具體描述
長篇小說《包法利夫人》是福樓拜的代錶作。作者以簡潔而細膩的文筆，通過一個富有激情的女子愛瑪的經曆，再現瞭１９世紀中期法國的社會生活。《包法利夫人》的藝術形式使它成為近代小說的一個新轉機。這不僅是一部模範小說，也是一篇模範散文。其書被翻譯成多國文字、多次再版，經典永遠是經典。小說是閱讀量極大、受眾範圍極為廣泛的一種文學體裁。它以其文學性和故事性的緊密結閤，吸引文學及文學以外的大量讀者。小說往往將現實壓縮，以文學的形式反映真實的、深刻的社會現象、社會背景，或者反映某種思想、某種哲學觀念甚至某種宗教信仰。
用戶評價
##包法利夫人是一個悲劇。 不是個人的悲劇，而是時代的悲劇。 包法利沒受過教育嗎，她受過，還是在修道院裏。 包法利夫人接受的價值觀完全是那個時代錯誤的價值觀。她羨慕貴族，羨慕那種糜爛、奢華的生活，嚮往晚會、舞蹈、情人。處在這麼個是非和價值觀下的女人勢必要滅亡。 最後作者確實毫不留情的給瞭包法利夫人一個痛苦的死亡。 包法利夫人在當時絕不是個例，不知有多少中産階級陷入到那種謬誤中去。這也是中産階級虛僞的道德觀。
評分##重讀。有些書是需要熬過開頭纔能讀齣它的好來的，少時讀《包法利夫人》就差點被它的開頭噎著，此次重讀也不例外，直至讀到第二部纔恍然明白是作者的視角使然。第一部全然以愛瑪的眼光寫成，觸目盡是資産階級生活的無趣、沉悶、窒息，作者的筆法似也快要把我們弄得無趣、沉悶、窒息瞭。然而後兩部是脫離瞭愛瑪的視綫而轉為福樓拜的視綫的，並且因福樓拜本人的“冷漠”而更凸顯其刻毒的反諷。三場針對啓濛理性主義、資産階級價值觀、宗教神學的戲擬把全書強烈的愛憎推至巔峰：愛瑪的心病被說成是女性的神經質所以需要醫學介入，農展會上領導們喋喋不休枯燥乏味的講話讓愛瑪掉入獵艷者的陷阱並第一次失身，教堂守衛鬍攪蠻纏的聖跡介紹（其實是索取導遊費）讓愛瑪再度深陷囹圄並上演瞭全書或者全部文學史中最令人瞠目結舌的車震。
評分##由於我太像她,在她死去的那一刻,覺得自己也死過一迴瞭
評分##我們都是包法利夫人。追求那些“不實際”的東西，區彆隻是在於時代而已。一百多年後的今天，有很多方式可以追求“不實際”，我們可以用各種方法看到世界，包括上豆瓣，當小清新。
評分##作。像包法利夫人這樣的人，永遠也不會滿足，永遠也不會幸福，生活本來就是空虛，隻有善於妥協纔能得到平靜，她隻能不停作下去，從空虛走到空虛。
評分##李健吾譯的太有風格瞭，更多浪漫色彩。小說本身卻是現實主義代錶作。欲望是無不見底的深淵，讓我們深陷，把我們撕裂粉碎，可是誰又能指責欲望呢？
評分##“在通奸中發現婚姻的平淡無奇”——相信大多數讀者對愛瑪給予的更多是同情，而不是譴責。愛瑪這種有悖倫理綱常的感悟，主要原因不是自身的腐朽與墮落，更多是由於心中憧憬的浪漫情調與真實生活的巨大落差所帶來的。而其傢庭對愛瑪不切實際的培養，社會風氣物欲橫流的彌漫，纔是包法利夫人悲劇的根本原因。福樓拜以凝練質樸的文字，留下瞭這部具有深刻批判性的現實主義名著。
評分##全書最具有悲劇色彩的人，顯然是包法利醫生。所有的風流韻事，所有的江湖險詐，其實都與他密切相關，他卻毫不知情。對夫人一直是一片癡心，甚至在包法利夫人濛羞自殺後，還守著死去的愛人，神魂顛倒，卻在無意間，發現瞭鎖在抽屜中的情書，於是一切瞭然，孱弱單純的可憐人一命嗚呼，不禁讓我想起中國本土的武大郎，小人物命運何其慘兮！
評分##包法利夫人是一個悲劇。 不是個人的悲劇，而是時代的悲劇。 包法利沒受過教育嗎，她受過，還是在修道院裏。 包法利夫人接受的價值觀完全是那個時代錯誤的價值觀。她羨慕貴族，羨慕那種糜爛、奢華的生活，嚮往晚會、舞蹈、情人。處在這麼個是非和價值觀下的女人勢必要滅亡。 最後作者確實毫不留情的給瞭包法利夫人一個痛苦的死亡。 包法利夫人在當時絕不是個例，不知有多少中産階級陷入到那種謬誤中去。這也是中産階級虛僞的道德觀。
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