具体描述
编辑推荐
玉文化是历史最悠久、最能代表东方文明的古文化之一，玉代表了品德高尚、美好与尊贵。二零零三年十月底历经几年时间的中国国玉评选工作结束，新疆和田玉获得“美玉”称号，设中国宝玉石协会正式命名为“中国国石”。内容简介
《玩赏和田玉》旨在弘扬我国传统玉文化，传播和田玉鉴别欣赏的常识、知识，为玉石玉器爱好者挑选和田玉时提供一些有益的参考。《玩赏和田玉》近300幅玉石玉器作品图片与文字内容相呼应，形成较为直观的辨识与欣赏，“小贴士”和“玩家必知”，则是对书中知识性内容的补充以及在市场挑选玉器时的一些技巧与注意事项。作者简介
郭清海先生从事和田玉收藏和经营十几年来，积累了很多的实践经验，在北京清华大学艺术系研究生班深造，获得由国际认证与注册协会颁发的《国际注册高级珠宝古玩鉴定师》（国际级）证书、劳动部颁发的《玉石专科鉴定师》（国家级）证书、清华大学艺术品鉴赏与经营管理结业证书。郭清海现任上海海派玉雕文化协会理事、上海海派玉雕文化协会玉器商委员会主任，并多次在《上海商报》、《中国财经报》、《工人杂志》等报刊上发表文章。内页插图
目录
和田玉的概说和田玉的产地
和田玉的类别
和田玉的特征
和田玉的识别
和田玉与其他玉的区别
和田玉的质量评价
和田玉的皮色
和田玉的欣赏
和田玉的把玩
和田玉的保养
和田玉的价值
和田玉的收藏与投资
和田玉制品中常见的吉祥图案
前言/序言
用户评价
这本书的语言风格显得异常的沉稳大气，它没有追求时髦的流行词汇或者哗众取宠的标题党手法，而是用一种近乎“古风”的语调在和读者进行对话。这种沉稳感带来一种强烈的信赖度，让人觉得作者是一位真正耐得住寂寞、沉浸于学术的智者。在阐述一些关于玉石能量和文化意象的描述时，作者的处理方式非常高明，他没有将这些形而上的概念绝对化，而是将其置于历史的语境中进行解读，既尊重了传统观念的延续性，又保持了现代人的清醒认知。阅读过程中，我常常会停下来，闭上眼睛想象书中所描绘的场景，仿佛能穿越时空，与那些古代的文人雅士一同对月赏石，这种深层次的情感共鸣，是很多其他书籍难以给予的阅读体验。
评分老实说，我本来对这类题材的书籍抱持着一种观望态度，总觉得市面上太多是泛泛而谈的“科普读物”，缺乏真正的干货。然而，这本书彻底颠覆了我的看法。它在细节上的打磨简直到了近乎苛刻的地步。比如，它对不同产地玉石的微观结构差异分析，那种严谨程度，让我觉得作者绝对是跑遍了矿区，亲手把玩过无数实物的。书中引用了大量珍稀馆藏的案例进行对比分析，这些案例的选取角度非常刁钻，不是那种人人都知道的“明星藏品”，而是那些真正能体现技术难点和历史价值的“高手过招”的实例。通过这些深入骨髓的分析，我学到的不只是如何“看”玉，更重要的是如何去“思考”玉器背后的决策过程和文化选择，这远远超出了普通赏玩范畴。
评分这本书的内容结构安排得非常具有逻辑性，简直就是一本精妙的思维导图。它没有采取按时间顺序或者按玉石种类来划分的传统模式，而是选择了一种更侧重于“体验”和“理解”的路径。前几章似乎在搭建一个宏大的文化框架，探讨玉石在不同历史阶段所承载的社会意义和精神象征，这部分为后续的鉴赏提供了坚实的理论基础。紧接着，笔锋一转，深入到具体的鉴赏要素，但这些要素的讲解又是层层递进的，从最直观的“色”谈到内在的“性”，再到工艺的“工”，每深入一层，都会让你对“好玉”的标准有一次重新的认识。我特别喜欢它处理复杂概念的方式，总是能找到一个最贴切的比喻来解释，让人茅塞顿开，这种教学相长的感觉在阅读专业书籍时是极其宝贵的。
评分这本书的文字功底实在令人佩服，作者的文笔如同他所描绘的对象一般，干净、清澈，却又蕴含着深厚的底蕴。读起来一点也不觉得枯燥，那些复杂的历史脉络和技术细节，都被他用一种近乎诗意的语言娓娓道来。比如，在描述古代玉器制作工艺的一段，他没有简单地罗列工具和步骤，而是将工匠的精神和时代的背景巧妙地融合在一起，读完后，我仿佛能“看见”那个打磨玉石的匠人，感受到他指尖的温度和心中的敬畏。这种叙事方式极大地提升了阅读体验，让原本可能高高在上的专业知识变得触手可及。更难能可贵的是，作者在表达自己的观点时，总能保持一种克制的理性，不溢美，不夸张，用扎实的考据支撑起自己的论断，体现出极高的学术素养和人文关怀。
