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內容簡介

哲學的全部任務就源於“存在”這個詞，而現代世界似乎已然將“存在”從我們的記憶中逐齣。這一問題在今天已經“被遺忘瞭”。不過，我們所說的這一悖論並非源於這個貧睏時代的遺忘癥，而是因為海德格爾的批評者們認為這種源自海德格爾的企圖重建一種“存在論”的意願似乎是想告訴我們，任何對存在的探究從一開始就是可疑的。然而，人們或許並未意識到，傳統哲學在柏拉圖之後已經走上瞭一條漠視存在的不歸路。海德格爾所做的隻是要召迴我們在遺忘女神那裏迷失瞭的記憶：從柏拉圖的《智者篇》和亞裏士多德的《形而上學》開始，哲學的對象就是“存在”，就是對那三個希臘單字的迴應：ti to on，即“什麼是存在？”，由讓-弗朗索瓦·馬特編著的《海德格爾與存在之謎》所集閤的這些作者們試圖探究的正是這種獨一的思想。

目錄

序言
存在的偏離與庇護
何以重提存在之問？
存在之問：問題的意義與意義的問題
從aletheia到Ereignis
存在的四重謎
譯後記

前言/序言

海德格爾與存在之謎 [Heidegger-l'enigme de l'etre] 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

很好的教材哦。。。。

評分☆☆☆☆☆

　　如果說尼采此書的方法論是以自上而下的視角俯瞰中世紀的起源，俯瞰封建與貴族社會結構的話，那麼尼采通過副標題“一篇論戰檄文”（eine Streitschrift）則錶明瞭此書與歐洲科學院懸賞徵求問題答案的啓濛傳統之間的聯係。例如，萊布尼茨在他的著作《神義論》（Theodicée）試圖通過頗有爭議的論據，即“我們生存的世界乃是所有可能世界中最好的一個”，來迴答“惡”的起源的問題。著名的論文還有盧梭參與有奬徵文論戰的作品《論科學與藝術》（1750年）與《論人類不平等的起源與基礎》（1755年）。在論戰文章與有奬徵文傳統中，還有一篇文章占據重要位置，而且對於理解尼采的道德哲學立場非常重要，那就是叔本華的論文《論道德的基礎》（über die Grundlage der Moral），該論文於1840年1月30日參加丹麥皇傢科學院（哥本哈根）的有奬徵文，可惜未能獲奬。在本書前言第5節，尼采特彆提到瞭叔本華的這篇論文，錶示反對叔本華的道德譜係，並與之劃清界限。而在本書第一章的結尾部分，尼采也提齣瞭一個有奬徵集答案的建議，希望有人迴答下麵的問題：“語言學，尤其是語源學的研究，將會為道德概念的發展史給齣怎樣的提示？”在這裏我們還要提到尼采那篇教育詩，即《紮拉圖斯特拉如是說》，雖然該書在形式上似乎與啓濛運動的傳統保持一緻，但在內容上卻是反道德的，是反對18世紀那種曆史與教育的樂觀主義的。

評分☆☆☆☆☆

海德格爾與存在之謎 好

評分☆☆☆☆☆

譜係學（Genealogie）一詞在希臘語中指的是有關傢庭譜係的研究，是關於傢世關係以及由此産生的各種法律的、曆史的、社會的和自然法上的關係的學說。根據其內容與研究方法，譜係學被認為是從屬於曆史學的輔助性學科。

評分☆☆☆☆☆

有意思的書！旅行中經曆痛苦、喜悅、激情、孤獨，甚至死亡。當有一天停下來反思，自己的旅行的意義是什麼？旅行，也許並不能從躁動、焦慮、疲憊、浮華的世俗中迴歸生活的本質，但它的確淨化瞭內心的世界，讓我更理性地看待生活。靜下心來，細細迴味曾經走過十五年的旅行生涯，然後決定寫一本可以給喜歡旅行的朋友分享的書。作者用瞭一年時間，結閤色彩心理學，整理齣國內第一本旅行經曆結閤色彩心理分析的書。 在網絡上很早就知道瞭“大鵬背包走天下”這個網名，但直到二○一二年九月份纔真正與他從虛擬的網絡世界走到實際的現實生活，通過多次的電話後感覺比較好，於是我們終於在某天策劃瞭一次“萍水相逢”。 　　兩個陌生人可以很快成為兄弟和密友還是有很多方麵的原因，其中離不開相互對事業對生活的共同理念和理解，更重要的一個原因，是我們都帶著生存願望，從零開始，從貧窮開始，從懷揣奮鬥創業的夢想開始。因為我們都是帶著生活渴望，從傢門口開始，從城市開始，從一直都在不斷尋找生活的飛翔開始。書很好，我已經快速讀一遍瞭在商店裏我們可以看看新齣現的商品，不一定要買但可以瞭解他的用處，可以增加我們的知識廣度，擴寬我們的視野，同時隨著社會的發展，科技不斷更新，新齣現的東西越來越多，日益滿足社會發展的需要，使我們的生活越來越精彩，而我們購物要根據自己的情況分析，不要買些外錶華麗而無實際用處的東西，特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇，會不惜代價去買，這是我們要注意的！京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品，我經過朋友的介紹來過一次，就再也沒有去過彆的購物網站瞭。書不錯 我是說給懂得專業的人聽得 畢竟是小範圍交流 挺好，粘閤部分不是太好，紙質還是不錯的，質量好，封裝還可以。雖然價格比在書店看到的便宜瞭很多，質量有預期的好，書挺好！之前老師說要買 但是是自願的沒買 等到後來說要背 找瞭很多傢書店網上書店都沒有 就上京東看看 沒想到被找到瞭 好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具；不這麼說，不這麼寫，就會彆扭；工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是“器”，有時候又是“事”，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|現在，京東域名正式更換為JDCOM。其中的“JD”是京東漢語拼音（JING DON|G）首字母組閤。從此，您不用再特意記憶京東的域名，也無需先搜索再點擊，隻要在瀏覽器輸入JD.COM，即可方便快捷地訪問京東，實現輕鬆購物。名為“Joy”的京東吉祥物我很喜歡，TA承載著京東對我們的承諾和努力。狗以對主人忠誠而著稱，同時也擁有正直的品行，和快捷的奔跑速度。太喜愛京東瞭。

評分☆☆☆☆☆

書很好，值得，贊一個

評分☆☆☆☆☆

　　從尼采這本書的題目選擇、研究對象及其分析道德發生史的方式來看，尼采是有意識地在走譜係研究的傳統路綫。他選擇瞭曆史學方法，並且將道德的産生歸結於 “好”與“壞”，“高貴”與“普通”或“低賤”之間所反映的社會階層的差異。通過他的做法，一種以封建製度為導嚮的方法與譜係的曆史産生之間的相似性與聯係也就不言而喻瞭。

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海德格爾的研究主題，均不離一個存在之謎……

評分☆☆☆☆☆

買來讀讀，內容很好，價格比較高，希望有收獲~

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