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內容簡介

《民國學術文化名著：近世歐洲史》係著者於1920年至1922年在北京大學史學係講授近世歐洲史講義，大體以美國著名史學傢魯濱遜與俾耳德二人所著《歐洲史大綱》第二捲為藍本，並取材於二人所著《現代歐洲史》一書。其不重過去事實，而重近世歐洲人生活狀況，所抱觀念與觀念變遷方法進行敘述和討論。其次，《民國學術文化名著：近世歐洲史》以一半的篇幅專述150年來的現代史，重在免除舊籍通病，揭示近現代史與我們的關係。

目錄

弁言
增訂六版小序
緒論
美術及文學之復興
地理上之發見及其影響
中古時代之英國與法國
中古時代之帝國
宗教改革
法國之新教徒
英國之教會
羅馬舊教之改良
三十年戰爭
第一捲 十七十八兩世紀之迴顧
第一章 英國國會與君主之爭權
第一節 詹姆士第一與君權神授之觀念
第二節 查理第一與國會
第三節 查理第一之被殺
第四節 剋倫威爾與共和時代
第五節 復闢
第六節 一六八八年之革命
第七節 英國憲法之性質
第二章 路易十四時代之法國
第一節 路易十四之地位及其性質
第二節 路易十四之提倡美術及文學
第三節 路易十四與四鄰之爭
第四節 路易十四與新教徒
第五節 西班牙王位承繼戰爭
第三章 俄羅斯及普魯士之興起奧大利
第一節 俄羅斯之起源
第二節 彼得大帝
第三節 普魯士之勃興
第四節 腓特烈大王之戰爭
第五節 波蘭之分割，一七七二年，一七九三年及一七九五年
第六節 奧大利，馬利亞德利撒及約瑟第二
第四章 英國法國在印度及北美洲之競爭
第一節 歐洲之擴充世界商業
第二節 英國與法國互爭殖民地
第三節 北美洲英國殖民地之叛

第二捲 十八世紀之狀況及改革
第五章 歐洲之舊製
第一節 鄉間之生活——佃奴製度
第二節 城市及各業公所
第三節 貴族與君主
第四節 基督教會
第五節 英國之國教及新教諸派
第六章 改革精神
第一節 近世科學之發達
第二節 科學上之發見及改良精神之産生
第三節 政治上之新思想
第七章 法國革命以前之改革
第一節 腓特烈第二喀德鄰第二及約瑟第二之改革
第二節 一六八八年後之英國
第三節 十八世紀之英國立憲君主及佐治第三

第三捲 法國革命與拿破侖
第八章 法國革命將起之際
第一節 法國舊製之紊亂
第二節 特權階級及第三級
第三節 君主及高等法院
第四節 路易十六之為人及其整理財政之失敗
第九章 法國革命
第一節 全級會議之召集
第二節 國民議會之改革事業（一七八九年七月至十月）
第三節 移往巴黎之國民議會（一七八九年十月至一七九一年九月）
第十章 第一次法蘭西共和國
第一節 立憲君主時代（一七九一年至一七九二年）
第二節 第一次法蘭西共和國之建設
第三節 革命時代之戰爭
第四節 恐怖時代
第五節 恐怖時代之告終及督政部之組織
第十一章 拿破侖波那帕脫
第一節 波那帕脫第一次入侵意大利
第二節 波那帕脫之得勢
第三節 第二次對法國之同盟
第四節 一八○一年之升平及德國之改組
第十二章 歐洲與拿破侖
第一節 波那帕脫恢復法國之秩序及隆盛
第二節 拿破侖滅神聖羅馬帝國
第三節 普魯士之失敗
第四節 大陸封港政策
第五節 拿破侖之最得意時代（一八○八年至一八一二年）
第六節 拿破侖之敗亡

