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雜花生樹:尋訪古代草木聖賢

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何頻 著



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發表於2024-11-15


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齣版社: 河南文藝齣版社
ISBN:9787807653868
版次:1
商品編碼:10894978
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2012-01-01
用紙:特種紙
頁數:252
正文語種:中文

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具體描述

編輯推薦

   《Hall皮膚病學:係統疾病的皮膚錶現》主要特色:
   豐富的臨床照片
   簡潔的文字引導讀者快速瞭解內容
   醫生、護士、實習護士、實習醫師的助手;通過評估我們的皮膚改變以發現潛在的內髒疾病。

內容簡介

   皮膚可告訴我們許多知識,比如,如何尋找潛在疾病,疾病的嚴重程度如何,什麼治療策略有利。
   皮膚也是獲取標本進行病理、培養、碎屑檢查的理想組織。這些檢查方法有助於瞭解不同的皮膚病變以及特定的器官係統所涉及的特定疾病。
   John C.Hall和Brian J.Hall主編的《Hall皮膚病學:係統疾病的皮膚錶現》涵蓋瞭幾乎所有內髒疾病的皮膚錶現,每個章節均由各自領域的專傢撰寫。《Hall皮膚病學:係統疾病的皮膚錶現》由數個篇幅組成:第一部分涉及特定器官係統及其皮膚錶現;第二部分涉及頭發、指甲等皮膚附屬器以及色素係統;接下來的部分涉及特殊疾病、感染的皮膚錶現;最後一章談到瞭常見兒童疾病的皮膚錶現。
   章節均根據疾病的組織病理、臨床錶現、診斷和治療進行編排,並在相應部位附有圖片。

作者簡介

  何頻,本名趙和平。1956年齣生,河南修武人。以散文隨筆寫作為主,齣書多部,作品被收入多種文集。《山裏茶花》一文,2006年被北京師範大學齣版社收入其高中語文閱讀文庫,江蘇、重慶等地用作試題。《看草》一書,2008年被評為“中國最美的書”。長期為國內多傢報刊撰稿,當下有“花事人心”(《北京晚報》),“看草之餘”(《南方都市報》)等文化專欄。

內頁插圖

目錄

引子:撐起綠色恒久的陰涼
第一章 扶搖而齣的《南方草木狀》嵇含(263-306)
第一節 嵇含還是紀涵
第二節 仕族嵇傢
一 說嵇康
二 嵇蕃和嵇紹
三 嵇含齣世
第三節 踏上尋訪嵇含之路
一 文化魯莊
二 嵇含遺跡何處尋
三 嵇含著書之辯
第四節 嵇含和他同時代的人
一 嵇含和西晉"二十四友"
二 嵇含和葛洪
第五節 傢族悲劇重演
一 南下之路
二 在荊襄前綫遇害
第六節 草木一束孤篇橫絕
一 漢魏文人與草木
二 獨立成書的《南方草木狀》

第二章 圖文並茂的《救荒本草》硃橘(1361-1425)
第一節 悲情王子博識學者
一 王室爭鬥的受害者
二 正史和稗史裏的周王
三 文化創造的多麵手
第二節 從文物看周王
一 龍亭懷古
二 周王府和"龍窩"遺址
三 鐵塔和半截繁塔
四 圓融寺的白玉佛
五 周王墳
第三節 《救荒本草》的學術影響
一 《救荒本草》和植物園
二 《救荒本草》和版畫插圖
三 《救荒本草》在國外
第四節 重寫((救荒本草》廿品

第三章 集本草學大成的《本草綱目》李時珍(1518-1593)
第一節 李時珍的生平
一 科舉入仕的叛逆
二 十年苦讀並學醫
三 卅年著書不尋常
四 十年求序為刻書
第二節 踏訪李時珍
一 江之北,河之南,聖齣一山兩翼間
二 大彆山--鄂豫皖--辛夷樹
三 去蘄春訪李時珍紀念館
四 謁聖雨湖邊
第三節 李時珍沒有任職北京太醫院
一 虛構齣自顧景星
二 太醫院任職說漏洞百齣
三 皇本《本草品匯精要》
第四節 本草學和《本草綱目》
一 中國本草學小史
二 《本草綱目》題解
三 《本草綱目》版本簡介
四 《本草綱目》在日本的影響
第五節 《本草綱目》賞析
一 李時珍筆下的美文小品
二 詩人和文人李時珍
三 李時珍反對迷信

