![汉译经典：哲学书简 [филосфическиепсьMA]](https://pic.windowsfront.com/10811094/rBEDik_xB6QIAAAAAACVmQ6DbnIAADlFgPYrpUAAJWx603.jpg)
具体描述
内容简介
在这些书信中，恰达耶夫对俄罗斯的历史、现状和未来做出了激烈的批判与彻底的否定，同时也猛烈地抨击了俄国野蛮的专制制度、东正教和在俄国根深蒂固的农奴制。《汉译经典026：哲学书简》同时还收入《疯人的辩护》和《箴言集》（节选）。
作者简介
彼得·雅科夫列维奇·恰达耶夫（1794－1856），俄罗斯思想家，出身于俄国贵族家庭，曾在莫斯科大学学习，后加入俄国近卫军。离开军队后，与十二月党人交往。1823一1826年在西欧游历，使恰达耶夫思想受到很大震动。归国后激烈批判俄国历史和现状，引起俄国知识界广泛关往。内页插图
目录
译者序哲学书简
第一封信
第二封信
第三封信
第四封信
第五封信
第六封信
第七封信
第八封信
疯人的辩护
箴言集（选译）
精彩书摘
欧洲所有的民族都有着共同的面孔，有着某种家庭般的相似。虽然欧洲各民族被笼统地划分为拉丁人种和条顿人种，被划分为南方人和北方人，但是仍存在着一条共同的线索，它将所有的民族联结为一个整体，它可以使每个人清楚地看出，哪个民族更深地介入了它们共同的历史。您是知道的，不久之前，整个欧洲曾被称为基督教的世界，这一说法曾被广泛地接受。除了共同的特征外，欧洲的每一民族还有着自己独具的个性，但无论是共性还是个性，都完全是由历史和传统织就的。它们构成了这些民族代代相袭的思想遗产。在那儿，每一个个人都可以利用这一遗产中自己的份额，可以亳不费力地在生活中为自己采集这些知识和习惯的储备，并使自己从中得到好处。请您自己来比较一下，然后说明：那些勉勉强强能统领生活的基本思想，我们能在我们的日常生活中找到很多吗？您将看出，这里所谈的不是知识的掌握，不是阅读，不是什么与文学和科学相关的东西，而仅仅是指智慧的相互关系，是指孩子们在摇篮中所掌握的那类思想，那些思想与孩子的玩具一同环绕着他，与母亲的爱抚一同被传达给他，以不同情感的形式与他所呼吸的空气一同渗透进了他的全副身心，在他还没有步人世界和社会之前就塑造出了他的精神实体。您愿意承认这也是思想吗？这就是义务、正义、权利和秩序的思想。它们诞生于构成社会的那些事件本身，它们作为不可或缺的成分进入了这些国家的社会结构。这也构成了西方的氛围；这比历史还要丰富，比心理学还要深刻：这就是一个欧洲人的生理构造。您在我们这里能发现什么呢？
……
前言/序言
用户评价
作为一名业余的历史爱好者，我一直对古代文明的思维模式抱持着强烈的探索欲。这本书的标题给我一种强烈的暗示，它可能汇集了不同文明体系中关于“存在”、“知识”和“价值”的早期探讨。我总觉得，要真正理解人类思想的演变，就必须回溯到那些奠基性的文本。我通常习惯于在阅读时做大量的批注和思考梳理，因此，我非常看重一本书的“可互动性”。纸张的质地如何？墨水的渗透性如何？在荧光笔划过时，纸张是否容易起皱或洇墨？这些看似微小的细节，实则决定了阅读体验的舒适度和持久性。如果这本书的装帧设计考虑到读者的深度研读需求，那么它无疑会成为我案头常备的工具书，而非束之高阁的摆设。我期望它能激发我更多的联想和批判性思维，而不是被动地接受既有的结论。
评分我个人对于涉及“经典”二字的出版物，总是抱持着一种既期待又审慎的态度。期待的是它能带来思想的震撼，审慎的是担心其内容是否能真正体现出“经典”二字的厚重与普适性。这本书的书名结构非常耐人寻味，它似乎在暗示一种“翻译的艺术”与“思想的传承”之间的辩证关系。我非常好奇，在诸多哲学流派中，这本书选取了哪些作为“经典”来呈现？它们之间是否存在某种内在的逻辑联系或对比？例如，是侧重于古希腊的理性思辨，还是包含了东方早期的形而上学探索？我的阅读习惯是从整体结构入手，首先会快速浏览目录和章节划分，以此来判断作者或编者对该领域知识体系的认知深度和广度。如果目录的编排具有清晰的脉络和合理的知识梯度，那么我就会更有信心深入到文本细节中去。这本书的排布方式，无疑为我提供了一个初步判断其内在品质的绝佳入口。
