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編輯推薦

名門望族傢訓真經，望子成龍傢長必讀，一書在手，遍覽曆代傢訓精華。
中國曆代名門傢訓是幾韆年來有識之士嘔心瀝血編纂而成的教子成纔、修身齊傢的教育寶典，如果能夠對這些傢訓中的精華進行科學地吸收，閤理地運用，定能有助於下一代有健康成長。《名門傢訓》是為矯正現代傢庭育中的空洞說教而編寫的。作者精心挑選瞭曆代傢訓中的精華，結閤當前的社會實際，深入研究，發掘新意，為現行的傢庭教育理念注入瞭新的血液。

內容簡介

《名門傢訓》精心挑選瞭古今二十四篇名門傢訓，既有諸如孔子、孟子等先賢聖人的傢訓，又有當代諸如傅雷、唐英年等名傢的傢訓，從古及今，一脈相承。作者又從中去粗取精，抽離齣其中的經典傢訓名言，進行瞭獨到而細緻的分析，得齣瞭新穎而富有實效的傢訓心得，義理深邃，解讀淺顯，相信能幫助傢長培育齣全麵發展、纔能齣眾的孩子。

目錄

第一編：聖人傢訓
不學《詩》，無以言；不學禮，無以立
——治學與修身的有機統
用興趣引導孩子的成長
——孔子母親的教子之道
“孟母三遷”的啓示
——塑造一個良好的育人環境
盂母“斷機教子”的啓示
——激勵，孩子成長的“營養劑”
孟母“殺豚不欺子”的啓示
——讓誠實引領孩子成長的道路

第二編：馬援傢訓
聞人過失，如聞父母之名
——教育孩子學會謹言慎行
用氣自行，其敗必也
——去掉孩子身上的驕妄之氣

第三編：顔之推傢訓
父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣
——嚴慈相濟的啓示
君子必慎交遊焉
——教會孩子謹慎交友
不徒高談虛論
——讓孩子改掉誇誇其談的習慣

第四編：諸葛亮傢訓
靜以修身，儉以養德
——塑造一個有“君子風尚”的孩子
非學無以廣纔，非誌無以成學
——勤於學習纔能實現誌嚮

第五編：嵇康傢訓
人無誌，非人也
——教育孩子做一個誌嚮高遠的人
見義而作
——培養孩子的同情心

第六編：柳砒傢訓
修己不得不懇
……
第七編：歐陽修傢訓
第八編：蘇洵傢訓
第九編：硃熹傢訓
第十編：司馬光傢訓
第十一編：包拯傢訓
第十二編：霍韜傢訓
第十三編：林則徐傢訓
第十四編：曾國藩傢訓
第十五編：梁啓超傢訓
第十六編：馮玉祥傢訓
第十七編：宋嘉樹傢訓
第十八編：老捨傢訓
第十九編：魯迅傢訓
第二十編：黃炎培傢訓
第二十一編：陳景潤傢訓
第二十二編：李苦禪傢訓
第二十三編：傅雷傢訓
第二十四編：唐英年傢訓

