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内容简介

　　“现代儒学”中“现代”不只是一个历史的分期，更是对此段历史时期性质的断定。所以，本书所说的“现代”也就进一步有了“现代化”或“现代性”的含义。为了挖掘“现代”的含义，《中国儒学史·现代卷》对陈独秀、梁漱溟、熊十力、冯友兰、贺麟等人的儒学思想进行了深入系统的研究，并将视野延伸到1949年以后。《中国儒学史·现代卷》并不是对这一时期内思想家个案研究的累积，而是致力于揭示传统儒学思想现代化的必要性，并研究那一段时间内思想家们的努力及其带来的社会效应；同时也注重分析了他们思想努力的得与失。

目录

前言
第一章 新文化运动时期的儒学
第一节 新文化运动的目标：新人生论
第二节 打倒孔家店
第三节 陈独秀对儒家思想的批判
第四节 新文化运动的反思
第二章 梁漱溟的儒学思想
第一节 由佛入儒、儒佛并重的思想历程
第二节 文化三路向说
第三节 儒家直觉主义精神
第四节 儒家的理性至上主义
第五节 未来世界文化的展望
第三章 熊十力的新唯识论
第一节 会通儒佛、直探本体的学思历程
第二节 体用不二
第三节 翕辟成变
第四章 冯友兰的新理学
第一节 《新理学》的形上学
第二节 新理学的共相理论

前言/序言

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很期待，趁着打折优惠买回家慢慢看

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对于儒家伦理精神乃至整个传统文化进行价值选择

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倒不是冲着汤一介先生的名气

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一向对于哲学，也有一定的兴趣，特别是西方哲学史和中国古代思想家的思辨理学。只中学政治课学的是马克思主义哲学体系，历史课上提及的中国古代思想家及其思想也占了不少篇章。可以说，中学阶段对西方哲学历史知之甚少，除了古希腊的有名的几个思想家外，就是康德，费尔巴哈，笛卡尔等等几乎只知道鼎鼎大名，而不知道其思想的具体内容的人物了。对整一个西方哲学史缺乏一个理性的认识，是以一直为憾也。上了大学

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北大这套书是获奖图书，学术性很强，值得收藏

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