編輯推薦

　　一綫名師強強聯手，打造實力精品。
　　 　　典型習題精選精編，難度適中題量適當。
　　 　　解答精準評注點睛，全麵指導解題思路。
　　 　　循序漸進穩步提升，基礎過關舉一反三。

內容簡介

　　《2013李永樂·王式安考研數學係列：數學基礎過關660題（數學1）（全新升級版）》是為報考碩士研究生的考生編寫的數學復習備考用書，幾年來本書逐步得到瞭廣大考生的信任與好評。內容包括高等數學、綫性代數、概率論與數理統計，題型為選擇題（465）與填空題（335）。在題目的編製設計上，編者們有兩個基本構思：一是選擇題與填空題的模擬題，二是為解答題鋪路的基礎闆塊。

目錄

前言/序言

買這本書的初衷是用於收藏的，但是對於學醫的我也會有很大的幫助。京東還是很好，趁著活動果斷齣手，謝謝。

規範，“利”指人們對物質利益的謀求。在“義”、“利”兩者的關係上，孔子把“義”擺在首要地位。他說：“見利思義”。要求人們在物質利益的麵前，首先應該考慮怎樣符閤“義”。他認為“義然後取”，即隻有符閤“義”，然後纔能獲取。孔子甚至在《論語·子罕》中主張“罕言利”，即要少說“利”，但並非不要“利”。《左傳·成公二年》記載，乾不符閤道義的事而獲得富貴，就如同浮雲一樣，不屑於用不義的手段取得富貴。孔子還認為，對待“義”與“利”的態度，可以區彆“君子”與“小人”。有道德的“君子”，容易懂得“義”的重要性，而缺乏道德修養的“小人”，則隻知道“利”而不知道“義”。這就是孔子在《論語·裏仁》中說的“君子喻於義，小人喻於利”。有人認為孔子既然重“義”，則勢必輕視體力勞動。這種觀點是錯誤的。《論語》中記載他對想學農的弟子樊遲十分不滿，罵他是“小人”，這是因為孔子認為人要有更大的理想和追求，要承擔的是更大的責任。他要讓他的學生成為價值的承擔者而不是一個農民。 ◎ 教育思想 孔子講學[2] 孔子在中國曆史上最早提

這本書雖然沒有拆封，但是初步判斷紙質很好，是正品，至於內容，如果有對中醫學有更深入的研究，可以購買。跟著自己的心走，從心齣發。喜歡就買吧。

早就想買瞭，隻是覺得價格太貴，這次用瞭一張優惠捲，不錯。

規範，“利”指人們對物質利益的謀求。在“義”、“利”兩者的關係上，孔子把“義”擺在首要地位。他說：“見利思義”。要求人們在物質利益的麵前，首先應該考慮怎樣符閤“義”。他認為“義然後取”，即隻有符閤“義”，然後纔能獲取。孔子甚至在《論語·子罕》中主張“罕言利”，即要少說“利”，但並非不要“利”。《左傳·成公二年》記載，乾不符閤道義的事而獲得富貴，就如同浮雲一樣，不屑於用不義的手段取得富貴。孔子還認為，對待“義”與“利”的態度，可以區彆“君子”與“小人”。有道德的“君子”，容易懂得“義”的重要性，而缺乏道德修養的“小人”，則隻知道“利”而不知道“義”。這就是孔子在《論語·裏仁》中說的“君子喻於義，小人喻於利”。有人認為孔子既然重“義”，則勢必輕視體力勞動。這種觀點是錯誤的。《論語》中記載他對想學農的弟子樊遲十分不滿，罵他是“小人”，這是因為孔子認為人要有更大的理想和追求，要承擔的是更大的責任。他要讓他的學生成為價值的承擔者而不是一個農民。 ◎ 教育思想 孔子講學[2] 孔子在中國曆史上最早提

厚厚的一本啊，真考驗耐心，看過在說其他！真怕看不懂

驗方新編，中醫的經典著作，值得購買，《中醫臨床必讀叢書閤訂本：方書捲4·驗方新編》為清代鮑相璈纂輯，梅啓照增輯。全書共24捲，是一部博載民間習用奇驗良方為主，兼收醫傢精論治驗的方書。所收驗方大多簡便易求，切於實用。

好書當然要看，科學的方劑分類法是研究古今成方的組成和臨床運用規律的重要手段。曆代醫傢對此進行過多種探討和嘗試， 有按病名、證候、功效、臨床分科、 方劑結構、 病因、髒腑、祖方、劑型等多種方法。 其中按病名分類的方法曆史最為悠久，《五十二病方》就是最早按病名分類的方書。這種分類方法便於臨床查找應用。《漢書.藝文誌》中的“經方十一傢”載有《五髒六腑痹十二病方》、《五髒六腑疝十六病方》、《風寒熱十六病方》、《金創方》等，以及《太平聖惠方》、《普濟方》、《類方準繩》等，也都是采用這種分類法的方書。按證候分類的方書首推《傷寒論》，內將方劑按太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰六經證候變化分類，突齣瞭中醫辨證論治的思想。按功效分類源於唐代陳藏器 《本草拾遺》，他將中藥按功效分為宣、 通、補、泄、輕、重、澀、滑、燥、濕十種，稱為十劑。金代成無己的《傷寒明理藥方論》自序中說：“製方之體，宣、通、補、瀉、輕、重、澀、滑、燥、濕十劑是也。”的這一觀點，成為後世將中藥十劑分類法引用於方劑分類的依據，對提高方劑的係統性、理論性和實踐性有一定意義。明代張景嶽在 《景嶽全書》 中提齣“補、和、攻、散、寒、熱、固、因”的“八陣”；清代程鍾齡在《醫學心悟》中提齣“汗、 和、下、消、吐、清、 溫、補”的“八法”；以及汪昂在《醫方集解》中提齣的補養、發錶、湧吐、攻裏、錶裏、和解、理氣、理血、祛風、祛寒、清暑、利濕、潤燥、瀉火、除痰、消導、收澀、 殺蟲、明目、癰瘍、經産、救急等二十二類， 均是按功效分類的。按臨床分科分類首見於《漢書.藝文誌》列為“經方十一傢”之一的《婦人嬰兒方》；《韆金要方》中也有婦人方、少小嬰孺、七竅病等按科分類方法。以上四種分類方法各有所長，都比較實用。現代方書多采用以功效為主的聯閤分類法，如冷方南等編著的《中國基本中成藥》的目錄部分采用功效分類法，索引部分采用三級分類：第一級按內、外、婦、兒、五官等分科；第二級按病名分類；第三級在病名之下再按證候分類。這種方法提綱挈領，綱舉目張，符閤中醫辨證論治思想，又比較實用。按方劑組成結構的分類法隻見於《內經》中的“七方”。按病因和髒腑的分類法，首見於《韆金要方》。按主方的分類法，見於明代施沛的《祖劑》，書中選古方70首為主方，將其衍化方分列其後,閤計達800餘方，對研究方劑的變化淵源有一定價值。按劑型的分類法多見於現代中成藥製劑手冊，便於製劑時查找使用。

景嶽博覽群書，學驗俱豐，采摭廣博，議論宏富，治學嚴謹，勇於創新，全書可謂集當時醫學之大成。後世醫傢有尊為"醫門之柱石"之稱，視其著作為"度世之津梁，衛生之丹訣"。因此，本書為中醫工作者必讀之作。