当我的目光落在《天圣令》与唐宋制度研究这几个字上时,一股浓厚的学术气息扑面而来,仿佛能闻到古籍特有的墨香。我一直认为,唐宋是中国古代文明的顶峰,而制度,正是支撑起文明高度的脊梁。这本书的出现,让我看到了深入探索这一领域的希望。我猜想,作者一定是一位深耕唐宋史多年的学者,他对那段历史的理解,绝非流于表面,而是能够直指制度的核心,揭示其内在的逻辑与演变脉络。“天圣令”,这个充满历史感的词汇,在我脑海中勾勒出了一幅关于朝代更迭、法令颁布的宏伟画面。我想知道,这“天圣令”究竟是何物?它是否代表着某个重要的制度革新?它又在唐宋制度的长河中扮演了怎样的角色?更重要的是,这本书是否能带领我,不仅仅是了解制度的名称和条文,更能理解制度背后的时代背景、社会需求,以及它们是如何影响了普通民众的生活,塑造了当时的历史走向。我期待着,这本书能够带给我一种宏观的视野和微观的视角相结合的阅读体验,让我能够真正地“看见”唐宋的制度,理解它们的生命力与局限性,从而更深刻地认识那个时代。
评分作为一名对中国古代史,尤其是制度史有着浓厚兴趣的读者,我一直期待着能有一部作品,能够深入浅出地剖析唐宋时期那段波澜壮阔的历史。这本书的标题——《天圣令》与唐宋制度研究——瞬间抓住了我的眼球。我脑海中浮现出的是,它将如何用严谨的学术态度,将那散落在浩瀚史料中的制度碎片,精心拼凑成一幅清晰可见的宏大图景。我想象着,作者定然是那位学养深厚、目光如炬的学者,他穿越时空的阻隔,与千年前的先贤对话,去探究那些影响深远的法令规章,去理解那些奠定王朝基石的制度设计。这本书,或许能让我窥见唐朝的开放与包容,宋朝的精细与变革;或许能让我理解科举制度的演进如何塑造了官员的选拔与流动,又如何潜移默化地影响着整个社会的结构;又或许能让我洞察军事、财政、法律等各个领域,在唐宋这两个承前启后的伟大时代,究竟发生了怎样深刻的蜕变。这本书,对我而言,不仅仅是一本关于制度的书,更是通往那个辉煌时代的钥匙,是解开历史密码的宝典。我迫不及待地想翻开它,跟随作者的笔触,去感受那段波澜壮阔的历史,去领略那份属于唐宋的智慧与成就。
评分《天圣令》与唐宋制度研究,光是这个标题就让我觉得内容分量十足,充满了严谨的学术气息。我一直对唐宋时期的社会结构和政治运作特别感兴趣,而制度,无疑是理解这一切的关键。我期望这本书能够像一位经验丰富的向导,带领我深入唐宋时期的制度迷宫。我猜想,作者是一位对史料有着深刻理解的学者,能够从纷繁的史料中抽丝剥茧,勾勒出唐宋制度的全貌。关于“天圣令”这个词,我脑海中已经开始构思各种可能性,它是否是某个特定时期的重要法典,或者是某个关键制度改革的代名词?我非常期待这本书能够揭示它的具体内容,以及它在整个唐宋制度体系中所扮演的角色。我更希望,这本书不仅仅是罗列制度条文,而是能够深入探讨这些制度是如何在历史长河中形成、演变,以及它们对当时社会经济、文化思想产生了怎样的深远影响。我想通过这本书,能够更清晰地认识唐宋王朝为何能够达到那样的高度,它们的制度又有哪些值得后人借鉴和反思的地方,为我打开一扇了解中国古代制度智慧的窗口。
评分《天圣令》与唐宋制度研究,这个书名瞬间激起了我对历史的强烈好奇。我一直对唐宋时期充满了敬畏之情,觉得那是一个中国历史上极其辉煌的时代,尤其是其制度建设,对后世的影响不可估量。我总觉得,很多现代社会的一些制度雏形,都能在唐宋找到渊源。这本书,正好满足了我想要深入了解这方面的愿望。我脑海中浮现的,是一位严谨的学者,他用毕生的心血,去挖掘、去梳理、去阐释唐宋时期的各项制度。我特别好奇“天圣令”这个概念,它是不是像某个标志性的法律文件,或者是一个重要的制度革新期的代称?我希望这本书能够详细地解读它的内容、背景和影响,让我明白它在唐宋制度演变中的重要地位。同时,我也期待这本书不仅仅是学术论文的堆砌,更能用生动形象的语言,将那些复杂的制度,比如中央集权的运作、地方行政的管理、赋税的征收,以及司法体系的建立等等,以一种易于理解的方式呈现出来,让我能够更清晰地把握唐宋时期制度的运行逻辑和发展轨迹,甚至能够从中汲取对当今社会的一些启示。
