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内容简介

《多元 交汇 共生：东南亚文明之路》系《世界文明之路丛书》之一。本卷概要地阐明了从远古至今东南亚地区文明发展的基本轨迹与内涵，描述了丰富多姿的东南亚文化。东南亚拥有颇具特色的史前文化。地处东西方文化的交汇十字路口的东南亚，不仅吸纳了印度、中国、阿拉伯、欧美等世界四大文化的某些因素，且与东南亚传统文化相融合，形成了本地化民族化的文化。进入近现代时期，东南亚民族觉醒，建成新兴的独立国家，开展区域合作，建设东盟共同体。在世界文明舞台上，东南亚文明占有一席重要的地位。东南亚文明之路，发展虽不平衡，但保持自己的风格，形成了有本地色彩的价值观念，并力求走出一条适应本地区实际的发展道路。《多元 交汇 共生：东南亚文明之路》图文并茂，是一部系统地勾勒东南亚地区文明发展和特征的大众文化读物，值得一读。

作者简介

梁志明，1935年生，湖南省长沙市人。北京大学历史学系教授，博士生导师，北大东南亚学研究中心主任、中国东南亚研究会学术顾问。著有《东南亚历史文化与现代化》、《东南亚近现代史》（合著）、《殖民主义史·东南亚卷》（主编）等。
李谋，1935年11月生，河北唐山人。北京大学外国语学院东语系教授、博士生导师，北大东南亚学研究中心副主任。长期从事东方文学、东南亚历史与文化、缅甸历史与文化的研究。《中国大百科全书》外国文学卷（1983）、《东方文学词典》（1992）等大型图书有关部分或章节的执笔者；《缅汉词典》（1990）等书的主要编辑和撰稿人。
昊杰伟，1974年2月生，福建省南靖县人。博士，北京大学外国语学院东南亚系主任、中国东南亚研究会理事、北大东南亚学研究中心成员。主要从事菲律宾文化、东南亚文化和中外文化交流研究。编译《菲律宾民间故事》（2001）；合著《菲律宾民间文学概论》等。

目录

引言
（一）东南亚：一个地理上文化上相对独立的单元
（二）东南亚文明发展的历史进程
（三）现代东南亚文明发展之路

第一章 东南亚的原始人类与史前文化
（一）东南亚原始人类遗迹的发现
（二）东南亚的石器时代和史前文化
（三）原始岩画艺术和巨石文化
（四）东南亚青铜时代的代表文物--古代铜鼓

第二章 民族的迁徙与东南亚的民俗文化
（一）历史上的三次民族迁徙潮
（二）东南亚民族的民俗文化

第三章 东南亚传统社会结构与古代国家
（一）东南亚的传统社会结构
（二）农业是东南亚早期文明发展的基础
（三）著名世界非物质文化遗产之一的菲律宾史诗《呼德呼德》
（四）东南亚的古代国家

第四章 古代宗教信仰的参元化与特色
（一）从印度传入的宗教信仰
（二）中国的“儒释道”对东南亚的影响
（三）伊斯兰教在东南亚的传播与影响

第五章 东南亚的华侨社会与华人文化
（一）中国人向东南亚的迁移和移民聚居区的形成
（二）郑和下西洋与中国和东南亚的文化交流
（三）华侨华人的历史性贡献和华人文化的发展

第六章 欧洲人东渐与欧洲文化输入东南亚
（一）西方人在东南亚的早期活动。
（二）马尼拉大帆船贸易
（三）“西学东渐”的发展进程
（四）西方文化对东南亚的影响

第七章 东南亚民族独立运动与民族觉醒
（一）东南亚民族主义运动的勃兴
（二）进入20世纪后东南亚政治、经济与社会的变动
（三）东南亚各国民族独立运动中的民族精英

第八章 东南亚国家的政治体制与“亚洲价值观”
（一）东南亚新兴民族国家的建立
（二）威权主义政权的建立及其特点
（三）现代东南亚文化与“亚洲价值观”
……
第九章 区域合作与东南亚文化共同体的建设
结语：世界舞台上的东南亚文明

精彩书摘

1287年瓦里鲁建成称王，传至第8代彬尼亚乌（1353-1385年在位）迁都勃固，再传至第22代彬尼亚德拉，1747年即位，1757年被贡榜王朝开国君王吴昂泽亚所灭。此后孟王朝属地完全并人缅甸版图，成为缅甸的一部分。但是因为目前考古发掘非常不充分，尤其是大批的孟文史料碑文、贝叶册等至今仍未能被史学界解读研究，所以比其他民族在东南亚建国都早的孟族的早期历史仍是一片谜团，尚待破译。
不过，随着研究的深入，史籍上出现过的许多孟族国名，孰先孰后，抑或本是一个国家的不同名字而已等等，相信将有一个令人较满意的答案。但有一点可以肯定的是：当公元初始，汉藏语系诸民族又徙人东南亚半岛地区后，孟族与后来者开始融合，逐步被后来者同化，尤其是当其本族政权力量逐步被削弱，到18世纪中叶丧失政权以后，被同化的速度大增，才最后成为今日在东南亚居住范围较小、人口也较少的一个民族群体的。
京族又称越族，是今日越南的主体民族，占越南总人口的87.5%。根据20世纪90年代的统计在越南约有5800万京人，另在中国广西一带、老挝、柬埔寨、泰国境内也有少量京人。
学术界比较一致的认识是京族的先民是中国史书中称之为骆越（雒越）的民族。但一种主张认为骆越就是中国广西的土著民族之一；另一种主张则认为骆人的发祥地远在陕西岐山县西南之骆谷，后东迁至陕西北骆诃、河南的洛水。东周平王（公元前770-720年在位）时迁都洛邑，迫使大部分骆人放弃故地，经湖南、湖北迁至广西雒水，形成部族。又因春秋初期楚国大盛，楚人势力的不断向南伸张，战国末年（公元前3世纪）.自福建西迁的西瓯进入该地，引起瓯雒之争，骆越人一支迁往西南黔江郁江一带，另一支南迁进入今日越南的红河一带，即今日京族的先民。
……
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感觉梁老师参与的书应该很棒，买回来一看总体还好，只是内容偏浅易。

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