评分这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，封面那种略带磨砂质感的纸张，触感温润，和书名本身的气质非常搭。内页的排版也看得出是用心了，字体选择得很大方，既不显得老气，又保证了阅读的舒适度。我尤其欣赏它在配图上的考量，那些精选的高清照片，光影处理得非常到位，即便是对玉石文化了解不深的人，也能从中感受到那种温润细腻的美感。翻阅这本书的过程，就像是进行了一次视觉的享受，那些玉料的细节、雕刻的纹理，都清晰可见，仿佛能触摸到那份历史的厚重。这本书不仅仅是知识的载体，更像是一件精心打磨的艺术品，放在书架上都觉得有种沉静的力量。而且，我发现它在章节过渡的设计上也很有巧思，不是那种生硬的知识点堆砌，而是像在听一位资深藏家娓娓道来，节奏张弛有度，让人完全沉浸其中，不忍释卷。
评分我们知道新疆和田玉在清代以前多以黄玉、白玉为主。其中黄玉非常的漂亮。其实不亚于羊脂玉，我们应该给以黄玉正身。
评分编辑本段
评分古人说“书剑报国”，我们每个人都用自己的学识和工作服务于我们所生活的社会，奉献我们所生长的国家。作为一名语言文字工作者，手中的笔便是利剑，便是我们对我们所生活的世界热忱的关怀。
评分关于读书，我认为，最重要的是，要用自己的生命去阅读，唯有如此，读书之乐境才会如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”一样，令人豁然开朗。我以为，读书有两种方式。一种是用自己的眼睛读书，这是低级的阅读；另一种是用生命来读书，这才是真正的读书。只有用生命来读书的人，才是真正会读书的人。此时，读书不是一种负担，而是享受美好的人生。
评分好好好好好好好好好好
评分正因为如此复杂，如何考虑全面，确保公共性，成了一个难题。从延迟退休改革意见提出至今，政策设计者们的关注焦点，就是充实养老金，解决钱的问题。背后牵涉到的社会就业、老龄化、人口生育等等，多是在论证“延迟退休”的合理性、不合理性时才变得有意义。而一般人对于退休的想法，各种具体的生活感受，好似无暇被顾及，甚至一些专家们，把无视、抵制这些感受都当成了改革的“勇气”。
评分回到这本书上来吧，本书的序不可不读，《我所理解的生活》让读者得以观其大略，简单了解韩寒的性格为人，虽然对众粉丝来大可不必，但对于这本书而言，绝不算多此一举，提纲挈领，开篇名义必不可少。
评分新疆和田玉母亲河（玉龙喀什河）(6张)中经和田地区南部的桑株塔格、铁克里克塔格、柳什塔格，东至且末县南阿尔金山北翼的肃拉穆宁塔格。玉龙喀什河，即古代著名的白玉河。这条河源于漭漭昆仑山。流入塔里木盆地后，与喀拉喀什河汇和成和田河，河流长325公里，有不少支流，流域面积1.45万平方公里，河里盛产白玉、青玉和墨玉，自古以来是和田出玉的主要河流。玉龙喀什河和喀拉喀什河两条河中玉龙喀什河产玉最多，产出的玉石是和田玉中的上品与极品。喀拉喀什河产出的玉多为青玉、青白玉、青花和墨玉，也产少量的碧玉，产出的白玉很少，玉的质地和价格远不如玉龙喀什河产出的白玉。[6]
评分新疆和田玉母亲河（玉龙喀什河）(6张)中经和田地区南部的桑株塔格、铁克里克塔格、柳什塔格，东至且末县南阿尔金山北翼的肃拉穆宁塔格。玉龙喀什河，即古代著名的白玉河。这条河源于漭漭昆仑山。流入塔里木盆地后，与喀拉喀什河汇和成和田河，河流长325公里，有不少支流，流域面积1.45万平方公里，河里盛产白玉、青玉和墨玉，自古以来是和田出玉的主要河流。玉龙喀什河和喀拉喀什河两条河中玉龙喀什河产玉最多，产出的玉石是和田玉中的上品与极品。喀拉喀什河产出的玉多为青玉、青白玉、青花和墨玉，也产少量的碧玉，产出的白玉很少，玉的质地和价格远不如玉龙喀什河产出的白玉。[6]
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