈现在读者眼前。这对于一个身处异地的人来说,无疑是一种精神上的慰藉和文化的溯源。读完这些篇章,我总觉得自己的心境也被涤荡了一番,变得更安静,对“活下去”这件事,有了更深层次的敬意。这部作品集绝对值得反复细读,每一次重温,都会有新的体悟。
评分我对迟子建的偏爱由来已久,但特意收集了她特定年份的作品来阅读,确实能感受到一种创作上的渐进和探索。这批创作于九十年代中期的短篇,在我看来,是她风格趋于成熟,开始更深入挖掘“人与环境”这个母题的阶段。阅读体验上,它不像她早期某些作品那样带着强烈的抒情色彩,而是更加沉稳、内敛,对人物心理的刻画也更为精微。我可以清晰地感受到,她笔下的人物,即便是在最困顿的时刻,也依然保有他们独有的尊严和坚守,那是一种源自土地深处的、不屈服的品格。这本书的装帧设计也很有品味,那种朴实的质感,与内容相得益彰,让人在捧读时就产生了一种亲近感,仿佛这不是一本“书”,而是一份珍藏已久的手稿。
评分哎呀,这本《亲亲土豆》的精选集,真是让人眼前一亮。迟子建老师的文字总带着一股子清冽的北地气息,好像你一翻开书页,就能闻到东北那嘎达特有的泥土和白桦林的混合味道。这些故事,虽然时间跨度是上世纪九十年代中期,但它们探讨的主题,比如人与土地的关系,比如时代变迁下个体命运的挣扎,放到现在看,依然有着穿透人心的力量。我特别喜欢她那种不动声色的叙事方式,不渲染、不煽情,就那么平静地把人物的生活摆在你面前,让你自己去品味其中的酸甜苦辣。那些生活在边陲、在林场里的人们,他们的喜怒哀乐,在迟子建笔下显得那么真实可信,仿佛就是住在我们隔壁的邻居。读完一个故事,心里头会留下一个悠长的回响,那种感觉,比那些情节跌宕起伏的小说要深刻得多。这感觉就像是冬日里喝了一口热茶,暖是暖在心底里的。
评分好看的小说,喜欢看的
评分与“活书”的唯一区别在于最后的“懂”与“不懂”书是一种有着双重生命的东西 只有让他在没有认为束缚之下 更好的流通起来到达读者的手中 才会有意义 而不是披上厚厚的铜臭 变成死死的商品(7:41)书是一种能够让人在短暂生命当中懂得更多的东西 如果仅仅是因为好玩 那显然就是一种亵渎 也是一种罪过(8:10)人们都是在用不同的方法和手段来达到各自的目的 只是有时候这里面有太多的刻意和被迫 这是人类的一大悲哀 各顺其性 虚静无为才是最终的追寻 也是自然的法则(8:16)如果你又一个绝对足够强大的借口 那么这个借口将让你充满力量 无所畏惧(8:22)忘我的发疯 是一种奔腾热血与幸福的交融(8:55)如果把生命里的每一天都当做最后一天来过的话 你将会有一种前所未有的紧迫与使命感 于是 你也将读懂生命的意义 9:09)在死亡面前没有尊卑贫富之分 人人平等(9:11)愚蠢的人总是在不停的与别人比较然后抱怨连连 殊不知 长久以往 这种无聊的比较和抱怨已经成为了一种病态 让人失去理智 失去方向(9:20)我一个人孤独的逃离 那是因为在那片我曾经熟悉的土地上已经没有人能够读懂我 而我在他们看来也是此的陌生(9:56)假如生命即将远逝 我亲爱的朋友啊 请不要悲伤哭泣 和活人世界里的血腥杀戮与蹂躏相比 那里就是天堂(13:18)人么总是喜欢展现其美好和强大的一面 但更多的时候 脆弱和丑陋才是他最原始的本质(13:24)知己是一往神情的祝福和心灵上的共同(13:10)
评分我要全套的,经常读,不同的感动
评分虽说这种能量根本无法吸收,但以后若是遇见强敌,将这股能量释放出来,那威力,嘿,就连林动想想都觉得有点可怕。
