發表於2024-05-19
領導學(第5版) pdf epub mobi txt 電子書 下載
要想瞭解領導的本質,就要瞭解權力的本質,因為領導是權力的一種特殊形式。四十年前,伯特蘭·羅素把權力稱作社會科學的基礎概念,“就如同能量之為物理學的基本概念一樣”。這是一個很有啓發意義的比喻,它提示我們,權力的源頭可能就在於權力的掌握者和對象所具有的無限的欲求與需要,就像風和潮汐、石油和煤炭、原子能和太陽被利用來産生物理能量一樣。但是,它仍然隻是一個比喻而已。
評分我們所有人都有做某些事情的動機,然而我們卻沒有做這些事的資源——比如,成為總統或者參議員,買一艘奢華的遊艇,捐贈數百萬元給慈善事業,連續數月地在外旅行,糾正非正義行為,責罵老闆。
評分馬剋斯·韋伯(Max Weber)認為,權力——他使用的詞是強權——“是社會關係內的一個行為者在某種地位上不顧任何阻力實施自己意願的可能性,不論這種可能性存在於什麼基礎之上。”這一錶述有助於對權力的探索,因為它提醒我們,在P(權力的持有者)的作為與R(權力的承受者)的迴應之間,並不存在確定的聯係。那些按下按鈕卻發現燈並未打開的人,或者那些責備瞭孩子卻未見任何明顯成效的人,都會理解可能性這一因素。但是,可能性的程度是由什麼來控製的呢?動機?意圖?權力資源?還是技巧?P是按照自己的意誌行事,還是某個其他權力所有者的代理人?如果P命令R對另外某個人做某事又會怎樣——誰纔是真正的權力承受者?為瞭迴答這些問題,P和R以及其他所有的槌球選手、擊球棒、槌球都必須被置於一個更廣泛的權力關係網中——也就是說,被視為一種集體行為。權力和領導成為瞭社會因果係統的一部分。
評分權力的一個心理學概念將有助於我們破解一些錯綜復雜的難結,並為理解領導與權力的關係提供一個基礎。這一路徑繼續貫徹瞭前述的那些假設,即:權力首先是一種關係,而不是一個像權杖或手榴彈那樣可以被傳遞的實體;它涉及權力持有者和權利承受者雙方的意圖或目的;因此,它是集體的行為,而不隻是一個人的行為。基於這些假設,我將權力看作是這樣的過程:在這一過程中,具有某種動機和目標的權力持有者(P),通過利用他們權力基礎中包括技巧因素在內的各種資源,有能力確保改變一個對應者(R)——人或動物的行為及其環境。於他人行為的動機。但戴維·麥剋萊用內在資源,並且學會瞭運用權力來對付那些限製他們的人,就像當孩子們抵製他們的母親們的命令時,他們自覺地認識到瞭他們在行使權力。他們找到瞭“發展自身的內在力量的源泉”。
評分書不錯,京東也不錯,希望強大!
評分我們所有人都有做某些事情的動機,然而我們卻沒有做這些事的資源——比如,成為總統或者參議員,買一艘奢華的遊艇,捐贈數百萬元給慈善事業,連續數月地在外旅行,糾正非正義行為,責罵老闆。
評分在權力的概念中,最根本的是目的所起的作用。在大多數權力理論中,這個絕對中心的價值未曾得到充分的認識。權力一直被定義為是預期結果的産物,但是,問題的癥結在於“意圖”的各個維度。什麼是目的的本質(強烈度、持續性、範圍)?P的目的是如何傳達給R的?——並且, R在多大程度上能夠像P那樣理解這一意圖?假定P有一個意圖,如果P的此項意圖受到他先前對R的意圖的瞭解和預測的影響,那麼在什麼程度上存在著一種權力關係?在明確的行為發生之前,在什麼程度上意圖會成為P和R的欲望、需要和價值觀念之間更廣泛的互動關係的一個組成部分?很少有人隻有單一的意圖;如果P有不止一個意圖,這些意圖之間應當被看作是平等的,有等級之分的,還是毫無關聯的?這些關係也將權力的行使界定為一種集體行為。
評分主要測試你的領導力。
評分還行吧 慢慢看。。。。。。
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