评分读到《天圣令》与唐宋制度研究这个书名,我脑海中立马闪过的是无数个关于唐宋变革的碎片化知识点。我一直觉得,唐宋是中国历史上一个极其重要的转折时期,尤其是制度层面,可以说对后世产生了深远的影响。所以,看到这本书,我内心是充满期待的,我希望它能为我提供一个系统性的梳理和深入的解读。我想象着,作者一定是一位在这方面造诣颇深的专家,能够将那些复杂的制度,比如唐朝的均田制、租庸调制,以及宋朝的募兵制、文官制度等等,用一种清晰易懂的方式呈现出来。我尤其对“天圣令”这个词感到好奇,它是否是某个关键的转折点,或者是某个重要的制度范本?这本书,或许能为我解开这个谜团,并进一步阐释它在整个唐宋制度体系中的地位和作用。同时,我希望这本书不仅仅是枯燥的条文堆砌,更能结合历史的实际情况,讲述制度是如何在实践中运行,又如何影响了当时的社会生活、经济发展乃至文化思潮。我渴望从中获得一种全局性的认知,理解唐宋制度的精髓,以及它们为何能够支撑起那两个伟大王朝的辉煌。
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评分很好性价比很高性价比很高 下次在来 很好性价比很高性价比很高书不错书籍手风琴简谱教程装帧精美,万宝柱将司空见惯的文字融入耳目一新的情感和理性化的秩序驾驭,从外表到内文,从天头到地脚,三百六十度的全方位渗透,从视觉效果到触觉感受始终追求秩序之美的设计理念把握,并能赋予读者一种文字和形色之外的享受和满足,手风琴简谱教程简谱记法大众化,简单、易读、易学、易配伴奏,易移调、转调,附15首音乐会常用名曲开本大小很合适,充满活力的字体不仅根据书籍的体裁、风格、特点而定.字体的排列,而且还让读者感受受第一瞬间刺激,而更可以长时间地品味个中意韵。从秩序有臻的理性结构中引伸出更深层更广瀚的知识源,创游一番想像空间,排列也很准确,图像选择有规矩,构成格式、版面排列、准确的图像选择、有规矩的构成格式、到位的色彩配置、个性化的纸张运用,毫厘不差的制作工艺手风琴简谱教程从零开始,通过实用的练习曲以及动听的中外名曲(歌曲),循序渐进,同步地传授琴法和乐理知识,是学习者在充满情趣的教学中学习手风琴的演奏技巧和读谱。近似在演出一部静态的戏剧。插图也十分好,书画让我觉得十分细腻具有收藏价值,书的图形.包括插图和图案.有写实的、有抽象的、还有写意的。具备了科学性、准确性和感人的说明力,使读者能够意会到其中的含义.得到精神感受。封面色设计虽然只是书刊装帧中的一部分但这个书设计彩鲜艳夺目、协调统一,设计出来的画面,显得比较丰富不会给人看一眼就产生没有看头的感觉,基本知识一、手风琴简介(一)手风琴的诞生1777年欧洲人阿米欧,参照中国的笙由簧片发声的原理,制成了手压气发声的管风琴。1821年德国人布施曼,设计制造出了有键钮盘和手拉风箱的手拉风鸣琴。1829年奥地利人德米安,制造出了·种长方形的有四个低音键钮的琴。并命名为手风琴。1859年法国人比松,制成了现代键盘式予风琴。(二)手风琴的构造手风琴有两种类型一种是键盘式,一种是键钮式。我国普遍使用键盘武手风琴。(本书以键盘式手风琴为教学琴)键盘式手风琴分为三大部分1.右侧的键盘,2.中间的风箱3.左侧的低音键钮。2.变音器变音器分右手键盘变音器与左手贝司键钮变音器,分别装在键盘和键钮的附近。它的用途不但可以扩大手风琴的音域,而且可以变换各种不同的音色。