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内容简介

夏曾佑，近代诗人﹑历史学家、学者。早年中进士，授礼部主事，民国时任教育部普通教育司司长，后调任京师图书馆馆长。他是“诗界革命”的倡导者之一，对经学、佛学、乾嘉考据学和诗文都有精深的研究。本集收入夏曾佑1881至1924年的论著，共分为七部分：一、文录，收入夏曾佑已刊或未刊的文章，共400余篇。二、诗集。三、书札，收入夏氏致严复、梁启超、汪康年等师友的部分信函。四、日记，收入夏氏1881年至1905年的日记。该日记虽简略，但记录了夏氏青壮年时期的日常工作、读书、生活、社会交游，时间跨度较大，史料价值较高。五、专著，收入夏氏的《最新中学教科书中国历史》一书。六、杂著，收入夏氏手抄书目和乡试试卷等。七、附录，收入夏氏后人、师友关于夏氏的传记文章、部分数据汇编及夏氏年表。

目录

總序
前言
凡例
上卷
文錄
詩集
書札
附錄
附錄一
下卷
日記
專著
最新中學教科書中國歷史
雜著
附錄
附錄一
附錄二
後記

前言/序言

夏曾佑集 电子书 下载 mobi epub pdf txt

评分☆☆☆☆☆

朱维铮先生文中曾盼及夏曾佑集之出版，今印行问世，功德无量，当可进一步作研究也。治近代学术思想史者当读之一过。

评分☆☆☆☆☆

暗蓝色的海上，海水在欢快波溅。我们的心是自由的，我们的思想是无边的。

评分☆☆☆☆☆

书是不错，可是装帧不给力

评分☆☆☆☆☆

有意思的是，夏曾佑认为历史进化以思想学术为先导，其他历史因素只能尾随其后。例如《战国之变古》一节说：“古今人群进化之大例，必学说先开，而政治乃从其后。”他又认为不是所有的历史事物都进化，有些历史事物不但不进化，而且还退化。《文学源流》一节说，《说文》所载名物多至九千，而近代通行的只有两千余名，足见今不若古；“学问愈密，则所用之名愈繁”。汉代以后的中国学问是日益退化的。这个结论当然有些可笑。实际上，名词术语也有其历史性。新事物、新思想层出不断，当旧的语言概念不足以表达时，就会有新的名词术语出现，而旧语言则归于自然淘汰，这正是学问进步的表现。《说文》出现于汉代，当然不能完全概括汉以后的语言现象，怎么可以依据它所载名物的多少来判断它以后的学术状况呢？

评分☆☆☆☆☆

书是不错，可是装帧不给力

评分☆☆☆☆☆

给朋友买的，没看过内容，但书的品相很好。

评分☆☆☆☆☆

船长夫妇的生活也是这样吧。日日辛苦劳作，与海浪搏斗，与海鸥嬉戏，有时也会像现在这样，在风平浪静的时候，把笃定的目光投向深海，就像骄傲的君主，无边的大海就是他们的疆域版图。

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暗蓝色的海上，海水在欢快波溅。我们的心是自由的，我们的思想是无边的。

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