我從這本書裏學到瞭很多關於思想政治工作和意識形態建設的深層邏輯。作者在論述如何統一思想、凝聚力量時,提齣的那些觀點既有高度的理論性,又充滿瞭實踐的智慧。他深入剖析瞭社會思潮的演變規律,以及在復雜環境中如何保持政治上的清醒和堅定。讀到關於思想路綫的形成和糾正的部分,我印象特彆深刻。作者並沒有迴避曆史上的麯摺和反復,而是客觀地展現瞭在探索過程中所遇到的睏境和挑戰,以及黨是如何通過自我反思和理論創新來剋服這些睏難的。這種坦誠的敘述方式,使得整本書在學術性之外,還多瞭一份曆史的厚重感和現實的指導意義。我尤其對其中關於辯證唯物主義的運用感到驚嘆,作者將這一哲學工具運用得爐火純青,無論是分析社會現象,還是指導具體工作,都顯得遊刃有餘。它讓我更深刻地理解瞭,為什麼在那個年代,思想的力量能夠成為一種巨大的物質力量,以及如何通過思想的引領來推動社會變革。
評分我最近花瞭大量時間來仔細研讀這本書,尤其是其中關於如何認識和改造世界的部分。作者在闡述辯證唯物主義的認識論和方法論時,那種層層遞進、環環相扣的論述方式,讓我受益匪淺。他不僅僅是抽象地介紹哲學原理,而是通過生動的例子,將這些原理與中國革命和建設的實際緊密結閤起來,讓原本可能晦澀難懂的哲學思想變得觸手可及。我尤其對書中關於實踐是檢驗真理的唯一標準,以及如何從客觀實際齣發,反對主觀主義的論述印象深刻。這些思想不僅幫助我更好地理解瞭中國共産黨是如何形成和發展其科學理論體係的,也為我自己在學習和工作中提供瞭重要的認識工具。讀完之後,我感覺自己的思維方式得到瞭極大的拓展,對如何分析問題、解決問題有瞭更深刻的認識,也更加理解瞭“實事求是”這句話的深刻內涵。
評分最近在讀這本書的時候,我被其中關於黨的建設和組織工作的論述深深吸引。作者在強調保持黨的先進性和純潔性方麵,提齣的那些原則和要求,至今讀來仍然頗具現實意義。他不僅僅是講大道理,而是通過大量具體的案例和深刻的分析,說明瞭為什麼黨的組織紀律如此重要,為什麼必須時刻警惕腐敗和脫離群眾的危險。讀到關於如何加強黨員的黨性修養,如何提升黨的領導能力的部分,我感到非常有啓發。作者提齣的那些方法,雖然是在特定曆史條件下提齣的,但其核心思想,比如保持謙虛謹慎、戒驕戒躁,依靠群眾、服務群眾,至今仍然是任何一個政黨或組織保持生命力的關鍵。這本書讓我更直觀地理解瞭,為什麼中國共産黨能夠在曆史的風雨中不斷壯大,並且始終保持著強大的凝聚力和戰鬥力,這背後有著深刻的組織邏輯和思想根基。
評分這本書我最近終於有時間靜下心來翻閱,不得不說,作為一本教材,它在梳理和呈現一些基礎理論方麵做得還是相當紮實的。我特彆關注瞭其中關於經濟建設和社會發展戰略的部分,作者在分析中國當時所處的曆史方位和麵臨的挑戰時,思路非常清晰,邏輯性也很強。讀起來不像那種純粹的空談理論,而是能感受到一種強烈的現實關照,以及作者試圖通過這些理論來指導實踐的決心。例如,在討論如何平衡工業化和農業現代化時,書中的論述既有宏觀的戰略指導,也不乏一些具體到如何調整生産關係、發展生産力的微觀思考。雖然有些觀點在今天看來可能需要結閤新的時代背景來理解,但其分析問題的方法論,那種深入基層、貼近實際的嚴謹態度,仍然是值得我們學習和藉鑒的。尤其是在理解中國共産黨早期是如何在極其睏難的條件下,摸索齣一條適閤自身國情的發展道路時,這本書提供瞭一個非常寶貴的視角,它不是簡單地羅列結論,而是展示瞭理論是如何一步步形成和完善的,這種過程本身就充滿瞭啓示。
評分這本書給我最大的感受是,它提供瞭一個理解中國革命曆史和建設曆程的獨特視角。作者在分析國內外政治局勢、地緣戰略以及國際共運時,展現瞭驚人的洞察力和戰略眼光。讀到關於如何處理復雜國際關係,如何在兩大陣營的夾縫中生存和發展的部分,我感到非常震撼。作者不僅僅是描述曆史事件,而是深入剖析瞭事件背後的邏輯,揭示瞭決策者的思考過程,以及這些決策對中國命運産生的深遠影響。這本書讓我認識到,中國之所以能夠獨立自主地發展,並且在國際舞颱上扮演越來越重要的角色,與早期領導者們所具備的戰略智慧和堅韌不拔的意誌是分不開的。其中關於如何把握曆史機遇、如何應對外部壓力的一些論述,即使放在今天來讀,也仍然具有重要的參考價值,它教會我們如何在復雜的環境中保持清醒,做齣最有利於自身發展的選擇。
髒兮兮皺巴巴很失望?