精彩書摘

但是，由於交朋友利弊並存，因此古今中外有許多哲學傢、思想傢奉勸人們要善交朋友，同時交朋友時一定要謹慎。古人說：“以利交友，利盡則散；以色交友，色衰則絕；以勢交友，勢傾則弱。”真正的朋友，是跨越身份、地位、權勢的，是彼此心靈相印的。俞伯牙從小對音樂極有天分，他的老師成連曾帶著他到東海的蓬萊山，領略大自然的壯美神奇，使他從中悟齣瞭音樂的真諦。他彈起琴來，琴聲優美動聽，猶如高山流水一般。雖然，有許多人贊美他的琴藝，但他卻認為一直沒有遇到真正能聽懂他琴聲的人。他一直在尋覓自己的知音。
有一年，伯牙奉晉王之命齣使楚國。八月十五那天，他乘船來到瞭漢陽江口。遇風浪，停泊在一座小山下。晚上，風浪漸漸平息瞭下來，雲開月齣，景色十分迷人。望著空中的一輪明月，伯牙琴興大發，拿齣隨身帶來的琴，專心緻誌地彈瞭起來。他彈瞭一麯又一麯，正當他完全沉醉在優美的琴聲之中的時候，猛然看到一個人在岸邊一動不動地站著。伯牙吃瞭一驚，手下用力，“啪”的一聲，琴弦被撥斷瞭一根。伯牙正在猜測岸邊的人為何而來時，就聽到那個人大聲地對他說：“先生，您不要疑心，我是個打柴的，迴傢晚瞭，走到這裏聽到您在彈琴，覺得琴聲絕妙，不由得站在這裏聽瞭起來。”
伯牙藉著月光仔細一看，那個人身旁放著一擔乾柴，果然是個打柴的人。伯牙心想：一個打柴的樵夫，怎麼會聽懂我的琴聲呢？於是他就問：“你既然懂得琴聲，那就請你說說看，我彈的是一首什麼麯子？”
聽瞭伯牙的問話，那打柴的人笑著迴答：“先生，您剛纔彈的是孔子贊嘆弟子顔迴的麯譜，隻可惜，您彈到第四句的時候，琴弦斷瞭。”
打柴人的迴答一點不錯，伯牙不禁大喜，忙邀請他上船來細談。那打柴人看到伯牙彈的琴，便說：“這是瑤琴！相傳是伏羲氏造的。”接著他又把這瑤琴的來曆說瞭齣來。聽瞭打柴人的這番講述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接著伯牙又為打柴人彈瞭幾麯，請他辨識其中之意。當他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候，打柴人說：“這琴聲，錶達瞭高山的雄偉氣勢。”當琴聲變得清新流暢時，打柴人說：“這後彈的琴聲，錶達的是無盡的流水。”
伯牙聽瞭不禁驚喜萬分，自己用琴聲錶達的心意，過去沒人能聽得懂，而眼前的這個樵夫，竟然聽得明明白白。沒想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓的知音，於是他問明打柴人名叫鍾子期後，和他喝起酒來。倆人越談越投機，相見恨晚，結拜為兄弟。約定來年的中鞦再到這裏相會。
和鍾子期灑淚而彆後的第二年中鞦，伯牙如約來到瞭漢陽江口，可是他等啊等啊，怎麼也不見鍾子期來赴約，於是他便彈起琴來召喚這位知音，可是又過瞭好久，還是不見人來。第二天，伯牙嚮一位老人打聽鍾子期的下落，老人告訴他，鍾子期已不幸染病去世瞭。臨終前，他留下遺言，要把墳墓修在江邊，到八月十五相會時，好聽伯牙的琴聲。
聽瞭老人的話，伯牙萬分悲痛，他來到鍾子期的墳前，淒楚地彈起瞭古麯《高山流水》。彈罷，他挑斷瞭琴弦，長嘆瞭一聲，把心愛的瑤琴在青石上摔瞭個粉碎。他悲傷地說：“我唯一的知音已不在人世瞭，這琴還彈給誰聽呢？”
兩位“知音”的友誼感動瞭後人，人們在他們相遇的地方，築起瞭一座古琴颱。直至今天，人們還常用“知音”來形容朋友之間的情誼。
真正的朋友，應當相互幫助，相互瞭解，相互分享，能夠愉快相處；真正的朋友應當患難與共、不離不棄，既能相互學習、取長補短，又能指齣對方的缺點，坦誠相待。假如友誼都達到這種境界，那麼就可以持續一生。因此，傢長應當告訴孩子什麼人是真正值得交往和寄托的朋友，將友誼的含義一點一點解釋給孩子聽。
……

前言/序言

在綫試讀

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每個時代都需要大批精英的推動，而每個時代也會湧現齣叱吒風雲的時代精英，然而，如果加以留心，便能發現，這些時代精英之間存在著某種聯係，甚至是來自於一個傢族集團，這是什麼原因呢？

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