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內容簡介

　　 《西方教育學名著提要》精選瞭96部從柏拉圖時代直至20世紀末的西方經典教育論著，以內容提要的方式逐一加以論述。這對我們在短時間內概覽西方教育名人名著全貌大有裨益。
　　 此書我社已經於2004年5月修訂齣版。麵對浩如煙海的西方學術經典，任何人竭畢生之力也無法讀盡。由各學科學者主編的西方學術名著提要叢書，為讀者鋪就瞭通嚮西方學術捷徑。《西方管理學名著提要》被中央黨校及多所地方黨校選為輔助教材，發行量超過5萬；《西方心理學名著提要》《西方教育學名著提要》也已被華東師範大學、湖南師範大學等院校選為素質教育教程的參考教材，初版發行即逾萬冊。
　　 《西方教育學名著提要》收錄在曆史上産生過重大影響的世界教育名著近百部，其中許多篇目沒有中譯本。有代錶古典教育理論的誇美紐斯的《美育學校》、洛剋的《教育漫話》等，有代錶現代教育理論的杜威的《民主主義與教育》、羅素的《教育與美好生活》、加塞特的《大學的任務》、富爾等的《學會生存》、朗格朗的《終身教育引論》等。

作者簡介

單中惠，1945年齣生，浙江紹興人。1965年華東師範大學教育係畢業後留校任教至今，長期從事外國教育史教學與研究工作。現任教育學係、基礎教育改革與發展研究所教授、博士生導師。中國教育學會教育史專業委員會副理事長。美國哥倫比亞大學師範學院訪問學者（1982￣1983），英國赫爾大學教育學院高級訪問學者（1992-1993），加拿大不列顛哥倫比亞大學教育學院高級訪問學者（1997-1998）。學術研究成果主要有：專著《現代教育的探索--杜威與實用主義教育思想》。《西方教育思想史》主編。《西方教育學名著提要》第一主編。《外國教育傢評傳》、《外國教育通史》和《外國教育思想通史》分捲主編。編譯《杜威傳》、《科學與教育》、《學校的變革》等。閤著《外國幼兒教育史》、《中外教育簡史》。參與編著《外國現代教育史》、《外國教育史簡編》、《外國教育史教程》等。還發錶論文60多篇。其中，《西方教育思想史》一書1999年獲全國第二屆教育科學優秀成果二等奬。

目錄

前言
柏拉圖 理想國 約前370
亞裏士多德 政治學 約前330
昆體良 雄辯術原理 96
莫爾 烏托邦 1516
伊拉斯謨 一個基督教王子的教育 1516
拉伯雷 巨人傳 1532
濛旦 論兒童的教育 1580
康帕內拉 太陽城 1602
安德裏亞 基督城 1619
培根 新大西島 1627
誇美紐斯 大教學論 1632
誇美紐斯 母育學校 1633
彌爾頓 論教育 1644
洛剋 教育漫話 1693
盧梭 愛彌兒——論教育 1762
愛爾維修 論人的理智能力和教育 1772
狄德羅 俄羅斯大學計劃 1775
裴斯泰洛齊 林哈德與葛篤德 1781-1787
裴斯泰洛齊 葛篤德如何教育她的子女 1801
康德 論教育 1803
赫爾巴特 普通教育學 1806
費希特 對德意誌民族的演講 1807
歐文 新社會觀，或論人類性格的形成 1816
福祿培爾 人的教育 1826
第斯多惠 德國教師培訓指南 1835
赫爾巴特 教育學講授綱要 1841
賀拉斯·曼 十二年度報告 1837-1848
福祿培爾 幼兒園教育學 1861
斯賓塞 教育論
托爾斯泰 論民眾教育 1862
烏申斯基 人是教育的對象 1862
紐曼 大學的理想 1873
福澤諭吉 勸學篇 1880
亞米契斯 愛的教育 1886
赫胥黎 科學與教育 1893
愛倫·凱 兒童的世紀
拉伊 實驗教育學 1908
……
後記
西方教育學名著提要 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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特彆好，值得讀！

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西方美學從古希臘開始至今，已有兩三韆年的曆史瞭。在這漫長的曆程中，西方美學從産生、發展到走嚮成熟，積纍瞭極為豐富的思想資料。其中，有許多名傢的名 著，經受瞭曆史的洗禮，至今還發齣耀眼的光芒。瞭解這些名著的精闢思想和精彩內容，吸收其中的精華，不僅對於我們今天廣大的青年讀者和美學愛好者大有裨 益，而且對於2l世紀中國美學的建設和發展具有重要的啓示。本書收集瞭從古希臘到20世紀末西方90餘位著名美學傢的90部（篇）代錶性論著，將其主要內 容寫成提要，使讀者能花不太多的時間即可領略整個西方美學思想的概貌和精粹。

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書看起來很新 活動價買的 很便宜

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　 　劇變和“轉嚮”，從古典主義美學形態走齣，經過現代主義，走嚮後現代主義，但美學與哲學的密切關係仍然末變，有時美學甚至直接就是哲學，而哲學有時又以 美學形態來錶達。誠然，一些後現代主義思想傢不但主張消解美學，也主張消解哲學，他們的入思和言說方式也確實與傳統哲學、美學大不相同，但細究其入思路 徑，其消解哲學、美學的主張，仍未能最終擺脫西方曆來美學與哲學一體化的傳統。如法國思想傢利奧塔的後現代哲學的核心是“讓我們嚮統一的總體性 (totality)開戰”①，即嚮傳統哲學追求的普遍性、統一性、整體性和極權開戰，以實現後現代性對現代性的顛覆。沿此哲學思路，利奧塔對西方傳統文 化，主要是18世紀啓濛運動以後的理性主義文化進行解構，他認為，理性文化的實質就是崇拜話語(詞語)，也就是對欲望的僵化，欲望於是隻有在藝術和審美的 感性形象(6gure)中方能得到健康的實現。在他看來，隻有顛覆理性主義話語文化，用藝術和形象來拯救感性欲望，纔有可能根本上拯救西方文化。對此，有 的西方學者精闢地概括道：“利奧塔希望使形象進入和塑造話語”，“其目的是用形象的語匯來打破抽象的理論話語，用采取越軌的文學策略的新語匯來摧毀霸權話 語”。由此可見，利奧它的後現代主義美學思想仍於起顛覆傳統的後現代哲學一脈相承，血肉相連

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書很便宜，價格很閤適，物流很快，質量很好，以後還會再京東買，值得推薦。

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很厚重的一本，內容豐富，值得一看

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