评分说实话，我最近的生活节奏非常快，工作和学习的压力让人喘不过气，急需一些能让人慢下来、沉浸进去的读物来“重启”一下大脑。我需要的不是那种需要快速获取信息或结论的快餐式阅读材料，而是那种需要我放下手机，静心沉思的文本。这本书给我的感觉就是如此——它散发着一种让人愿意慢下来的魔力。我设想的阅读场景是：在一个下着小雨的周末下午，泡上一壶热茶，关掉所有电子设备的通知，只专注于眼前这些跨越时空的对话。我关注的不是它具体讨论了什么高深的形而上学问题，而是它所营造的这种“沉思的氛围”。一本好的哲学著作，应该像一面镜子，映照出我们自身思维的盲区和偏见。我希望这本书能提供给我这样的机会，让我能从日常的琐碎中抽离出来，审视一下自己的人生观和世界观，哪怕只是片刻的清醒，也已是莫大的收获。
评分最近沉迷于阅读一些跨越不同文化背景的经典译著，总觉得它们能提供一个全新的视角来看待我们习以为常的世界。这本书的出现，无疑为我的阅读清单增添了一颗璀璨的星辰。我关注的重点在于译者是如何处理那些极具地域性和时代烙印的哲学概念的。要知道，哲学思想的跨语言传播，向来是挑战重重，它要求译者不仅要精通两种语言的字面含义，更要对背后的文化语境有着深刻的洞察。我特别好奇，面对那些晦涩难懂的论证链条，译者是如何构建出清晰、流畅且不失原意的中文表述的。这本书如果能做到这一点，那么它在学术界的价值将不言而喻。我希望能从中看到一种平衡，一种既尊重原文的严谨性，又兼顾现代读者理解习惯的智慧。希望这本书能成为连接古代智慧与现代心灵的坚实桥梁。
评分这本书的封面设计极具吸引力，那种深沉的蓝色调配上烫金的书名，立刻让人联想到知识的厚重与历史的沉淀。我是在一个偶然的机会在一家老旧书店里发现它的，当时就被那种古朴的气息所吸引。当我翻开扉页，首先映入眼帘的是那精美的排版，每一个汉字都仿佛经过精心雕琢，间距和行距的把握拿捏得恰到好处，读起来丝毫没有晦涩感，反而有一种古典的韵律美。虽然我还没有完全深入内容，但仅从装帧和印刷质量来看，这绝对是一本值得收藏的佳作。它不仅仅是一本书，更像是一件艺术品，摆在书架上都显得格外有分量。每一次拿起它，都能感受到印刷者对文字的敬畏之心，这在如今这个追求快速阅读的时代，显得尤为珍贵。我期待着深入阅读后，能体会到作者穿越时空的思想光芒，就像是与一位智者隔着千年的对话，这种期待感，光是想想就让人心潮澎湃。
评分人文阅读，阅读文字中的历史、社会和人生
评分这套书就一个字:赞！京东速度！
评分在对哲学问题的具体讨论中，作者的著述不像其它几乎所有哲学导论或哲学史作者所做的那样，将哲学问题以及对哲学问题的探讨，变成一种与数量繁多的哲学家和哲学理论交织在一起的文本。后者正是我们观念中理所当然的哲学导论写法，因为在哲学史上，哲学理论那么多，经过遴选的哲学家也那么多，所以，即使一些篇幅不是特别长的哲学导论，对那些最具代表性的哲学家和哲学理论进行介绍也是无法避免的事情。然而，内格尔恰恰与所有的哲学导论著作写法相反，全书不仅看不到任何一位哲学家的名字，例如柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、康德、休谟、黑格尔、尼采、海德格尔等，而且也基本看不到那些名目繁多的哲学理论与各种五花八门的“主义”。之所以说“基本看不到”，是因为在行文和论证的过程中，内格尔还是用到了非常有限的几个专有名词，例如唯我论、怀疑论、决定论、二元论以及物理主义等，但内格尔并没有涉及到诸如理念论、形而上学、规范论、逻辑实证主义等等数量更为庞大的其它概念。
评分不错的东西。值得推荐！！！！！！