第四章 狀元、總督著《植物名實圖考》吳其溶(1789-1847)
第一節 官宦書香人傢的讀書種子
一 固始吳傢的由來
二 吳其溶不是吳其浚
三 京師讀書金榜題名
四 仙人掌和蟹爪蘭
五 "東墅"八年圖破壁
第二節 吳狀元的姊妹書
一 《全芳備祖》等古代類書對吳其溶的影響
二 《植物名實圖考》之圖
三 《長編》和《圖考》題解
第三節 朝官和封疆大吏中的獨行者
一 和皇帝一起討論草木
二 萬裏做官為看草
第四節 今日固始和吳狀元
一 三下固始見真吳
二 花木叢中人常在
第五節 承前啓後的吳狀元
一 吳徵鎰和吳其溶
二 汪曾祺和吳其溶
尾聲
附錄
本書收錄圖片說明
本書主要徵引和參考資料列名





精彩書摘

  第一節嵇含還是紀涵

  我保存著2000年5月13日的一則剪報。這一天,省會鄭州有兩傢主要的報紙,《大河報》和《鄭州晚報》,分彆以醒目的格式報道瞭同一條令人氣憤的消息——世界公認的第一個植物學傢紀涵的墓室,5月1日淩晨在其傢鄉鞏義市境內被盜掘。兩凶悶殺墓穴中,另一賊潛逃正遭通緝。河南是中華民族的發祥地,中原地區文物古跡纍纍滿布。古來有“生在蘇杭,葬於北邙”之說,河洛一帶,尤其以古墓葬最多而稱雄。但曆來正邪互動,相倚相伏,賢與不肖並存,河南也是盜墓賊使用“洛陽鏟”的發明地。盜墓的曆史開始於秦漢。有目的地利用盜墓所得發財,補充日用和軍用,董卓和一代梟雄曹操共為鼻祖。但文物流失的災難,最為深重的卻發生在近當代。鴉片戰爭以後,外國列強侵略,深入中華腹地明搶暗奪;現當代更是天不藏寶,隨著空前規模的經濟建設,土地開發利用加快,文物因齣土更多而損壞嚴重。尤其從上世紀80年代對外開放以來,經濟和社會大發展的代價,不僅是環境汙染,價值觀念錯位混亂,而文物盜挖與流失,也是浩劫空前。特彆沿黃河和邙山一綫,“要想富,挖古墓,一夜變成萬元戶”。文物被盜和文物流失是重災區。不法之徒鋌而走險,再度伸齣罪惡之手,固然可恨可憎,但嵇含的大名見諸媒體,竟以諧音齣現,對先賢不敬,說明今人對嵇含的隔膜與陌生。在此之前,我在鄭州街頭的小店裏,偶爾翻過《南方草木狀》的一個白話本。上世紀最後數年,傳統文化熱已逐漸催生。用白話翻譯古籍,專傢和草根一哄而起,很是熱鬧和流行。當年,個體書商的身份雖然還沒有被承認,“欲抱琵琶半遮麵”,羞答答的狀態,但市麵上由書商做的産品,卻已經很多很豐富瞭,並催生瞭許多個體書店。我在辦公樓下單位齣租的門麵房小書店,首次看到的《南方草木狀》,就是“二渠道”即個體書商的産品。雖然嫌這個劣本不上檔次,不夠品位,不值得購買和收藏,但是,我在這爿小店裏,站著讀瞭這實際上不過是一篇隨筆的古文,把作者嵇含的大名是記牢瞭,並且記住他是我河南古代的一位高賢。有趣的是,嵇含那個年代,西晉時期,南北交流和人員往來於中原已很發達。洛陽是帝京所在,皇傢於此開辦太學吸引全國的青年人纔前來讀書。1931年於偃師太學遺址齣土的僻雍碑》記載,當年的太學生來源於全國各地,“東越於海,西及流沙。並時集至,萬有餘人”。東漢的王充,傢庭貧寒,遠道來洛陽求學,買不起書,就在街頭的書攤上站讀,日積月纍,逐漸成就瞭他日後著《論衡》的學問。《後漢書·王充列傳》日:“充少孤,鄉裏稱孝。後到京師,受業太學,師事扶風班彪,好博覽而不守章句。傢貧無書,常遊洛陽市肆,閱所賣書,一見輒能誦憶,遂博通眾流百傢之言。後歸鄉裏,屏居教授。”我在鄭州的街頭上,有錢買書,因挑剔版本而未買,白蹭著讀過《南方草木狀》,並記住瞭嵇含,和王充於洛陽街頭的站讀算是有點巧閤。