评分在京东买好书。多读书。受益无穷。书籍是人类数百年来无数聪明才智的载体,它记录着人类记几十年的知识教训。随着社会发展,社会上形形色色的书卷也日益繁多。当我面对如排山倒海般袭来的“书山书海”,不禁会想,我们为什么读书。 高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯。”人为生存,为了考学,拼命的读书,有人甚至说书籍是生计的敲门砖,有了事业即可不要书。对于这一观点,我不敢苟同,正如培根所说,“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,物理使人深刻,伦理使人庄重,逻辑使人善辩。”在我看来,读书的目的并不在于为考试,而在读书,若只为考试而读,那变是读死书。我认为,读书的真正目的应是以下四点: 第一, 读书让人获得知识。这是最浅显的作用。 我们从小到大所读的教科书目的也大于此。它让获得丰富的知识,获得渊博的学识,也让人们得到学位和工作,这些无足轻重的“副产品”。这一层的读书只是为了生活和学识。不可否认,知识的获得也是十分重要,毕竟“熟读唐诗三百首,不会作诗也会诌”吗? 第二, 读书让人提高修养。 阅读一本好书,正如同一位知识渊博的学者谈话,“他”的语言中无不闪烁智慧的火花,无不传答着高尚的修养,从一本书中学到的修养,提高的品格,远比在生活磨砺中体会的深刻,体会的彻底。正如林语堂所说的如果读者获得书中的“味”,他便会在谈吐中把这种风味表现出来,如果他的谈吐中有了风味,他在写作中免不了会表现出风味来。着此间浅移默化的“味”,不正是在读书中体味的素养吗? 第三, 读书让人开阔视野。 人生活的范围有限,限制于空间与时间的连锁中,当他只能同身边的交谈,他的认识是肤浅的,他的学识是简陋的。但当他打开一本书,时间,空间便再不能限制于他,他可以坐在家中看到世界各地,品味古今中外,他可以体会古战场上“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”的宏大,可以体会大草原上“风吹草地牛羊”的生机;可以体会黄昏下“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家”的忧;可以体会“白日放歌需纵酒,青春作伴好还乡”的欢喜。在书中人可以翱翔于智慧的天空,他的视野也不会只存在于一省,一市,一县,一国而是整个宇宙整个空间。着也许读书所换来的乐趣吧。 第四, 读书让人明白事理。 韩愈曾说“人非生而知之者,孰能无或?”我想最大的疑虑也莫过于不明事理吧,读书里的名人,也许刚好可以找到答案,看世界名人的作人处事,从中可以学到许多方法,对于明白事理,应是非常重要的吧。 在书籍中品味知识的博大精神。在书籍中培养修养的文雅得体,在书籍中开拓视野看大千世界,在书籍中学做人处事的方法道理。这也许是读书的真正目的吧.
评分《红色骑兵军》是巴别尔毫无争议的代表作,由三十六个短篇组成。每篇小说既独立成章,彼此之间又并非毫无关联。这样的结构类似于福克纳的《去吧,摩西》,你可以把整部小说集当成一部长篇来看。我最喜欢其中的《多尔古绍夫之死》、《政委康金》、《盐》(据称是博尔赫斯最珍爱的作品)、《寡妇》、《拉比之子》、《千里马》、《吻》。尤其是《拉比之子》,对人物刻画之准确、巧妙都很有典型意义。
评分“你倒是大方,真当这是大白菜啊。”
评分“魔气已经消失,大荒芜碑也应该要恢复了吧?”
评分“短篇小说舞台不大,所以作家在起舞的一瞬,身心要在最佳状态,既要有饱满的激情,又要有气定神凝的气质。不要以为舞台小,它的天地和气象就小了。在小舞台上跳得出神入化,大世界的风景就妖娆呈现了。你在与天地交融的时刻,会觉得脚下的流水,与天上的银河连为一体了。你既是大地之河的一簇浪花,又是天河中的一片涟漪,晶莹剔透,遍体通泰。而这种美妙的感觉,在长篇的写作中几乎很难感受到。”——迟子建
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