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內容簡介

宮廷政教繪畫，五代宋初對帝王功臣賢士妃嬪的“寫真”仍舊承襲唐風，以頌事功，昭盛德。而描繪帝王貴族宮廷生活的人物畫，在唐時已曜然可觀，五代有長足發展，其中尤以南唐為盛，此朝偏安逸樂，故作品中多柔靡婉約之緻和文弱唯美的氣息。北宋中期的此類繪畫一掃之前華靡高傲的貴族氣，而更具清逸儒雅的韻緻。此“文治”時代的風氣使然，因受文人情趣的影響，亦使宮廷貴族生活多以曠逸清麗為尚，力避膏粱氣味。

目錄

北宋 趙佶（傳）摹張萱虢國夫人遊舂圖
北宋 趙佶（傳）摹張萱搗練圖
南宋 馬遠孔丘像圖
南宋 錢選淵明扶醉圖
宋 佚名人物故事圖
宋 佚名仙女乘鸞圖
宋 佚名百子嬉春圖
金 楊微二駿圖
宋 佚名琉璃堂人物圖
北宋 劉履中田唆醉歸圖
宋 佚名八公圖
南宋 佚名孔門弟子像圖
宋 佚名韆手觀音圖
宋 佚名摹顧愷之洛神賦圖
宋 佚名蕭翼賺蘭亭圖
金 佚名歌樂圖
北宋 張激白蓮社圖
南宋 李迪（傳）蘇軾牧羊圖

前言/序言

曆代經典繪畫解析：宋代人物（下） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

書有點開膠破損

評分☆☆☆☆☆

紙質很好，印刷很好，內容很好。

評分☆☆☆☆☆

印刷質量不錯，挺好，備齊全套

評分☆☆☆☆☆

宋代宗教畫保存下來的很少，以捲軸畫形式保存下來的壁畫稿本。最有名的是武宗元的《朝元仙仗圖捲》。此圖捲另一稿本，稱為宋人《八十七神仙圖捲》。　　《朝無仙仗圖捲》描繪五方帝君中的三個帝君，前往朝謁天上的最高統治者時的隊仗行列。這個行列應該是由八十八個神仙組成（《朝元仙仗圖捲》缺最後一名神仙，《八十七神仙圖捲》則缺最前一名神將）。八十八個神仙，共四種類型：三個帝君（頭上有圓光），八名武裝神將，十名男神仙，六十七名女仙（這些女仙中有玉女，也有金童，但都作女裝）。四種類型人物形象都是按照一定的理想的特點描繪的，所以大多數都缺乏具體性。但十名男神仙的形象，卻可以看齣在追求個性的特點。對全部人物行列勾繪瞭稠密重疊的衣褶，並且盡量變化著頭飾、儀仗和六十七個仙女的姿態。這些變化産生瞭形式上的豐富和華麗的效果，努力避免單調的感覺。全捲人物神態和在風中飄動的幡旗、裙裾、飄帶、花枝，一麵行進一麵飄動的感覺得到完整和統一的效果。　　武宗元（公元一○五○年）是北宋時代重要的宗教畫傢，被認為可以和吳道子相比。他的畫跡除瞭上麵已經涉及的以外，洛陽南宮三聖官東壁十尊丈餘高的太一神，以及龍興寺（許昌）、嵩嶽廟、中嶽天封觀等處壁畫都負盛譽。　　道教畫以現實生活的描寫代替超人間的神仙世界的描寫。稱為《護法天王圖捲》的稿本和稱為《西嶽降靈圖捲》的稿本，描繪瞭各種形形色色人物，包括貴族及其眷屬隨從，甚至市井中的商人、乞丐、漁父、玩把戲的等等。在不同的程度上錶現瞭各種人的特點。道教畫放手描寫市井人物，因為道教相信神仙會隱跡在普通人群中間，可以具有普通人的外錶。因而這樣的道教畫又具有瞭風俗畫的特點。

評分☆☆☆☆☆

大愛,非常喜歡宋代書畫作品

評分☆☆☆☆☆

好在下單快，不然就沒有瞭！這麼好的書值得收藏！

評分☆☆☆☆☆

內容沒新意，不夠用心

評分☆☆☆☆☆

《空間敘事學》既全麵研究瞭傳統的以文字寫成的文學文本的空間敘事問題。也深入考察瞭本身就被理論傢們稱之為“空間藝術”的圖像的空間敘事問題（跨媒介），還把研究的觸角伸嚮瞭曆史敘事領域（跨學科），對曆史敘事的空間問題提齣瞭自己獨特的看法。龍迪勇本人的學術修養（熟悉他的人都知道，他收藏的書、讀過的書是相當多的，而他的理論修養和文學史、藝術史方麵的學識在同行中也經常被傳為美談），也是他能夠在如此寬闊的鋒麵上遊刃有餘的條件：隻有把這個似乎形而下的問題哲學化、抽象化，纔有可能潛到彆人未敢到達的根源湧發的大海深處。還不錯。龍迪勇，江西宜春人，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇，其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。龍迪勇，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇，其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。龍迪勇，江西宜春人，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇，其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。

評分☆☆☆☆☆

書籍質量不錯 應該是正版 隻是物流有點慢

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