第四捲 自維也納會議至普法戰爭
第十三章 維也納會議及歐洲之再造
第一節 維也納會議及其事業
第二節 革命時代之結果民族精神
第三節 神聖同盟及梅特涅之反對革命
第四節 十九世紀初年之思想及文化
第十四章 維也納會議後歐洲之反動及革命
第一節 法國之復闢
第二節 一八三○年之革命
第三節 比利時王國之建設
第四節 德國同盟之建設
第五節 西班牙與意大利之恢復舊製
第六節 美洲之西班牙殖民地及一八二○年之革命
第十五章 實業革命
第一節 紡織機之發明
第二節 蒸汽機
第三節 資本主義及工廠製度
第四節 社會主義之興起
第十六章 一八四八年之法國革命
第一節 路易腓立政府之不滿人意
第二節 第二次法蘭西共和國
第三節 路易拿破侖與第二次法蘭西帝國
第十七章 一八四八年之革命——奧大利德意誌意大利
第一節 梅特涅之失敗
第二節 中部歐洲之革命
第三節 波希米亞及匈牙利革命之失敗
第四節 奧大利恢復意大利之勢力
第五節 一八四八年德國革命之結果
第十八章 意大利之統一
第一節 統一意大利之計畫
第二節 法國皇帝拿破侖第三與意大利
第三節 一八六一年後之意大利王國
第十九章 德意誌帝國之成立及奧大利匈牙利之聯閤
第一節 普魯士為德國之領袖
第二節 一八六六年之戰爭及北部德國聯邦之組織
第三節 法國與普魯士之戰爭及德意誌帝國之建設
第四節 一八六六年後之奧大利匈牙利

第五捲 歐洲大戰以前之改革
第二十章 德意誌帝國
第一節 德國之憲法
第二節 俾斯麥與國傢社會主義
第三節 德國之保護政策及殖民外交
第四節 威廉第二在位時代
第二十一章 第三次共和時代之法蘭西
第一節 巴黎市政府與復闢問題
第二節 第三次共和國之建設及其憲法
第三節 一八七五年後之法國德雷福案
第四節 教會與國傢之分離
第五節 政黨
第六節 殖民事業
第二十二章 英國政治上及社會上之改革
第一節 選舉權之擴充
第二節 內閣
第三節 言論及意見之自由刑法之修改
第四節 社會改革
第五節 自由貿易
第六節 愛爾蘭問題

第六捲 歐洲史與世界史之混閤
第二十三章 歐洲勢力之擴充及西方文明之傳布
第一節 交通機關之改良
第二節 商業上之競爭帝國主義傳道教士
第二十四章 十九世紀中之英國殖民地
第一節 英屬印度領土之擴充
第二節 加拿大領地
第三節 澳洲殖民地
第四節 非洲殖民地
第二十五章 十九世紀之俄羅斯帝國
第一節 亞曆山大第一與尼哥拉第一在位時代
第二節 佃奴之解放及革命精神之發達
第三節 俄羅斯之實業革命
第四節 尼哥拉第二在位時代之自由運動
第二十六章 土耳其與東方問題
第一節 希臘獨立戰爭
第二節 剋裏米亞戰爭（一八五四年至一八五六年）
第三節 巴爾乾半島之叛亂
第四節 巴爾乾半島中之獨立國
第五節 歐洲土耳其之衰落
第二十七章 歐洲與遠東之關係
第一節 歐洲與中國之關係
第二節 日本之強盛
第三節 中日之戰及其結果
第四節 中國之改革及拳匪之亂
第五節 日俄戰爭及中國之革命
第二十八章 非洲之探險及其分割
第一節 非洲之探險
第二節 非洲之瓜分
第三節 摩洛哥與埃及問題
第四節 西班牙殖民帝國之衰亡及葡萄牙之革命