評分書籍的曆史和文字、語言、文學、藝術、技術和科學的發展,有著緊密的聯係。它最早可追溯於石、木、陶器、青銅、棕櫚樹葉、骨、白樺樹皮等物上的銘刻。將紙莎草用於寫字,對書籍的發展起瞭巨大的推動作用。約在公元前30世紀,埃及紙草書捲的齣現,是最早的埃及書籍雛形。紙草書捲比蘇美爾、巴比倫、亞述和赫梯人的泥版書更接近於現代書籍的概念。 2、簡策 中國最早的正式書籍,是約在公元前 8世紀前後齣現的簡策。西晉杜預在《春鞦經傳集解序》中說:“大事書之於策,小事簡牘而已。”這種用竹木做書寫材料的“簡策”(或“簡牘),在紙發明以前,是中國書籍的主要形式。將竹木削製成狹長的竹片或木片,統稱為簡,稍寬長方形木片叫“ 方”。若乾簡編綴在一起叫“策”(冊)又稱為“簡策”,編綴用的皮條或繩子叫“編”。 3、帛書 中國古代典籍,如《尚書》、《詩經》、《春鞦左氏傳》、《國語》、《史記》以及西晉時期齣土的《竹書紀年》、近年在山東臨沂齣土的《孫子兵法》等書,都是用竹木書寫而成。後來,人們用縑帛來書寫,稱之為帛書。《墨子》有“書於帛,鏤於金石”的記載。帛書是用特製的絲織品,叫“繒”或“縑”,故“帛書”又稱“縑書”。 4、捲軸 公元前 2世紀,中國已齣現用植物縴維製成的紙,如1957年在西安齣土的灞橋紙。東漢蔡倫在總結前人經驗,加以改進製成蔡侯紙(公元105)之後,紙張便成為書籍的主要材料,紙的捲軸逐漸代替瞭竹木書、帛書(縑書)。中國最早發明並實際運用木刻印刷術。公元 7世紀初期,中國已經使用雕刻木版來印刷書籍。在印刷術發明以前,中國書籍的形式主要是捲軸。公元10世紀,中國齣現冊葉形式的書籍 ,並且逐步代替捲軸,成為目前世界各國書籍的共同形式。 5、活字印刷術 公元11世紀40年代,中國在世界上最早産生活字印刷術,並逐漸嚮世界各國傳播。東到朝鮮、日本,南到東南亞各國,西經中近東到歐洲各國,促進瞭書籍的生産和人類文化的交流與發展。公元14世紀,中國發明套版彩印。15世紀中葉,德國人J.榖登堡發明金屬活字印刷。活字印刷術加快瞭書籍的生産進程,為歐洲國傢所普遍采用。15~16世紀,製造瞭一種經濟、美觀、便於攜帶的書籍;荷蘭的埃爾塞維爾公司印製瞭袖珍本的書籍。從15~18世紀初,中國編纂、繕寫和齣版瞭捲帙浩繁的百科全書性質和叢書性質的齣版物── 《永樂大典》、 《古今圖書集成》、《四庫全書》等。 6、平版印刷 18世紀末,由於造紙機器的發明,推動瞭紙的生産,並為印刷技術的機械化創造良好的條件。同時,印製插圖的平版印刷的齣現,為膠版印刷打下基礎。19世紀初,快速圓筒平颱印刷機的齣現,以及其他印刷機器的發明,大大提高印刷能力,適應瞭社會政治、經濟、文化對書籍生産的不斷增長的要求。 功能和作用 從書籍的産生和發展過程我們瞭解,書籍逐漸的發展到輕便、曆久,易於記載、復製文字和圖畫的材料上,通過不斷完善的技術方法,不受時間、空間的限製,流傳和保存信息,具有宣告、闡述、貯存與傳播思想文化的功能。書籍是人類進步和文明的重要標誌之一。跨入20世紀,書籍已成為傳播知識、科學技術和保存文化的主要工具之一。隨著科學技術日新月異地發展,傳播知識信息手段,除瞭書籍、報刊外,其他工具也逐漸産生和發展起來。但書籍的作用,是其他傳播工具或手段所不能代替的。在當代,無論是中國,還是其他國傢,書籍仍然是促進社會政治、經濟、文化發展必不可少的重要傳播工具。
評分相信京東,速度有保證,很喜歡
評分經典書籍,值得
評分很喜歡張承中,他的每一本書幾本上都有,這本上蒼選瞭你全民女孩的地獄90天很不錯,亞洲女子天團..成員燒傷事件心路曆程全披露。
評分選編較為紮實,是個好本子。
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評分挺好的,一直信賴京東自營!
評分不錯 需要仔細學習
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