评分在对哲学问题的具体讨论中，作者的著述不像其它几乎所有哲学导论或哲学史作者所做的那样，将哲学问题以及对哲学问题的探讨，变成一种与数量繁多的哲学家和哲学理论交织在一起的文本。后者正是我们观念中理所当然的哲学导论写法，因为在哲学史上，哲学理论那么多，经过遴选的哲学家也那么多，所以，即使一些篇幅不是特别长的哲学导论，对那些最具代表性的哲学家和哲学理论进行介绍也是无法避免的事情。然而，内格尔恰恰与所有的哲学导论著作写法相反，全书不仅看不到任何一位哲学家的名字，例如柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、康德、休谟、黑格尔、尼采、海德格尔等，而且也基本看不到那些名目繁多的哲学理论与各种五花八门的“主义”。之所以说“基本看不到”，是因为在行文和论证的过程中，内格尔还是用到了非常有限的几个专有名词，例如唯我论、怀疑论、决定论、二元论以及物理主义等，但内格尔并没有涉及到诸如理念论、形而上学、规范论、逻辑实证主义等等数量更为庞大的其它概念。
评分挺好，物美价廉，这一套书不错
评分在《城市画报》的专栏，也是论述性的文字，由于媒体的属性，它不像时政类评论那么“强硬”，柔软一些，时间跨度也长，半个月一篇的文章，写每一篇，你都不觉得自己有什么变化，把两百多篇快进看完，演化就出来了，挑文章，最早几年的，基本看不上眼，前四五年的，要做些修改，删除那些攻击性强的、挖苦人的文字，太猛烈的判断、太强烈的抒情，都一一揉软，近一两年的，则基本可以不做修改。
评分新学年之初，三个人被分到了同一个数学班上，海利觉得很兴奋。海利很在意把学习搞好，因而把大量的时间都花在了功课上。萨曼莎和凯拉的成绩通常都很糟，她们还取笑那些抓紧一切时间学习的孩子，称她们为书呆子或者“马屁精”。现在三个小朋友被分到了同一个班上，海利便试图保守自己分数的秘密，因为她担心两个好朋友知道后会认为她是一个令人讨厌的人。 一天下午，老师把判好分的考试试卷发回来了。那次考试真的非常难，所以海利花了一周的时间来复习，即便如此，她仍然害怕看到自己的成绩。当老师终于走到她身边时，她很激动地看到自己得了91分。不过，快乐只持续了很短的时间，因为只得了63分的凯拉也瞥见了海利的得分。凯拉把自己的试卷扔进桌子抽屉里，并一把从海利手中夺过她的试卷。随后，凯拉将试卷高高地举起来，大声嚷嚷着：“瞧，海利成了老师的新宠儿。” 凯拉看着海利的眼睛，说：“也许你应该换个离老师更近的位置，我打赌你一定会喜欢的。” 问题与思考 为什么海利要对朋友保密自己的分数？如果你是海利，你觉得那么做是一种什么样的滋味？ 你认为凯拉为什么要那样做？ 是否曾有人因你考试得了高分或出色完成了某件任务而让你感到很难受？你当时是如何处理的？ 海利的脸一下子变得通红。凯拉应该是海利的第一个好朋友，但是凯拉现在竟然当着全班同学的面取笑她。海利拿眼光扫视座位上的萨曼莎，希望她能站起来向着她说话。可萨曼莎也和其他同学一起，在看她的笑话，海利觉得很丢人。 放学后，海利以最快的速度跑回了家。海利把自己关在自己的房间里，呜呜呜放声大哭。海利认为自己的好朋友背叛了她，觉得非常狼狈。当天晚上，海利怎么也睡不着，担心她的朋友们第二天会继续取笑她。第二天上午有数学测验，海利不知道怎么做才能免遭被取笑的命运。海利以前一直不让她的朋友们知道自己的成绩，但是现在，她知道她们会不断寻找理由对她进行骚扰。往常，海利会在晚上复习，但是那天晚上，她一直在看电视，并试图忘记白天发生的事情。 第二天上学的时候，海利没有跟萨曼莎和凯拉说话，径直到了自己的座位上。开始答卷前，海利扫了一眼试卷，之后偷偷地看了凯拉一眼，发现凯拉在给萨曼莎递眼神，示意自己对考试一点也不在乎。海利真心希望她和朋友之间的一切都能回到正常状态。尽管许多问题的答案海利都知道，但她还是大多数问题都没有作答。 问题与思考 你认为海利为什么选择数学测验时不及格？ 你认为在朋友背叛之后，海利为什么仍然希望得到她们的认可？ 你是否曾经为了融入群体而故意考试不及格?之后你如何看待自己的决定? 第二天上午，测验的成绩出来了，海利没有及格。海利把试卷拿给凯拉看。“我想，我现在不可能是老师的宠儿了。”海利耸着肩说。 “我也不是。”凯拉一边取笑自己不及格的分数，一边回应道。 海利感到松了一口气，知道自己和凯拉又是好朋友了。不过，对这事海利想得越多，就越是对自己感到失望。现在海利已经有了一次不及格的记录，她开始觉得，为了给朋友留下好感而故意挂科，这有点不值当。
评分其实俄罗斯少哲学，但是其思想很精彩
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