变音器使用得当,可增强演奏时的音乐表现力。上方的点表示高音簧片发出的音响中间的点表示中音簧片发出的音响,下方的点表示低音簧片发出的音响。只留下不可缺少的书名。说明文(意图、丛书的目录、作者简介)责任编辑、装帧设计者名、书号定价等.有机地融入画面结构中.参与各种排列组合和分割.产生趣味新颖的形式.让人感到言有尽而意无穷。设计以及纸张很干净都是自己的美术设计,体旋律,铺垫节奏。书的图形.包括插图和图案.有写实的、有抽象的、还有写意的。具备了科学性、准确性和感人的说明力,使读者能够意会到其中的含义.得到精神感受。封面色设计虽然只是书刊装帧中的一部分但这个书设计彩鲜艳夺目、协调统一,设计出来的画面,显得比较丰富不会给人看一眼就产生没有看头的感觉,基本知识一、手风琴简介(一)手风琴的诞生1777年欧洲人阿米欧,参照中国的笙由簧片发声的原理,制成了手压气发声的管风琴。1821年德国人布施曼,设计制造出了有键钮盘和手拉风箱的手拉风鸣琴。1829年奥地利人德米安,制造出了·种长方形的有四个低音键钮的琴。并命名为手风琴。1859年法国人比松,制成了现代键盘式予风琴。(二)手风琴的构造手风琴有两种类型一种是键盘式,一种是键钮式。我国普遍使用键盘武手风琴。(本书以键盘式手风琴为教学琴)键盘式手风琴分为三大部分1.右侧的键盘,2.中间的风箱3.左侧的低音键钮。2.变音器变音器分右手键盘变音器与左手贝司键钮变音器,分别装在键盘和键钮的附近。它的用途不但可以扩大手风琴的音域,而且可以变换各种不同的音色。变音器使用得当,可增强演奏时的音乐表现力。上方的点表示高音簧片发出的音响中间的点表示中音簧片发出的音响,下方的点表示低音簧片发出的音响。只留下不可缺少的书名。说明文(意图、丛书的目录、作者简介)责任编辑、装帧设计者名、书号定价等.有机地融入画面结构中.参与各种排列组合和分割.产生趣味新颖的形式.让人感到言有尽而意无穷。设计以及纸张很干净都是自己的美术设计,体旋律,铺垫节奏
评分收课题结项时专家的意见,这些文字在收入《 与唐宋制度研究》时又都作了不同程度的修改。这种修改采取两种方式:一是直接修改原文;二是用“附记”形式将修改意见集中展示,而原文基本不动。自2006、年我们发表第一批成果后,学界陆续发表了众多有关《天圣令》的研究文章。这其中有些文章涉及《天圣令校证》和我们的论文,对这些文章中的意见,我们也都尽量吸收,并体现在《 与唐宋制度研究》中。黄正建 1954年生.江蘇興化人,1981年畢業於中國社會科學院研究生院歷史系,同年就職於中國社會科學院歷史研究所,現為中國社會科學院歷史研究所研究員、博士生導師、隋唐宋遗金元史研究室主任。兼任中國唐史學會副會長,巾國敦煌吐魯番學會常務理事。主要研究方向為唐史與敦煌學。出版有專著《唐代衣食住行研究》、《敦煌占卜文書舆唐五代占卜研究》。主编《中晚唐社會與政治研究》,主持《天一閣藏明抄本天聖令校證》。發表《唐代后期的屯田》、《唐代吏部科目選》、《平闕與唐代社會政治》、《韓愈日常生活研究》、《試論唐代前期皇帝消費的某些側面》、《關於武則天身世的一點推測》、《唐代的戒指》、《唐代“士大夫”的特色及共變化》等論文數十篇。其中《天一閣藏明抄本天聖令校證》榮獲首届(2007年)中國出版政府獎。
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评分自从戴建国先生发现天圣令以来,学界掀起研究热潮,此书为北京学者研究天圣令之论文成果之结集,颇有价值。
