具体描述
内容简介
欧阳询（五五七－六四一），字信本，湖南临湘人，少时敏悟博学，隋朝时为太常博士。唐高祖时累擢给事中，后累官至银青光禄大夫、太子率更令、弘文馆学士，封渤海县男，世称「欧阳率更」。书学二王，于平正中见险绝，自成一体，人称「欧体」。与虞世南、褚遂良、薛稷并称初唐四大家。欧体特点主要是瘦硬和险绝。瘦硬系初唐书风，杜甫曾盛赞「书贵瘦硬方通神」，险绝有别于二王中庸书风，更多的是六朝结字方法。世传欧书大篆、小篆、章草、隶、行、飞白、草、楷八体尽能，唐张怀瓘评「八体尽能，笔力劲险，篆体尤精」。「飞白冠绝，峻于古人」唐李嗣真《书后品》记「欧阳草书，难于竞爽，如旱蛟得水，兔兔走穴，笔势恨少。」宋苏轼推重欧书小楷，题：「欧阳率更书，妍紧拔群，尤工于小楷。」宋米芾喜爱欧书草书，云：「暮年草书，精彩动人。」欧书八体中，目前能见仅楷、行二体。流传下来的楷书代表作有《皇甫君碑》、《化度寺碑》、《九成宫碑》、《虞恭公碑》、《房彦谦碑》等，行书墨迹《张翰帖》，《卜商帖》、《梦奠帖》、《千字文》等。内页插图
前言/序言
用户评价
我最近在研究古代书法史的时候，发现很多市面上的资料对于碑刻的背景介绍都非常简略，往往只是简单交代了作者和时代就草草收场，缺乏深度挖掘。这本书在这方面做得非常出色，它不仅仅是简单地呈现字帖，更像是一部微型的学术专著。它对碑刻的发现历史、它所处的历史环境、甚至是当时的书风流变都有非常详尽的考证和阐述。读起来感觉自己像是跟着一位学识渊博的老师在实地考察一样，能够理解每一个笔画背后蕴含的历史信息和文化密码。这种深度的解读，对于想要真正领悟碑帖精髓的人来说，是无价的。我过去总是在临摹中感到困惑，为什么有些字的结构总是“不到位”，现在通过这本书的背景知识补充，我明白了，那是因为我没有理解它诞生的那个时代对“法度”的理解与追求。
评分这套系列丛书在装帧设计上简直是下足了功夫，光是拿到手就能感受到那种沉甸甸的质感，纸张的选择非常考究，不像有些出版社为了节省成本用那种薄薄的、一碰就容易破损的纸张。装帧的色彩搭配既典雅又不失古韵，封面上的图案清晰细腻，能看出印刷工艺非常精湛，即便是拓印的细节也能被很好地还原出来。我尤其欣赏它在排版上的用心，字体的选择既符合那个时代的审美，又保证了现代人阅读的舒适度，行距和字距都拿捏得恰到好处，长时间观摩也不会感到眼睛疲劳。对于我们这些痴迷于传统文化的爱好者来说，这样的实体书不仅仅是学习的载体，更像是一件值得收藏的艺术品。我把家里的几本同系列的书都摆在一起，那种气势和整体美感，远胜于电子版或者印刷质量一般的盗版书。希望出版方能保持这样的水准，继续推出更多精品，让真正的好东西能够流传下去，而不是昙花一现。
评分从一个实用主义者的角度来看，这套书的实用价值主要体现在它对不同阶段学习者的友好度上。对于初学者，它清晰的轮廓和相对规范的版本选择，提供了一个非常好的入门坐标，可以避免一开始就接触到过于“野逸”或“怪诞”的风格，打下一个坚实的基础。而对于我这种已经练了一段时间，正处于瓶颈期的学习者来说，它提供的丰富注释和历史背景解读，则像是一剂突破思维定式的良药。它引导我跳出单纯的“模仿肌肉记忆”，转而从更高的哲学和文化层面去理解碑帖的价值所在。总而言之，它提供了一个全方位的学习路径，无论你在哪个阶段，都能从中找到值得深挖的宝藏。
评分说实话，我对市面上那些粗制滥造的“字帖”实在有些审美疲劳了，很多都是从模糊的拓片里直接二次扫描，放大后线条模糊不清，黑白对比度失真严重，根本没法用来学习正确的运笔和结构。但是这套书的影印质量简直是教科书级别的。那种墨色的浓淡干湿、飞白和枯笔的过渡，都展现得淋漓尽致。我甚至能“看到”刻工在运刀时的力度变化，这对掌握力度变化至关重要。我特意拿我之前买的一本所谓的“高清版”来对比，高下的立判。这本书的影印精准还原了原碑的“气韵生动”，而不是冰冷的轮廓，这对于我们练习“笔意”的层面帮助太大了。我觉得这可能是因为他们直接采用了最好的原始拓片进行制版，非常值得那些对书法细节有洁癖的同道中人入手。
