内容简介

前言/序言

经典之作,值得拥有.不过是影印本,不是复刻版.不知和中国版画图录第3册是否一样

《十竹斋笺谱》最初印行于明崇祯十七年（一六四四）。全书共分四卷，书前有九龙李于坚《小引》、上元李克恭穴叙移。每卷按『清供』『胜览』『孺慕』等专题形式共汇印了近三百幅笺纸纹饰，内容多样、形式新颖，尤其是印刷《笺谱》所采用的『饾版』『拱花』技术，推陈出新，将传统版画艺术推向更高的境界。《十竹斋笺谱》四卷，明胡正言辑印。胡正言（一五八四、二八七四），安徽休宁人。字曰从，号十竹主人。尝从李如真攻六书之学，于书法、绘画、制墨、印笺无不精通。明亡以后，他隐居南京鸡笼山侧『十竹斋』中，专心从事艺术活动，以印笺、篆刻、出版各种图籍为业。其主持雕版彩色套印的《十竹斋书画谱》和《十竹斋笺谱》，是中国印刷史上划时代的精品。《十竹斋笺谱》最初印行于明崇祯十七年（一六四四）。全书共分四卷，书前有九龙李于坚《小引》、上元李克恭穴叙移。每卷按『清供』『胜览』『孺慕』等专题形式共汇印了近三百幅笺纸纹饰，内容多样、形式新颖，尤其是印刷《笺谱》所采用的『饾版』『拱花』技术，推陈出新，将传统版画艺术推向更高的境界。

非常满意，五星

十竹斋印谱－浙江美院水印工厂刻印

很好的图书，比较大··

中 国的传统版画艺术，是华夏文明宝库中一颗璀璨的明珠，其悠久的历史和辉煌的成就，早为世界所公认。学界的共同认识是，中国的传统版画在千余年中长久传世、 并广泛流传于海外各国的制作技术形态，至迟是在唐朝形成的。现藏于英国大英博物馆的、制作于唐懿宗咸通九年（西元868年）、也是当今所能看到记有年代的 世界上最早的雕版印刷品《金刚般若波罗密经》，和僖宗中和二年（西元882年）四川省剑南西川成都府樊赏家历书，可以证明雕版印刷在唐代已经很流行。尤其 是那幅《金刚般若波罗密经》扉页画《祗树给孤独图》，其刻工技术之高超，和印刷效果之精美，令今人莫不叹为观止。由其制作技艺的高度完美成熟的程度，也可 帮助我们做出这样的推测或判断：在此作品问世之前，中国传统版画已经经过了相当一段时间的、由雏形至成熟的演进和发展历史。

中 国的传统版画艺术，是华夏文明宝库中一颗璀璨的明珠，其悠久的历史和辉煌的成就，早为世界所公认。学界的共同认识是，中国的传统版画在千余年中长久传世、 并广泛流传于海外各国的制作技术形态，至迟是在唐朝形成的。现藏于英国大英博物馆的、制作于唐懿宗咸通九年（西元868年）、也是当今所能看到记有年代的 世界上最早的雕版印刷品《金刚般若波罗密经》，和僖宗中和二年（西元882年）四川省剑南西川成都府樊赏家历书，可以证明雕版印刷在唐代已经很流行。尤其 是那幅《金刚般若波罗密经》扉页画《祗树给孤独图》，其刻工技术之高超，和印刷效果之精美，令今人莫不叹为观止。由其制作技艺的高度完美成熟的程度，也可 帮助我们做出这样的推测或判断：在此作品问世之前，中国传统版画已经经过了相当一段时间的、由雏形至成熟的演进和发展历史。