评分前言第一编 《天聖令》文本研究 第一章 韶敕入令與唐令復原 一、相關的研究 二、《天聖令》令文與敕文關係例證 三、“著於令”:敕文法律效力的確立 四、“永為常式”與唐後期刊著令文 第二章 《天聖令》中的律令格式敕 一、律 二、令 三、格 四、式 五、敕 六、簡短結論 [附記] 第三章 《天聖令》附《唐令}是否為開元二十五年令 [附記]對“開元二十五年令說”的回應 第四章 《天聖令·喪葬令》整理和唐令復原中的一些校正與補充 一、關於唐令復原第6條等和令的排列順序問題 二、關於其他條文的討論和修正 三、某些内容的再探索 第五章 《天聖令·雜令》校錄與復原為《唐令》的幾個問題 一、有無“五行”一詞? 二、是“牀席、氈褥”還是“牀席、氈、褥”? 三、應該復原“親王”二字嗎? 四、是“朞”還是“周”?是“七”還是“柒”? 五、是“左側”還是“近側”? 六、結語第二编 驛傳與過所 第一章 唐《廄牧令》驛傳條文的復原及舆日本《令》、《式)的比較 一、引言 二、唐<廄牧令》驛傳條文的復原問題 三、唐《令》與日《令》、《式》驛傳條文的比較 四、結語:關於唐朝驛傅制度的幾點認識 第二章 唐代的驛、傳送舆轉運 一、驛馬驢與傳送馬驢 二、驛與傳 三、敦煌吐魯番文書中所見的傳送與轉運 四、結語 [附記] 第三章 唐代“副過所”及過所的“副白”、“錄白案記”辨釋 一、“副過所”辨析 二、“錄白案記”與“副白”——兼及一條唐令的復原 三、過所與公驗的區别以及遇所的改訥 四、過所與出入關中 五、結語第三编 倉庫與給糧 第一章 唐开元二十五年《倉庫令}研究 一、從唐《倉庫令》看《唐六典》卷三金部、倉部與卷一九的史料來源 二、倉庫設置及調度征收 三、倉庫輸纳程序及雜附物 第二章 唐開元二十五年《倉庫令》所載給糧標準考——兼論唐代的年龄劃分第四编 醫療與休假 第一章 唐代女醫制度考釋 一、關於“女醫”的研究現狀 二、對唐《醫疾令》“女醫”條的總體認識 三、在唐代醫學教育體制的背景下看女醫教育 四、小結:唐代女醫教育的特點及發展演變 第二章 唐代醫官選任制度探微 一、從太醫署醫學生中選任醫官的制度 二、從地方醫生中選任醫官的制度 三、從私醫選任醫官的制度 四、醫學制舉與唐代醫學選官制度的發展嬗變 五、非醫術出身的醫學授官——以待詔制度的發展和翰林醫待詔為中心 第三章 唐宋《假寧令》研究 一、唐、宋休假制度的變遷 二、《假寧令》與喪服制度的關係 三、《假寧令》外有關休假的令文規定 四、御史臺與官員休假 五、小結第五编 營繕制度 第一章 《營缮令》與少府將作營繕諸司職掌 一、關於《營繕令》的价值 二、《營繕令》中所涉諸司及運作 三、諸司參掌兼攝及隸屬關係變化 第二章 《營繕令》橋道營修令文與諸司職掌 一、一條令文的理解 二、橋道使司與街道司 第三章 唐宋州縣公廨及營修諸問題 一、州縣廨署規模及格局 二、《天聖令》中地方官廨營修令條解讀 三、公廨營修費用物料支給第六编 喪葬禮令與喪葬法式 第一章 唐朝的《喪葬令)與{喪葬禮》 一、唐朝<喪葬令)的内容構成與喪事的機構管理 二、(喪葬令)與《喪葬禮)的官僚特徵及兩者關係 三、喪葬禮、令的來源考辨 第二章 喪葬法令格敕的编纂及中晚唐五代喪葬制度 一、唐朝喪葬法式的健全與中晚唐格式制敕 二、五代後唐的喪葬奏敕與唐宋之變 三、小結:等级森嚴的喪葬禮令格敕與喪葬制度的普及第七编 諸色人制度 第一章 《天聖令·雜令》所涉唐前期諸色人雜考 一、令文内容簡析 二、幾個相關問題的討論 三、小結 第二章 唐代“庶士”研究 一、“庶士”的成員構成 二、“庶士”的含義 三、“庶士”的性質——個案研究出發 四、餘論後記
评分品相啊。。。哎。。。
评分内容没的说,定价可真高,幸亏有京东的活动,否则,真是无福消受啊。
评分先放着,有时间再来精读吧
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