第七捲 二十世紀與世界戰爭
第二十九章 二十世紀初年之歐洲
第一節 十九世紀以前歐洲史之迴顧
第二節 英國之社會革命（一九○六年至一九一四年）
第三節 英國貴族院之失勢參政權及愛爾蘭問題
第四節 德國之現代史
第五節 二十世紀之法國
第六節 二十世紀之社會黨
第三十章 自然科學之進步及其影響
第一節 地球甚古說之發見
第二節 演化原理
第三節 物質之新觀念
第四節 生物學及醫學之進步
第五節 新史學
第三十一章 一九一四年戰爭之起源
第一節 歐洲諸國之陸軍及海軍
第二節 和平運動
第三節 各國間之爭執
第四節 近東問題
第五節 戰爭之開始
第三十二章 世界戰爭之初期（一九一四年至一九一六年）
第一節 一九一四年與一九一五年之戰跡
第二節 海上之戰爭
第三節 一九一六年之戰爭
第四節 美國與歐洲大戰
第三十三章 世界戰爭之末期及俄羅斯之革命
第一節 美國之參戰
第二節 戰爭範圍之擴大
第三節 俄羅斯之革命
第四節 大戰之爭點
第五節 美國參戰後之戰跡
第六節 霍亨索倫哈布斯堡與羅曼諾夫三係之絕祚及大戰之告終
第三十四章 大戰後之歐洲
第一節 巴黎和會
第二節 國際聯盟
第三節 歐洲地圖之變色
第四節 廢戰運動
第五節 政治上之新試驗
後記

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

著名物理學傢楊振寜也是“博讀”的忠實擁護者。他認為，既然知識是互相滲透和擴展的，掌握知識的方法也應該與此相適應。當我們專心學習一門課程或潛心鑽研一個課題時，如果有意識地把智慧的觸角伸嚮鄰近的知識領域，必然彆有一番意境。在那些熟悉的知識鏈條中的一環，則很有可能得到意想不到的新發現。對於那些相關專業的書籍，如果時間和精力允許，不妨拿來讀一讀，暫弄不懂也沒關係，一些有價值的啓示，也許正産生於半通之中。采用滲透性學習方法，會使我們的視野開闊，思路活躍，大力提高學習的效率。 習慣是一個人如影隨形的伴侶，不同的習慣往往會形成不同的結果。縱觀古今中外名人的閱讀習慣，我們會驚嘆閱讀的方式是如此多樣：一目十行型、水滴石穿型、還有“餓狼”型、“牛嚼”型等等……但無論是哪種方式，他們都去粗存精，將知識的營養吸收最大化。

評分☆☆☆☆☆

言簡意賅大傢手筆，非等閑可效仿。好書。

評分☆☆☆☆☆

除瞭魯迅先生外，康熙嗜書好學、孜孜不倦之精神亦堪稱道。他博覽群書，凡詞章、聲韻、曆算、律呂、自然科學等，無不涉獵，稱最有用之學是“經學史乘”。他認為讀書持以不知為不知態度，重視實踐，“總要講求治道，見諸實行，不徒空談。”晚年自以為治理天下50餘年，尚無大過，均為書籍之賜。

評分☆☆☆☆☆

著名物理學傢楊振寜也是“博讀”的忠實擁護者。他認為，既然知識是互相滲透和擴展的，掌握知識的方法也應該與此相適應。當我們專心學習一門課程或潛心鑽研一個課題時，如果有意識地把智慧的觸角伸嚮鄰近的知識領域，必然彆有一番意境。在那些熟悉的知識鏈條中的一環，則很有可能得到意想不到的新發現。對於那些相關專業的書籍，如果時間和精力允許，不妨拿來讀一讀，暫弄不懂也沒關係，一些有價值的啓示，也許正産生於半通之中。采用滲透性學習方法，會使我們的視野開闊，思路活躍，大力提高學習的效率。 習慣是一個人如影隨形的伴侶，不同的習慣往往會形成不同的結果。縱觀古今中外名人的閱讀習慣，我們會驚嘆閱讀的方式是如此多樣：一目十行型、水滴石穿型、還有“餓狼”型、“牛嚼”型等等……但無論是哪種方式，他們都去粗存精，將知識的營養吸收最大化。

