《通往奴役之路》一書在哈耶剋的學術生涯中占有極其重要地位,這本書為他贏得廣泛的注意,他的世界性聲譽就是由此奠定的。他在這本書中論證道,當時正在計劃中的福利國傢不是為個人自由的戰鬥在和平時期的繼續,倒是朝著專製的方嚮邁齣瞭一步。因此,他認為追求計劃經濟,其無意識後果必然是極權主義。為瞭反對這種計劃經濟,哈耶剋有力地重申瞭他一貫堅持的古典自由主義觀點,同時,也允許適度的政府活動,但這僅限於符閤他的法治概念的那些活動形式。應該強調的是,哈耶剋的自由主義包括對許多有用的社會製度的贊賞,但這些製度隻能是人的自發行動的後果,而不能是人設計的結果。這一論點是從休漠、亞當・斯密和蘇格蘭曆史學派那裏繼承過來的,它在哈耶剋的著作中占據瞭重要位置。由此齣發,哈耶剋認為,良好的社會不是簡單地依賴於在政府所提供的法律框架內追求私利,相反,它應依賴於一套復雜的法律、道義傳統和行為規則的框架,這套框架的特點應該為大多數社會成員所理解和認同。
這部著作從問世直到今天,一直在學術界中存有爭議。其中,一個重要原因在於這本書本身的內在悖論。我們知道,哈耶剋這本書的觀點來源於關於市場和其它非主觀設計的製度所具有的“自發秩序”的特性的思想。這種思想使哈耶剋遇到一些難以解決的問題,使他不可避免地陷於社會進化和團體選擇的爭端之中。他對選擇機製特點的論述與自由主義的關係並不總是清楚的。這些論點的非理性特徵與其高度理性的幾近烏托邦的新自由主義思想,形成鮮明的對照。《通往奴役之路》一書所存在的這種缺陷,日後也為作者本人意識到,他在後來齣版的《自由憲章》和《法律、立法和自由》三部麯中,多處涉及這個難題,試圖將古典自由主義與“進代”的主題結閤起來。至於這一嘗試成功與否,尚有待評說,但哈耶剋及其著作無疑對學術界産生瞭重要影響,並對政治思想領域中古典自由主義的復興發揮瞭極大的作用。
##………哈耶剋寫的文巨大民科,巨大知乎大v感,論證都是迫真論證,滿目獨斷論,隻有講法律的時候勉強能搬齣一些自己的話,其他地方都是陰謀論和陳詞濫調……不懂他這水平怎麼和施特勞斯施密特還有阿倫特並駕齊驅的
評分##完全不懂共産主義原理卻能寫齣一整本書,還被廣泛傳播,真正體現瞭這個世界的荒誕。其實,我特彆想寫一篇文章,名叫《通往奴役之捷徑——新自由主義》。
評分##完全不懂共産主義原理卻能寫齣一整本書,還被廣泛傳播,真正體現瞭這個世界的荒誕。其實,我特彆想寫一篇文章,名叫《通往奴役之捷徑——新自由主義》。
評分##一口一個民主自由,然而奧地利學派根本不懂什麼叫數字。如今新自由主義,在全球是個什麼模樣? 無腦反康米的入門讀物。
評分##民主製度也很爛,可已經是人類目前所能構想齣的最好的製度瞭。
評分##這本書是目前為止對我的思想影響最大的一本書,具有思想啓濛的意義。基於蘇聯社會主義的曆史經驗,以及中國改革開放前後的發展對比,該書的觀點對當前中國社會轉型無疑具有重要的現實意義:市場經濟是迄今最有效率且較為理想的資源配置體製;經濟自由是政治自由的基礎;私有財産製度是自由最重要的保障;法治的含義首先指政府的行為在法律約束之下;法治之下纔有真正的自由;民主是實現自由和保障安全的手段而非目的。等等。
評分##倘若一切資源皆被國傢壟斷,個人的命運隻有委身為奴。
評分##倘若一切資源皆被國傢壟斷,個人的命運隻有委身為奴。
評分##民主製度也很爛,可已經是人類目前所能構想齣的最好的製度瞭。
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