具體描述
本書在十九世界群星燦爛的法國文壇，維剋多·雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作傢、小說傢，又是法國浪漫主義文學運動的旗手和領袖，他的《序言》被視為“浪漫主義宣言”和“討伐僞古典主義的勝利。”
用戶評價
##女豬腦殘！軍官垃圾！卡西莫多忘恩負義完全不符閤我“給誰乾活就遵從誰的道德”的理念！好吧我就是喜歡副主教怎麼瞭=v=他們都是愛他是肉欲？誰比誰好多少啊親..他的問題是有點蘿莉控....
評分##太激情！
評分##課上討論的時候說是用空間的曆史濃縮時間的曆史，讓人特彆感興趣的是雨果的時間意識，當他處理這個有距離的時代時，在裏麵塞滿的群眾／宗教／城市是他的意識還是他的觀察。除此以外，深深地深深地被剋羅德打動瞭。哪怕知道這樣理解很粗淺，但是會對那些超齣時代看到深淵的人心懷敬意。
評分##未必是美醜對照的範本，但一定是敘述語態泥沙俱下埋死讀者不償命的範本。感動之餘，我卻懷疑這部小說太像一部小說瞭，這和當初讀《雷雨》時的感受極為相似。
評分##命運！
評分##希望我的愛人像卡西莫多一樣醜，那樣全世界就隻有我纔能愛他
評分##【2015.10.19 — 2015.10.28】愛斯梅拉達活脫脫如綠茶婊
評分上周備課重讀。《巴黎聖母院》比《悲慘世界》更有深度——如果能拋開對於浪漫主義敘事套路的偏見，這些套路顯然不僅不能喂養二十世紀觀念下的讀者，反而會使他們齒冷。但是，《巴黎聖母院》在羅曼斯之外還開拓瞭一套人文主義法則：也即通過石頭編年史傳達齣雨果本人的曆史哲學。在印刷術席捲歐洲之前，是銘刻在石頭中的記憶貯藏著曆史的演進，建築本身的“紀念碑性”使得人類的時間尺度轉換為空間尺度。基督教文明中，建築本身就是一層層待剝離的岩層：古典時代、羅曼斯時代、哥特時代……化石般的建築與《悲慘世界》中關於下水道的描寫構成瞭呼應——“石頭的編年史”與“陰渠的古代史”，雨果首先追問的是文明（建築）對於歲月（時間）的刻寫，然後呈現的是歲月（曆史）對於文明（人類處境）的負重，說到底，他的故事總是關乎肉體與石頭的角逐。
評分##其實不是我的菜， 太傳奇的故事都不是我的菜。愛斯梅拉達的原始形象真是讓人失望啊，一個無聊的小花瓶。 吸引我的不是故事本身，反而是小說中叉開去的那些議論和評述的部分，以及整個故事在曆史的講述中的不斷重構。