評分☆☆☆☆☆

一代文豪老捨的閱讀習慣有一個優美的名字—“印象法”。他說：“我讀書似乎隻要求一點靈感。‘印象甚佳’便是好書，我沒功夫去細細分析它……‘印象甚佳’有時候並不是全書的，而是書中的一段的最入我的味；因為這一段使我對全書有瞭好感；其實這一段的美或者正足以破壞瞭全體的美，但是我不管；有一段叫我喜歡兩天的，我就感謝不盡。” 著名數學傢華羅庚則喜歡“厚薄”法。他認為，讀書的第一步是“由薄到厚”。就是說，讀書要紮紮實實，每個概念、定理都要追根尋源、徹底清楚。這樣一來，本來一本較薄的書，由於增加瞭不少內容，就變得“較厚”瞭。這一步以後還有更為重要的一步，即在第一步的基礎上能夠分析歸納，抓住本質，把握整體，做到融會貫通。經過這樣認真分析，就會感到真正應該記住的東西並不多，這就是“由厚到薄”這樣一個過程，纔能真正提高效率。 當代著名作傢秦牧的閱讀法有極為幽默的名字：“牛嚼”與“鯨吞”。“老牛白日吃草之後，到深夜十一二點，還動著嘴巴，把白天吞咽下去的東西再次‘反芻’，嚼爛嚼細。我們對需要精讀的東西，也應該這樣反復多次，嚼得極細再吞下。”而“鯨吞”則是指，鯨類中的龐然大物是以海裏的小魚小蝦為主食的，一大口一大口地吃，整噸整噸的小魚小蝦就進入鯨的胃袋瞭。“人們泛讀也應該學習鯨的吃法，一個想要學點知識的人，如果隻有精讀，沒有泛讀，知識是強壯不起來的。”

評分☆☆☆☆☆

物有所值，很是值得一看的書......

評分☆☆☆☆☆

《蕉廊脞錄》八捲，是清末筆記中頗有史料價值的一種。撰者吳慶坻，字子修，一字敬疆。吳氏是浙江錢塘《今杭州市》世傢，從乾隆至清末，七代仕宦，三世史官。祖振域，翰林院編修，鹹晝間官至總督，所著《養吉齋叢錄》記載清代典章製度及其沿革演變，以態度審慎，事皆有本，條理明晰，為後世學者所推崇。慶坻幼隨祖父在任，自蜀而曆陝、鄂、晉各省，耳濡目染，所得已多。他同光間在鄉，參預修纂《杭州府誌》。光緒十二年成進士，改翰林院庶吉士，散館後授編修，愈緻力於絹羅舊聞。其後曆官四川學政、湖南提學使、政務處總辦、資政院碩學通儒議員。辛亥革命爆發，移傢上海，作「喬木世臣」（章鮭《吳子修提學哀訶》），與遣老馮煦、樊增祥、陳夔龍、梁鼎芬等，結超社、逸社，為「文字之聚」。（姚話慶《清故湖南提學使吳府君墓誌銘》）他還訪尋抗拒革命、「殉節」清朝之人的事跡，輯成《辛亥殉難記》八捲。後歸裏，主持續修《浙江通誌》。

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《民國學術文化名著：近世歐洲史》係著者於1920年至1922年在北京大學史學係講授近世歐洲史講義，大體以美國著名史學傢魯濱遜與俾耳德二人所著《歐洲史大綱》第二捲為藍本，並取材於二人所著《現代歐洲史》一書。其不重過去事實，而重近世歐洲人生活狀況，所抱觀念與觀念變遷方法進行敘述和討論。其次，《民國學術文化名著：近世歐洲史》以一半的篇幅專述150年來的現代史，重在免除舊籍通病，揭示近現代史與我們的關係。

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