评分我个人在练习书法时，最注重的是对帖中“气息”的把握，而不是单纯地模仿每一笔的形状。很多字帖只注重了字体的结构，却丢掉了通篇一气的“神韵”。这套书的编排逻辑似乎非常尊重这种连贯性。它不仅仅是孤立地展示单个字，而是将它们放在整篇的语境中去呈现。当我翻阅时，能清晰地感觉到作者在起承转合之间流淌出的那种内在的节奏感和韵律美。这种感觉很难用语言量化，但对于提升临习的层次，从“描摹”升华为“创作”至关重要。它让我明白，书法不仅仅是写字，更像是在纸上进行一场有计划的舞蹈，每一个动作之间都有着明确的内在逻辑和情感联系。
评分(93%好评)
评分他们有很长一段时间其实是在北洋政府时代，“五四”时代是北洋政府党争的时候，那个环境和后来又不一样。这样的时代环境，不踏入你不可能去捍卫什么。你必须要一脚踏进去，一脚在外面。他们是从“仕”到知识分子过渡的这一代人，他们和后面完全专业的读书人，知识分子不太一样。
评分悠闲的时候，泡上一杯茶，懒散地坐在窗前，捧着一本书阅读。茶气袅袅，书香漫漫。不时地呷上一口茶，随意地翻上几页书，心神都会清爽如风。所有的声音都哑默沉寂，听到的只是自己的声息，还有那书页的翻动声，整个人仿佛都溶入书中。这时难道不是一种享受吗？反正我一直固执地认为，如果人生有种种快乐，读书恐怕是最大的快乐。这正是图书这条长河，在进入高科技时代，依然翻波起澜的所在。每次一本新书出版，看到读者排队购买，就会自然想起年轻时，自己购书找书的情景。那时北京的书店，没有现在这么多，书店最集中的地方，当属王府井大街了，只要听说有新书出版，下班后连饭都不吃，赶紧乘车往书店跑。倘若顺利地买到了，立马就会在店内翻阅，然后再去找地方吃饭，“先睹为快”此时深有体会。要是书籍已经售完，得先登记预购手续，心里踏实了才会离开，可是情绪上会有些沮丧。记得有次发行新版《鲁迅全集》，因为发行数量有限额，我在书店办了预购手续，心里总还是有些不放心，乘车走到半路又折回去，找一位通过购书认识的营业员，请她一定为我盯着这件事。直到有一天这套书拿到手，就像小时候过年拿到新衣，别提心里有多么高兴啦。当然，比这更高兴的还是阅读，拿着一本新书或喜欢的书，慢慢地品咂书中的内容，细细地咀嚼精彩的语句，感觉真的像吃一顿美餐，许久想起都是余味无穷。把书籍称为“精神食粮”，我想就是来自这种感觉。记得小时候读《水浒传》，读到那些除害兴义的章节，不仅会为梁山好汉们喝彩，而且自己仿佛就在其中，一股侠气飘飘然加身，哪里还记得此时正是何时，直到母亲走过来叫吃饭，猛然从书中的情境走出，这才知道原来是种神往。大概就是从这时候起，渐渐培养了读书的兴趣，除去不能读书的岁月，这一生总是以书为伴。读书成了我的爱好，图书成了我的朋友，所以，友人让我为书房写句话，我总是毫不犹豫地写下：“书是宝”或“读书求趣”。 在今天，拥有一部电脑如同拥有整个世界，有的人对于纸质图书，开始有些厌倦了、嫌弃了，更愿意从网上快速阅读，这样做也不是不可以，只是从感官的享受上，绝对没有读书的快乐。因为只要你想借阅读享受快乐，这种方式就永远不会消亡。而且，随着更多人浮躁情感的减退，传统阅读方式仍然会受钟爱，有关媒体报道一些古典著作图书，高印数问世后招来读者抢购，就是对此最好的印证和说明。作为今天的读者，真的很幸福很幸运，每年都有新的图书出版，任你自由自在地选购，然后回家悠闲地阅读品咂，图书如同活水浩荡的海洋。
评分《宋刊老子道德经》（河上公）【摘要 书评 试读】- 图书
评分给公司买的，超实用的呢
评分3主持化度寺现任住持圆通法师，50岁,宁夏中卫人，l987年出家，师从原中国佛协副会长正果法师接受衣钵.圆通法师现任陕西省佛协常务理事.咸阳市佛教协会副会长.乾县政协委员.乾县佛教协会会长。
评分4条
评分当然，它有很大的缺点，对史料以及很多文化层级，不可能做到很深入。我觉得研究汉学，很重要一个部分，是要取之于各种学问的长处，要有比较和宽大的视野。内心中有这样一个前提写出来的，跟只是就这个而写出来的东西，实际上有不同。
评分直接看不清，要临摹么买不得！
