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中医临床必读丛书(合订本)·针灸卷

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黄龙祥 等 编



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发表于2025-02-07

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出版社: 人民卫生出版社
ISBN:9787117151788
版次:1
商品编码:10914027
包装:精装
开本:16开
出版时间:2011-12-01
用纸:胶版纸
页数:1012
字数:1183000
正文语种:中文

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具体描述

编辑推荐

  

  一线名师强强联手,打造实力精品。
     典型习题精选精编,难度适中题量适当。
     解答精准评注点睛,全面指导解题思路。
     循序渐进稳步提升,基础过关举一反三。

内容简介

  

  《2013李永乐·王式安考研数学系列:数学基础过关660题(数学1)(全新升级版)》是为报考硕士研究生的考生编写的数学复习备考用书,几年来本书逐步得到了广大考生的信任与好评。内容包括高等数学、线性代数、概率论与数理统计,题型为选择题(465)与填空题(335)。在题目的编制设计上,编者们有两个基本构思:一是选择题与填空题的模拟题,二是为解答题铺路的基础板块。

目录

针灸甲乙经
针灸资生经
针经摘英集
针灸聚英
针灸大成
穴名索引


前言/序言


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用户评价

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写的的书都写得很好,[]还是朋友推荐我看的,后来就非非常喜欢,他的书了。除了他的书,我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲,他们的书我觉得都写得很好。中医临床必读丛书合订本(针灸卷),很值得看,价格也非常便宜,比实体店买便宜好多还省车费。书的内容直得一读,阅读了一下,写得很好,中医临床必读丛书是为了适应国家中医药管理局优秀中医临床人才研修项目而组织全国著名中医文献专家学者整理的。自2005年相继以来,颇受广大读者欢迎,得到中医界广泛关注和好评,先后多次重印发行。为便于读者研习和收藏,根据读者的迫切要求和中医专家学者的建议,我们整理了中医临床必读丛书合订本。中医经典著作,为中医宝库中璀璨瑰宝,向为历代医家奉为圭臬,对后世医家指导并提高临床诊治水平产生深远影响。综观古今贤哲名医,无不是谙熟中医经典,发皇古义并创立新说而成为一代宗师者。厚积薄发,由博返约,是读书成才的必然过程,只有透彻地领悟中医经典的精髓,经过长期临床的积淀,才能创立新说。读经典,做临床,现已成为中医界的共识。步入21世纪,中医的发展与创新仍然离不开继承,而继承的第一步必须是熟读中医经典古籍。继承是基础,没有继承就没有创新,这好比万丈高楼,筑基必坚参天大树,扎根必深。中医要发展创新,提高临床疗效是必由之路,只有在继承前人宝贵的诊疗理论和丰富的临床经验的基础上,才能有创新和发展。溯本求源,古为今用,继承是基础,创新是归宿,只有在传承的基础上才能有创新只有经过勤求经典古训,才能融会新知,才能沿着创新发展之路不断前行。中医临床必读丛书合订本,所选精当,涵盖面广,多为历代医家推崇,向为医家视为医门之柱石,尊为必读经典著作,在中医学发展的历史长河中,占有重要的学术地位。合订本的整理是根据我们从优秀中医临床人才研修项目必读书目中精选并已的中医各科人才必读中医经典著作105种书目,进行编次,以类为纲,合订为25卷。,内容也很丰富。,一本书多读几次,。快递送货也很快。还送货上楼。非常好。中医临床必读丛书合订本(针灸卷),超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜,还免邮费不错,速度还真是快而且都是正版书。,买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书,喜欢看各种各样的书,看的很杂,文学名著,流行小说都看,只要作者的文笔不是太差,总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看,看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的

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这本书虽然没有拆封,但是初步判断纸质很好,是正品,至于内容,如果有对中医学有更深入的研究,可以购买。跟着自己的心走,从心出发。喜欢就买吧。

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正版图书多次购买了,下次再来好好看看,五星级希望优惠劵多送

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早前买了一本<方剂学>,这次买来一本方书卷<验方>验方希望真的验方。

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《中医临床必读丛书合订本:医案医话医论卷2》中包含有《格致余论》《医贯》《医学源流论》《名医类案》《丁甘仁医案》5种。

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中医临床必读丛书》合订本的整理工作遵循以下原则:①力求原文准确,每种医籍均以中医文献专家遴选的珍本善本为底本,严加校勘,反复审核,确保原文精准无误。②原则上只收原文,不作校记和注释,旨在使读者在研习之中渐得旨趣,体悟真谛。③每种古籍撰有导读,介绍该书的作者生平、成书背景、学术特点,对临床的指导意义以及学习方法和临证运用方法等内容,提要钩玄,以启迪读者。④原文中俗体字、异体字、避讳字予以径改

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质量不错,物流给力,非常满意,好评!

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规范,“利”指人们对物质利益的谋求。在“义”、“利”两者的关系上,孔子把“义”摆在首要地位。他说:“见利思义”。要求人们在物质利益的面前,首先应该考虑怎样符合“义”。他认为“义然后取”,即只有符合“义”,然后才能获取。孔子甚至在《论语·子罕》中主张“罕言利”,即要少说“利”,但并非不要“利”。《左传·成公二年》记载,干不符合道义的事而获得富贵,就如同浮云一样,不屑于用不义的手段取得富贵。孔子还认为,对待“义”与“利”的态度,可以区别“君子”与“小人”。有道德的“君子”,容易懂得“义”的重要性,而缺乏道德修养的“小人”,则只知道“利”而不知道“义”。这就是孔子在《论语·里仁》中说的“君子喻于义,小人喻于利”。有人认为孔子既然重“义”,则势必轻视体力劳动。这种观点是错误的。《论语》中记载他对想学农的弟子樊迟十分不满,骂他是“小人”,这是因为孔子认为人要有更大的理想和追求,要承担的是更大的责任。他要让他的学生成为价值的承担者而不是一个农民。 ◎ 教育思想 孔子讲学[2] 孔子在中国历史上最早提

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