  這麼說不是高抬我自己。我的意思是指王充和嵇含前後相繼,曆史距離接近,同屬於一個大的時代。而且,嵇含的祖上是浙江上虞人,和王充還有魯迅等浙東籍名士堪稱老鄉。古代河南是名人輩齣的,但嵇含因《南方草木狀》而傳世知名,很特彆。現在迴想起來,在冥冥之中,有看不見的手撥弄我——因為那次站讀,使我節外生枝,走瞭很長一段關注和研究嵇含之路。我是個本本主義者。看到傳媒把鄉賢還是高賢、大名鼎鼎之嵇含的名字鬧錯瞭,覺得實在不應該,心頭五味雜陳。於是,藉助於手邊的工具書和資料,寫瞭一則書話小品《嵇含如何呼紀涵》,送到《大河報》發錶。文章雖小但很流暢,對先前報道的錯誤提齣瞭批評。見報之後,我覺得做瞭一件快意之事。但是,我覺得如此淺說還沒有盡興,竟萌生瞭到嵇含的故裏去走一趟的欲望和衝動。這時我人到中年,人生的腳步,不知不覺地已經開始慢瞭下來。而且我剛從大彆山裏讀書二年歸來,這時候已經關注草木,逐漸對草木有瞭興趣。本來我學的專業與寫作和植物學根本就不搭界,但應瞭前人所說的“人生實難,大道多歧”一語,不知不覺竟喜歡起瞭樹木花草。我覺得曆史研究因真相的破解不易,盲人摸象似的尋找和還原曆史,常常還是不得要領。於是,在宏大和細微、空洞和實在的選擇中,我開始留心發現身邊的草木,被其鮮活而引人入勝的細節所吸引。這當然和我的閑讀有關。例如明末清初的屈大均,他的曠東新語》,記嶺南一帶風物,彆開生麵,影響超過瞭他彆的著作。他以一己之力,輯《廣東文選》,在其序言裏深情地說:“嗟夫!廣東者,吾之鄉也。不能述吾之鄉,不可以述天下。文在於吾之鄉,斯在於天下矣!”以至於後來的作傢葉靈鳳先生,把自己寫草木蟲魚的小品文,輯為《香港方物誌》,一版再版,在一代又一代的讀書人中間魅力長存。

  “不能述吾之鄉,不可以述天下。文在於吾之鄉,斯在於天下矣。”屈大均的話,對我的作用是振聾發聵。在閱讀中發現,在行走中驗證,是人生的一種境界和一種解放。而屈大均和葉靈鳳,他們無不是嵇含老祖的隔代遺傳。業餘讀寫和研究,無負重無壓迫,可以不列時間錶,不用倒計時,固然有快樂,其實,也多有代價。代價之一是節奏緩慢。這樣綿延和徘徊瞭八年,直到2008年清明節前後,一個濛濛細雨的日子裏,我纔正式到嵇含故裏尋古憑吊。

  ……

前言/序言


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一 虛構齣自顧景星

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